- •Вопрос №31. Сознательное и бессознательное. Коллективное бессознательное как память человечества.
- •Вопрос №32. Общество как предмет философского анализа. Эволюция философских взглядов на общество.
- •Вопрос №34. Духовные основы общества. Формы духовной жизни.
- •Вопрос №35. Наука как вид познания и социальный институт.
- •Вопрос №36. Искусство как вид духовно-практического освоения мира, его функции и роль в воспитании человека.
- •Вопрос №37. Религия как форма духовной жизни и социальный институт.
- •Вопрос №38. Мораль как форма человеческих отношений, ее функции и роль в обществе.
- •Вопрос №39. Философская антропология. Проблема человека в истории философской мысли.
- •Вопрос 40. Биологическое, социальное и духовное в человеке
Вопрос №36. Искусство как вид духовно-практического освоения мира, его функции и роль в воспитании человека.
Важнейшим видом духовного производства является искусство. Оно представляет собой творения профессионалов - художников, поэтов, музыкантов, т. е. специалистов в области эстетического освоения мира. Этот способ духовного освоения действительности опирается на своеобразный феномен социальной реальности, зафиксированный философией в категории «эстетическое».
В чем же заключается смысл создания мира искусства? Зачем он нужен человечеству?
Нужда в нем, надо признать, весьма многообразна.
• Идеальный мир искусства есть своеобразный испытательный полигон для многочисленных человеческих устремлений, желаний, страстей и т.д. Экспериментировать с живыми людьми морально недопустимо, а вот с художественными образами, символами — сколько душе угодно. Только художественные средства позволяют анатомировать любую житейскую ситуацию, поступок, мотив без ущерба для человека. Можно проигрывать любые варианты человеческого поведения, обострять конфликты до предела, доводить до логического конца все мыслимые побуждения человека. Вымышленный художественный мир порою «как друг и зовет, и ведет», но может служить и грозным предостережением человечеству о многочисленных социальных опасностях. Искусство, таким образом, выступает инструментом самопознания общества. в том числе и «на пределе» его возможностей, в экстремальных условиях. Считается, что именно в таких ситуациях лучше всего познается человек. Может быть, это верно и применительно к обществу?
• Идеальный художественный мир вырабатывает систему эстетических ценностей, эталонов красоты, стимулирующих человека стремиться к совершенству, оптимуму в любой сфере деятельности.
• Наиболее глубокие и удачные художественные образы вырастают до уровня общечеловеческих символов, в которых воплощена вся гамма человеческих характеров, темпераментов, способов поведения. Гамлеты и Дон-Кихоты, Мастера и МаргаРиты.
• Эстетический мир является подлинной памятью человечества. В нем бережно и надежно в течение тысячелетий сохраняются неповторимые особенности множества самых разнообразных укладов жизни.
Иными словами, искусство выполняет множество практически полезных функций — разведывательную (проб и ошибок), познавательную, воспитательную, аксиологическую, мемориальную и т.д. Но все же главная функция искусства — эстетическая. Суть ее состоит в том, что искусство призвано доставлять человеку эстетическое удовлетворение и наслаждение. Искусство, в отличие от других видов духовного производства, апеллирует большене к разуму, а к чувствам. основные особенности искусства как способа освоения мира. К ним обычно относят:
• художественные образы, символы как главные средства воспроизведения эстетической реальности;
• «перевернутый» способ обобщения — общее в искусстве не абстрактно, а предельно конкретно (любой литературный герой есть ярко выраженная индивидуальность, но одновременно и общий тип, характер);
• признание фантазии, вымысла и одновременное требование «жизненной правды» от продуктов этой фантазии;
• ведущая роль формы произведения искусства по отношению к содержанию и др.