П.2. Культуры Древней Греции и Рима.
26. Первый период древнегреческой истории назывался (2)
гомеровской эпохой;
эпохой эллинизма;
классическим;
*крито-микенским.
27. В Древней Греции бог Аполлон – это покровитель (1)
виноделия;
*образования и искусства;
земледелия;
охоты.
28. В Древней Греции бог Дионис – это покровитель (1)
* виноделия;
образования и искусства;
земледелия;
охоты.
29. Пантеон греческих богов возглавляет (1)
Дионис;
* Зевс;
Аполлон;
Афина.
30. Древние греки заимствовали алфавит (2)_
у египтян;
у вавилонян;
* у финикийцев;
у персов.
31. К числу древнегреческих философов не относится (1)
* Сенека;
Платон;
Демокрит;
Гераклит.
32. К числу натурфилософов Древней Греции не относится (1)
Фалес;
Анаксимандр;
Гераклит;
* Цицерон.
33. Переход от мифа к логосу в античной культуре не означал, что (3)
*мифы перестали интересовать древних греков;
слово как логос стало играть роль программы действий человека;
греки стремились выстроить картину мира «логично»;
возникли предпосылки будущей науки.
34. Своеобразие античной скульптуры, согласно концепции А.Ф. Лосева, связано (3)
с математическим талантом греческих скульпторов;
с тем, что греческие мастера учились у египтян;
с точным знанием анатомии человека;
*с общим «рабским» мироощущением античности.
Античная натурфилософия не была (2)
литературным жанром;
воплощением культуры как игры;
*поиском однозначной Истины;
поиском различных вариантов устройства космоса.
36. Античные представления о различии «природы» свободных и рабов
не повлияли (2):
на античную пластику;
на образ космоса;
*на появление «механической» картины мира;
на восприятие судьбы, рока.
37.Античная натурфилософия была примером отношения к культуре (3)
*как к игре.
38. Идеал человека античной культуры не предполагает (3)
стремления к автаркии;
склонности к филантропии;
*способности жалеть, сострадать другим;
умения все описывать и классифицировать (как тела, вещи).
39. Представления древних греков о строении уже сложившегося мира называются (2)
теогонией;
эсхатологией;
космогонией;
*космологией.
40. Понятие «полис» означает (2)
* «город-государство»
41. Понятие «номос» означает (3)
* «закон полиса»
42. Понятие «космос» означает (2)
* «порядок»
43. Греческое понятие «логос» означает (3)
* «закон космоса»
44. Автором определения человека как «существа политического» является (1)
*Аристотель;
Гермес;
Гораций;
Вергилий.
45. Характерными чертами античных произведений культуры были (2)
их анонимность;
* запрет на плагиат;
* известность их автора;
пророческий пафос.
46. Наиболее известным историком Древней Греции является (2)
- *Геродот.
Самостоятельное существование «мира идей» отстаивал древнегреческий философ (3)
*Платон.
Первые греческие «полисы» сложились (1)
* в УП – У1вв. до н.э.
в ХХ в. до н.э.
в У в. н.э.
в ХП в. н.э.
49. В число типов политического устройства древнегреческих городов не входила (2)
демократия;
олигархия;
деспотия;
* теократия.
50. Своеобразие античной греческой культуры объясняется (2)
особыми талантами древних греков;
тем, что у греков никогда не было сословной структуры общества;
*условиями жизни греков на островах Эгейского моря;
завоеваниями «варваров».
51. Особенностью социальных отношений в эпоху античной культуры не является (1)
пропасть между свободными и рабами;
* крепостное право;
подчинение социальному закону – номосу;
подчинение закону космоса – Логосу.
52. Античный «номос» – это (1)
*закон космоса;
закон полиса;
алфавит;
символ рока, судьбы.
53. Мир как целое («универсум») для античных греков – это (2)
бесконечная протяженность;
творение «из ничего», по слову Бога;
мир истории, имеющий начало и конец;
* космос - упорядоченная пространственная структура.
54. Эллинистическая эпоха не была временем:
подведения итогов и собирания достижений античной культуры;
после походов Александра Македонского;
* начала античной культуры;
синтеза восточных религий и античной философии.
55. Автором «Одиссеи» и «Илиады» является (2)
* Гомер.
56. Древнегреческим автором «Метафизики» и «Логики» является (1)
* Аристотель.
57. Древнегреческим автором «Государства» является (1)
* Платон.
58. Немецкий философ, выделивший «аполлонийское» и «дионисийское» начало античной культуры, - это (1)
*Ф. Ницше
59. Знаменитый оратор Древнего Рима (чье имя стало нарицательным) – это (2)-
- * Цицерон.
60. Для культуры Римской империи не характерно (3):
представление о Риме, равновеликом миру;
символическая «обозримость» империи как «Зевсова полиса»;
превращение диалектики и логики в способ магического очищения;
*самостоятельность городов-полисов.
61. Имперская и христианская идея не были связаны (3)
с представлениями о посреднике между миром людей и богов;
идеей о связи между единовластием и единомыслием;
эстетикой эмблемы;
* представлениями о человеке как свободном индивидууме.
