
- •Пояснительная записка, состоящая из глав:
- •Графическая часть:
- •Дипломный проект
- •Пояснительная записка Дипломный проект на тему:
- •Содержание:
- •2. Данные проекта
- •3. Основная идея
- •4. Конструктивная часть
- •1. Введение
- •2. Данные проекта
- •2.1 Месторасположение существующего объекта
- •Административный округ.
- •Районы округа
- •Инфраструктура района. Характеристика.
- •Граница района.
- •Соседние районы.
- •История района.
- •142. 3 Информация о заказчике.
- •2.4 Фотофиксация объекта .
- •3. Основная идея
- •3.1 Требования к архитектурной композиции
- •Принцип «канонической традиции» в православном храмостроительстве
- •3.2 Основные черты монохромного белого сада.
- •3.3 Белый цвет в религиозной символике
- •Белый сад
- •Лабиринты в христианстве
- •4. Конструктивная часть
- •4.1 Генеральный план
- •4.2. Генеральный план.
- •Архитектурно-планировочные решения.
- •4.5 Анализ территории по сНиП.
- •4.3 Инсоляционный анализ территории.
- •4.4 Функциональное зонировани
- •4.5 Садовая мебель.
- •4.7 Освещение
- •4.8 Посадка древесно-кустарниковой растительности
- •4.9 Устройство цветников
- •4.10 Ассортимент растений.
- •Спирея серая ("Grefsheim")
- •Глава 4. Сметная документация
- •4.1. Смета на озеленение
- •4.2. Смета на посадочный материал
- •4.3. Смета на маф
- •4.4. Смета на цветочную растительность
- •5.Список используемой литературы Основная литература.
- •Дополнительная литература.
- •Интернет Ресурсы
Белый сад
Для его устройства подбирают такие виды и сорта растений, которые имеют цветки белой окраски, серебристо-белую листву, или листья типа variegate с белыми пятнами или каймой. Один из самых известных Белых садов находится в Англии в поместье Сисинхерст в графстве Кент. Он является частью поместья, в котором располагались несколько небольших садов: розовый - Rose , травяной - Herb , коттеджный - Cottage и, конечно, великолепный белый - White . Центр сада - беседка, увитая плетистыми розами, к которой сходятся четыре дорожки. Первоначально там был спланирован так называемый рондель - идеальный круг газона с четырьмя выходами к клумбам с розами (рис.). Рондель Белого сада в Сисингхерсте (рисунок из книги Гарнизоненко Т. С.)
Боскеты ограничены стрижеными тисами. "Изюминкой" этого сада является скульптура девушки, находящаяся под плакучей грушей и окруженная посадками наперстянки. В нем использовались следующие виды растений: ковыль (Stipa), мордовник (Echinops), нивяник (Leucanthemum), космея (Cosmos), гортензия (Hydrangea), шток-роза (Alcea), табак (Nicotiana), наперстянка (Digitalis), полынь (Artemisia), пион (Paeonia), подснежник (Galanthus), лобелия ежевидная (Lobelia erinus) сорт Palace White . Белый сад романтичен, немного печален, но светел и воздушен, он ассоциируется с Серебряным веком русской поэзии. Для оформления "белого" бордюра в частном доме в г. Анапа, мы использовали следующие растения:
белый цвет символизирует чистоту и целомудрие
Белые цветы лучше всех других отражают свет, и поэтому обладают свойством осветлять сад, их хорошо сажать в тень. Белый красиво контрастирует с темно-зеленой листвой, но еще выразительнее получится сочетание с серебристолистными растениями – оба цвета нейтральные и прекрасно дополняют друг друга. Хороши будут и растения с бело-зеленой вариегатной листвой, например вариегатные злаки (фалярис, райграс бульбоносный) и разнообразные сорта вариегатных хост – Patriot, Minuteman и т.п.
Лабиринты в христианстве
Лабиринт на полу собора в Шартре
Среди удивительных лабиринтов религиозных построек среди христианских стран самым маленьким, можно считать круглое резное деревянное украшение XV века н. э., которое находится под потолком церкви Сент-Мэри Редклифф в Бристоле и в диаметре составляет всего 20 см. А самый известный лабиринт находится в кафедральном соборе французского города Шартра. Он был создан в 1235 году из белого и синего камня и его диаметр составляет 10 метров. Большие напольные лабиринты были сделаны в средневековых соборах Франции и Италии, а также в церквях разных городов этих стран, в том числе в Амьене, Байё, Орлеане, Равенне, Тулузе. Лабиринт в Реймсе был уничтожен около 200 лет назад, а в кафедральном соборе в Мирпуа в центре лабиринта изображен Минотавр. Об использовании лабиринтов в известных религиозных зданиях один специалист пишет: «Средневековая христианская церковь заимствовала форму лабиринта из язычества и приспособила ее для собственных потребностей, привнеся в эту форму христианский смысл». По всей видимости, лабиринты были использованы церквями христианского мира для того, чтобы показать жизнь христианина в рамках канонов мифологии, придуманной древними египтянами. Церковные лабиринты также использовались для инсценировки походов крестоносцев на Иерусалим. Достичь центра лабиринта означало достичь Иерусалима и добиться спасения. Для некоторых религиозных людей лабиринт представлял собой дорогу, ведущую к раскаянию; чтобы получить прощение грехов, по ней нужно было проползти на коленях, а ритуальное шествие по этой дороге заменяло паломничество в Святую землю.