«Кировская государственная медицинская академия»

Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации

Кафедра гуманитарных и социальных наук

Методические указания для студентов 2 курса

Специальности (направлению подготовки) Лечебное дело

к семинарскому занятию по дисциплине «Биоэтика»

Тема 2: Ис­то­ри­че­ские кор­ни био­эти­ки и наи­бо­лее зна­чи­тель­ные эти­че­ские тра­ди­ции в ме­ди­ци­не

ЦЕЛЬ: Приобщить к основам современных этических знаний применительно к области своей будущей профессиональной деятельности.

ЗАДАЧИ: Рассмотреть рекомендуемую к семинарскому занятию литературу. Обучить навыкам анализа текстов и ведение дискуссии.

Студент должен знать:

1. До изучения темы (базисные знания): основные принципы этического поведения, юридические механизмы защиты прав граждан.

2. После изучения темы:

• морально-этические нормы, правила и принципы профессионального врачебного поведения, права пациента и врача, этические основы современного медицинского законодательства;

• обязанности, права, место врача в обществе;

• основные этические документы международных организаций, отечественных и международных профессиональных медицинских ассоциаций;

Студент должен уметь: защищать гражданские права врачей и пациентов различного возраста; выстраивать и поддерживать рабочие отношения с другими членами коллектива.

Содержание занятия:

1. Вводный контроль.

2. Дать характеристику понятиям: этика, профессиональная этика, биомедицинская этика, нормативная и дескриптивная этика, мораль, нравственность, идеалистическая и христианская этика (библейский Декалог, заповеди блаженств), патернализм, деонтология, биоэтика, гедонизм, прагматизм, утилитаризм, цинизм, нигилизм.

2. Беседа по теме занятия.

Доклады по следующим темам:

1. Вос­точ­ные эти­че­ские тра­ди­ции в ме­ди­ци­не. Аюр­ве­да. Му­суль­ман­ская эти­че­ская тра­ди­ция. Ис­точ­ни­ки за­ко­на ис­ла­ма. Прин­ци­пы му­суль­ман­ской мо­ра­ли при­ме­ни­тель­но к био­ме­ди­ци­не. Буд­дизм. Ос­но­вы буд­дий­ской мыс­ли. По­зи­ция буд­диз­ма по от­но­ше­нию к не­ко­то­рым про­бле­мам, свя­зан­ным с био­ме­ди­ци­ной.

2. Гип­по­кра­то­ва тра­ди­ция в за­пад­ной ме­ди­ци­не. Ис­точ­ни­ки тра­ди­ции. Ос­нов­ное со­дер­жа­ние. Тра­ди­ция в со­вре­мен­но­сти.

3. За­пад­ные ре­ли­ги­оз­ные тра­ди­ции. Иу­дей­ская эти­че­ская тра­ди­ция. Ис­точ­ник ав­то­ри­те­та. Прин­ци­пы иу­дей­ской мо­ра­ли при­ме­ни­тель­но к био­ме­ди­ци­не. Пра­во­слав­ная эти­че­ская тра­ди­ция. За­щи­та жиз­ни. Про­дол­же­ние жиз­ни. Эти­че­ская тра­ди­ция рим­ско­го ка­то­ли­че­ст­ва. Про­тес­тант­ская эти­че­ская тра­ди­ция.

4. Свет­ская эти­че­ская тра­ди­ция. За­пад­ный свет­ский ли­бе­ра­лизм. Ис­точ­ни­ки ав­то­ри­те­та. Наи­бо­лее зна­чи­тель­ные прин­ци­пы: сво­бо­да, ав­то­но­мия, ми­ло­сер­дие, «не на­вре­ди», спра­вед­ли­вость (стро­гий эга­ли­та­ризм, со­циа­лизм, ути­ли­та­ризм, ли­бер­та­риа­низм). Пра­во­вые тра­ди­ции. На­уч­ный, тех­но­ло­ги­че­ский и со­ци­аль­ный кон­текст воз­ник­но­ве­ния и раз­ви­тия био­эти­ки.

3. Практическая работа.

Дискуссия по вопросам:

1. Из каких исторических и логических моделей (форм) профессиональной этики складывается содержание биомедицинской этики?

2. Кому дает обязательства Гиппократ в своей клятве?

3. Сколько моральных позиций содержит клятва Гиппократа?

4. Какие позиции объединяет клятву Гиппократа и клятву врача России?

5. Какое профессиональное обязательство присутствует в клятве Гиппократа в отличие от клятвы врача России?

6. Какую роль в терапевтической стратегии врача, согласно Парацельсу, занимает моральный характер взаимоотношений между врачом и пациентом?

7. Какой тип отношений врача к пациенту характерен для модели Парацельса?

8. Кто является первым разработчиком деонтологической модели врачебной этики в России?

9. Что является особенностью этических документов деонтологической модели - наличие узкоспециализированных рекомендаций для конкретных специальностей (хирургия, педиатрия, акушерство и т. д.) или правила общего характера?

10. В каких двух формах может существовать биоэтика? Какую из них предпочитаете Вы?

11. Какой ключевой этический принцип отличает биоэтику?

12. Какие общественные структуры существуют в здравоохранении для разрешения этических противоречий в медицинской и исследовательской практике?

Рекомендуемая литература: (основная и дополнительная).

Основная литература

1. Шамов И.А. Биомедицинская этика: учебник –УМО для медицинских вузов М.: Медицина, 2006.

2. Лопатин В.П. Биоэтика: учебник для вузов М. : ГЭОТАР-Медиа 2009.

3. Биоэтика сегодня. Материалы кафедры биомедицинской этики РГМУ (CD-диск.- Вып.1.) – М., РГМУ, 2006

Дополнительная литература

1. Биомедицинская этика. Электронное учебно-методическое пособие. 2006.

2. Консультант Плюс. Электронный справочник

3. Булгаков М. А. Записки юного врача. Собр. соч. в 5 томах. М. 1989, с.71-179.

4. Вересаев В. В. Записки врача. Собр. соч. в 4-х томах. Т.1, М., 1985, с.201-401.

5. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. Собр. соч. в 10 томах. Т.5.

6. Льюис К. С. Мерзейшая мощь. Собр. соч. М.,1999, т. 4.

7. Чехов А. П. “Скучная история из записок старого человека”, “ Сельские эскулапы”, “Цветы запоздалые”, “Хирургия”, “Надлежащие меры”, “Общее образование”, “Последние выводы зубоврачебной науки”, “Горе”, “Анюта”, “Ионыч”, “Волк”, “Интриги”, “Княгиня”, “Случай из практики” и др. Собр.соч. в 18 томах. М.1985.

Методические указания подготовлены:

доцент каф. ГиСН, канд.истор.наук Пилипенко В.А.

Методические указания утверждены на заседании кафедры №___ от «______» .

Зав. кафедрой:_______________( Завьялов Б.М.)

Коми филиал

Государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования