Второй период: Март

Март – начало нового хозяйственного хода. Активная подготовка сельхозорудий к сезону. Обряды направлены на удачный посев и испрошение будущего урожая

Масленица (первая встреча весны) (за 56 дней до Пасхи).

1/14 марта Евдокея (мужику затея). Авдотья – подмочи порог. Подготовка инвентаря к сельхозсезону.

9/22 марта – Сороки, Сорок сороков, вторая встреча весны. Весеннее равноденствие. (Пекли жаворонков из теста, пели заклички – закликали весну.)

25 марта/7 апреля – Благовещение – Третья встреча весны. Священное отношение к земле – нельзя копать, вбивать колья. С этим днём связано поверье о возвращении птиц. Жёсткий запрет на работу «В Благовещение птица гнезда не вьёт, девка косы не плетёт».

Третий период: Апрель

Апрель (земля преет) – работы до темна. Посевы, уход за скотом перед весенним отёлом, начаол труда бортников. Смена саней на телегу. Земля оттаяла – покойники вздохнули.

1/14 апреля – Мария Египетская «Марья – пустые щи», «Захотела ты в апреле кислых щей», бескормица.

8/21 апреля – Родион – Ревучие воды. Принято считать, что в этот день вскрываются реки. «Вешней воды и царь не уймёт». Начало пахоты под овёс.

15/28 апреля – Святой Пуд. «На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда». Выставляют пчёл из омшаников для облёта.

16/29 апреля – Орина-Рассадница. Время посадки капусты. Первый посаженный росток накрывали чугуном, большим горшком, а горшок, белой скатертью или белым лоскутом, сверху клали камень, произнося приговор «Как горшок большой, как тряпка бела, как камень твёрдый, так и вилки капусты пусть будут больши, белы и тверды).

17/30 апреля – Зосим-Пчельник, заступник пчеловодов. Молились Св. чудотворцу Зосиме, освещали в храме соты, после этого доставали ульи с пчёлами из омшаника. Помимо весеннего, в году празднуют летних (19июня/2 июля и 8/21 августа), что свидетельствует о важности пчеловодства на Руси, уважении к мёду.

18 апреля/1 мая – Козьма, сеют морковь и свёклу.

23 апреля/6 мая – Егорий Вешний – выгоняли скот (Егорий почитался как охранитель домашнего скота, покровитель пастухов), запахивали пашню для яровых. Скот выгоняли на пастбища вербой, оставленной от вербной недели. Вербу считали символом силы, роста и здоровья. Слегка ударяли прутом и скот, и ребятишек, традиционно участвовавших в этом обряде, приговаривая: «Принесла верба здоровья! Как вербочка растёт, так и ты расти!» на пастбище читали: «Храбрый ты наш Егорий, ты паси нашу скотину, в поле и за полем, в лесу и за лесом, от волка хищного, от медведя лютого, от зверя лукавого». Пекли обрядовое печенье в виде животных, отдаваемых под «сбережение» Егория. «На Руси два Егория – один холодный 26 ноября/9декабря, другой голодный 23 апреля/6 мая». Пастухи говорили «Хоть все глаза прогляди, а без Егория за стадом не усмотришь». С весеннего Егоря совершались сделки и наймы – по Семёнов день (1/14), до Покрова (1/14 октября), или до Заговенья (14/27 ноября). Во многих местах открывался сезон хороводов.

27апреля/10 мая – Семён-Ранопашец. В одних губерниях это означало, что мужику необходимо рано вставать, чтобы не пропустить оптимальное время для пахоты, в других – пора приступать к ранней пахоте.