1. Верны ли следующие суждения о социологии межэтнических отношений?

А. Идеологические догмы советского периода способствовали небывалому подъему исследований в области социологии межэтнических отношений.

Б. В результате политической дестабилизации в 90-х годах ХХ века исследования в области социологии межэтнических отношений были прекращены, поскольку взаимоотношения с народами бывших Союзных республик считались нежелательными.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

2. Установите соответствие между описанием предметной области изучения смежной с социологией межэтнических отношений наукой (в первом столбце) и ее названием (во втором столбце).

ОПИСАНИЕ

НАЗВАНИЕ

А) Исследование проблем географического расселения народов, отображения их культурных и языковых отличий Б) Описание культурной самобытности народов и культурной социализации, символики и межкультурного взаимодействия В) Изучение социальных аспектов деятельности этнических общностей, условий их семейно-бытовых и межличностных отношений, городского и сельского быта Г) Предметом интереса выступают этнические общности как часть общества в целом

1) Теоретическая социология 2) Социология межэтнических отношений 3) Этнография 4) Культурная антропология

Запишите в таблицу выбранные цифры, а затем получившуюся последовательность цифр внесите в строку ответа (без пробелов и каких-либо символов).

А	Б	В	Г

3. Верны ли следующие суждения об основных методологических подходах социологии межэтнических отношений?

А. Коллективистский подход социологии межэтнических отношений позволяет рассмотреть события, социальные факты, возникающие в общественной системе через совместную деятельность людей, в результате чего завязываются особые коммуникативные связи.

Б. Психологический подход социологии межэтнических отношений изучает поведение людей как личностей, включенных в этническую группу, где в той или иной степени у них присутствуют представления об этничности.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

4. Верны ли следующие суждения об основных подходах к определению этничности?

А. Авторы и последователи конструктивистского подхода рассматривают этносы как социальные, а не биологические сообщества, глубинно связанные с социально-историческим контекстом.

Б. Инструменталистский подход этническую группу понимает как некий природный коллектив и описывает термином «первозданный», введенным в 1957 году Э. Шилсом.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

5. Верны ли следующие суждения об этнических процессах?

А. Процессы, обусловленные изменениями этнического самоназвания, получили название этнических.

Б. В случае, если изме­нения в этносе и его самосознании столь глубоки, что меняется этническая самоидентифика­ция, то такие этнические процессы называются этноэволюционными.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны