V3: Политические и правовые учения Древней Греции и Рима.

I:

S: В какой древней стране боги, являясь источником власти правителя, вместе с тем и сами продолжают оставаться вершителями земных дел и людских судеб?

-: Египет

-: Вавилон

-: Индия

- : Китай

I:

S: Когда в Древней Греции возникла государственность?

-: в I тысячелетии до н.э.

-: во II тысячелетии до н.э.

-: в III тысячелетии до н.э.

-: в IV тысячелетии до н.э.

I:

S: Кто в поэмах Гомера («Илиада», «Одиссея») выступает в качестве верховного заступника всеобщей справедливости (дике), сурово карающий тех, кто творит насилие и неправый суд?

-: Геракл

-: Зевс

-: Посейдон

-: Аполлон

I:

S: Кого бы вы причислили к когорте «семи мудрецов»?

-: Фалес

-: Гиппократ

-: Цельсий

-: Демосфен

I:

S: Определяющую роль во всем мировоззрении пифагорейцев, носившем во многом мистический характер, играло их учение о:

-: загробной жизни

-: вреде междоусобных войн

-: объединении городов-полисов Греции

-: числах

I:

S: Наихудшим злом пифагорейцы считали:

-: бедность

-: анархию

-: народовластие

-: безграмотность

I:

S: Что означает слово «софистика»?

-: стремление обязательно выиграть спор, хотя бы с помощью словесных ухищрений и логических передержек

-: справедливость, рассудительность и благочестие

-: интерпретация мифа о происхождении человечества

-: высокая оценка достижения человеческой цивилизации

I:

S: Кого можно отнести к старшему поколению софистов?

-: Протагор

-: Горгий

- : Антифонт

- : Сократ

I:

S: Кого можно отнести к младшему поколению софистов?

-: Демокрит

-: Ликофон

-: Зенон

-: Алкидам Элейский

I:

S: Кто был непримиримым критиком софистов?

-: Сократ

-: Продик

-: Гиппий

-: Антифонт

I:

S: Какой из диалогов не относится к творчеству Платона?

-: «Апология Сократа»

-: «Протагор»

-: «Законы»

-: «Народ»

I:

S: В каком сочинении Платон конструирует идеальное справедливое государство?

-: «Политик»

-: «Софист»

-: «Государство»

-: «Законы»

I:

S:. Кому принадлежит изречение: «Платон мне друг, но больший друг - истина»?

-: Фалесу

-: Аристотелю

-: Продику

-: Демосфену

I:

S: Кто является основателем философской школы (Ликей) в Афинах?

-: Фалес

-: Продик

-: Аристотель

-: Демокрит

I:

S: В каком из произведений Аристотеля освещается политико-правовая тематика?

-: «Политика»

-: «Афинская полития»

-: «Этика»

- : «Софист»

I:

S: Что является, по Аристотелю, критерием уравнивающей справедливости гражданско-правовых сделок, возмещения ущерба, наказания?

-: «арифметическое равенство»

-: «геометрическое равенство»

-: магия чисел

-: аксиоматические выводы

I:

S: Распределяющая справедливость по Аристотелю исходит из принципа «геометрического равенства», что означает:

-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от сословного происхождения

-: деление общих благ по достоинству, пропорциональному вкладу и взносу того или иного члена общения

-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от воинской доблести

-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от царской милости

I:

S: В политическом плане эпикуровской этике более всего соответствует такая форма демократии при которой:

-: гармонично сочетается царская власть с властью аристократии

-: господство законов сочетается с максимально возможной мерой свободы и автономии индивидов

-: естественный закон божествен и обладает силой, повелевающей делать правильное и запрещающей противоположное

-: индивид стремится к мировому согражданству

I:

S: Кто является основателем стоицизма?

-: Платон

-: Зенон

-: Эпикур

-: Полибий

I:

S: Какое из суждений является ложным? Историю Древнего Рима принято делить на три периода:

-: царский (754 – 510 г.г. до н.э.)

-: республиканский (509 – 28 г.г. до н.э.)

-: императорский (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.)

-: христианский (до 1453 г.)

I:

S: В каком произведении Тита Лукреция Кара говорится о договорном характере государства и права?

-: «Политика»

-: «Народовластие»

-: «О природе вещей»

-: «О правах личности»

I:

S: В чем видит основную причину происхождения государства Марк Туллий Цицерон?

-: слабость людей

-: страх перед враждебно настроенными соседними народами

-: врожденная потребность людей жить вместе

-: необходимость установить справедливость

I:

S: Какие формы правления выделяет Цицерон в своем учении?

-: царская власть

-: власть оптиматов (аристократия)

-: народная власть (демократия)

- : власть императора ограниченная народным собранием

I:

S:.Какой вид властвования по Цицерону является уродливым?

-: тирания единоличного владыки

-: власть толпы

-: господство клики

- : царская власть

I:

S: Назовите яркого представителя римского стоицизма.

-: Луций Анней Сенека

-: Эпиктет

-: Марк Аврелий Антонин

- : Эпикур

I:

S: К чему в своих воззрениях склонялись римские стоики?

-: проповеди фатализма

-: политической пассивности

-: космополитизму

- : восхвалении власти

I:

S: Кто первоначально в Древнем Риме занимались вопросами права?

-: сенаторы

-: понтифики

-: патриции

-: полководцы

I:

S: Согласно преданию начало светской юриспруденции в Древнем Риме связано с именем:

-: Марка Аврелия

-: Эпиктета

-: Гнея Флавия

-: Сенеки

I:

S: Важным достижением римской юридической мысли является деление права на:

-: уголовное и цивильное

-: публичное и частное

-: общегосударственное и местное

-: римское и колониальное

I:

S: В области цивильного права римские юристы обстоятельно разработали вопросы:

-: собственности

-: семьи

-: завещаний, договоров

- : правосубъектности юридического лица

I:

S: Особой тщательностью отличается освещение римскими юристами имущественных отношений с позиций защиты интересов:

-: частного собственника и товаровладельца

-: плебса

-: ремесленника

-: воина (легионера)

I:

S: Когда возникло христианство?

-: I в. н.э.

-: II в. н.э.

-: III в. н.э.

-: IV в. н.э.

I:

S: Основные произведения раннего христианства:

-: Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис)

-: Евангелия

-: послания апостолов

- : Сумма теологии

I:

S: Как вы понимаете термин «эсхатология»?

-: мистическое, сугубо религиозное учение о «последних временах», об абсолютном будущем

-: учение о конечной судьбе человека как результате вмешательства божественного спасителя

-: вера в мессию (избавителя), призванного покарать грешников и установить идеальный порядок на земле

- : наука о будущем человека

I:

S: В каком сочинении Аврелий Августин разрабатывает основные положения христианской философии?

-: «Трактат о происхождении христианства»

-: «О религиозной этике»

-: «О граде божием»

-: «Человеческая свобода»