- •V3: Предмет и методология истории политических и правовых учений.
- •V3: Политические и правовые учения Древнего Востока.
- •V3: Политические и правовые учения Древней Греции и Рима.
- •V3: Политическая и правовая мысль Арабского Востока.
- •V3: Политические и правовые учения периода феодализма.
- •V3: Политические и правовые учения в период ранних буржуазных революций.
- •V3: Политические и правовые учения России в период образования единого суверенного государства, формирование сословно - редставительной и абсолютной монархии (вторая половина XIV – XVII вв.)
- •V3: Политические и правовые учения в период кризиса феодального строя и французской революции конец XVIII века.
- •V3: Политические и правовые учения сша периода борьбы за независимость.
- •V3: Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII – начале XX вв.
- •V3: Политические и правовые учения в Европе в период упрочнения капитализма.
- •V3: Политические и правовые учения в России в XVIII – начале XX вв.
- •V3: Возникновение и развитие марксистского учения
- •V3: Основные направления современной политической и правовой мысли.
V3: Политические и правовые учения в период кризиса феодального строя и французской революции конец XVIII века.
I:
S: В Германии в эпоху просвещения строить юридическую науку на светской основе первым начал:
-: Ф. Беккендорф
-: А. Кригер
-: В. Вундт
-: С. Пуфендорф
I:
S: Вольтер считал, что социальное зло коренится в отсутствии просвещения и невежестве. Всю силу своей острой, как меч, сатиры, пафос обличения («Раздавите гадину») он направлял против:
-: конституционной системы
-: английской монархии
-: дворянства
-: католической церкви
I:
S: Ш. Монтескье призывал к созданию народного представительства, ограничивающего власть монарха. Эта идея была использована при создании:
-: Декларации прав человека и гражданина 1789 г., Конституции 1791 г.
-: К. Гельвецием произведения «Разделяй и властвуй»
-: Д. Дидро сочинения «Племянник Рамо»
-: П. Гольбахом сочинений «Естественная политика», «Система природы»
I:
S: Взгляды Ж.Ж. Руссо на государство и право были несравненно радикальнее политических идей Вольтера, Ш. Монтескье. Он сделал основным принципом своей теории идею:
-: народного представительства
-: народного суверенитета
-: конституционной монархии
-: президентского правления
I:
S: Назовите политический идеал М. Робеспьера.
-: социалистическое государство
-: конституционная монархия
-: демократическая республика –
-: господство буржуазной аристократии
I:
S: Чьи интересы отстаивали идеологи жирондистов: Ж. Бриссо, Ж. Кондорсе?
-: мелкой, радикально настроенной буржуазии
-: крестьян и ремесленников
-: монархически настроенного дворянства
-: средней и части крупной буржуазии, настроенной радикально
I:
S: Чьи интересы отстаивали Ж. Ру, Т. Леклерк, Ж. Варле – авторы программы «бешенных»?
-: зарождавшегося пролетариата, сельской бедноты
-: мелкой, радикально настроенной буржуазии
-: зажиточных крестьян и ремесленников
-: республикански настроенного дворянства
I:
S: Высшей ступенью в развитии политической мысли во Франции XVIII в. было учение утопического революционного коммунизма Г. Бабефа, сформулированное в программе:
-: «Заговор во имя равенства»
-: «Меч и лилия»
-: «Тайное братство»
-: «Борьба во имя свободы»
V3: Политические и правовые учения сша периода борьбы за независимость.
I:
S: Кто является автором революционного документа – Декларация независимости Соединенных Штатов Америки (утверждена 4 июля 1776 г.)?
-: Т. Пейн
-: А. Линкольн
-: Т. Джефферсон
-: А. Гамильтон
I:
S: Чьи интересы отстаивал А. Гамильтон?
-: ремесленников и крестьян
-: торгово-промышленной буржуазии и плантаторов-рабовладельцев
-: мелких арендаторов
-: пролетариата
V3: Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII – начале XX вв.
I:
S: Политико-юридические взгляды И. Канта содержатся преимущественно в труде:
-: «Идеи всеобщей истории с космополитической точки зрения»
-: «К вечному миру»
-: «Метафизические начала учения о праве»
- : «О духе законов»
I:
S: Найдите неверное суждение. Навеян духов Просвещения и перекликается с индивидуализмом школы естественного права краеугольный принцип социальных воззрений И. Канта:
-: каждое лицо обладает совершенным достоинством, абсолютной ценностью;
-: личность не есть орудие осуществления каких бы то ни было планов, даже благороднейших планов общего блага
-: человек – субъект нравственного сознания, в корне отличный от окружающей природы
-: в своем поведении человек должен руководствоваться велением материальных потребностей
I:
S: Источником положительного права, по И. Канту, является:
-: честь и совесть народа
-: всенародный референдум
-: воля законодателя
-: отношения индивидов как собственников
I:
S: Найдите ложное суждение. В структуре гражданского общества Г. Гегель выделяет такие сословия:
-: субстанциальное (землевладельцы – дворяне и крестьяне)
-: промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники)
-: всеобщее (чиновники)
-: криминальное (воры, рецидивисты)
I:
S: Какую часть населения Г. Гегель называет пауперизированной?
- не имеющую возможность бороться с чрезмерной бедностью
- духовенство
- временно нетрудоспособных
- элита нации
I:
S: Какое из суждений является ложным? Идея государства, по Гегелю, проявляется трояко:
-: как непосредственная действительность в виде индивидуального государства (внутреннее государственное право)
-: в отношениях между государствами как внешнее государственное право
-: в субъективной свободе (частное право)
-: во всемирной истории
