1 Вопрос. Сущность предмет и структура и функции политической науки.
Метод от греческого «методос» - путь исследования. Познание - это система принципов и приёмов, с помощью которых достигается объективное познание действительности.
Политология используется следующие группы методов:
I.Общенаучные:
1)Логико-эвристические.
2) Эмпирические (наблюдение, опрос, эксперимент, контентанализ, кибернетическая методика).
3) Общегуманитарные методы (нормативно-ценностный, институциональный исторический, сравнительный, ситуативный, системный, структурно-функциональный, деятельностный, социологический, психологический и другие).
Исторический метод изучает политические события в исторических последствиях.
Ситуативный - анализ случая, ситуации.
Системный рассматривает политику как целостную систему.
Структурно-функциональный расчленяет политику на устойчивые компоненты.
Деятельностный изучает политику в действии.
Социологический изучает личные социальные группы.
Экономический- перенесение законов из экономики в политологию.
Психологический - выявление тонких механизмов политических лидеров, их поведение.
II.Специально-научные—методы, выработанные посредствами использования методов других наук.
Ситуационный анализ.
Метод сценариев ( построение развитие сценария событий).
Позиционный.
Экспертные оценки.
Паттерн (относительные показатели и эти показатели сравниваются).
Свот (сильные и слабые стороны, благоприятные последствия, угрозы).
Методы количественные и качественные.
Количественные-точные методы познания политики за счёт точности.
Качественные – субъективная оценка.
2 Вопрос. Исследовательские подходы в политической науке.
Методологический подход:
Бихевиоральный (от английского- поведение, сформированное в 20-30 года 20 века в Чикагском университете. Представители : Гарольд Лассон, Дж. Кэтлин, Ганс Моргентау. Суть: была предпринята попытка использовать методы, заимствованные из эмпирической политологии. В научный оборот данный термин вводит Гебберт Тинштейн в 1937году, в своей работе «Политическое поведение». Ангус Кембелл, Филип Конверз (1960 год) опубликовали свою знаменитую работу « Американский избиратель».Алманд и вербе «Гражданская культура». Суть: политика доступна с помощь эмпирических методов. Используются два основных принципа:
1)верификация ( ценность имеют тольно верефиц методы, только точные факты)
2) операционализм ( совокупность последовательных операций).
3) постбихевиорализм
Социологич ( голосование избир есть акт солидарности с опред соц группы. Представители Сэмюэль либсон)
Соц-психологич (Кэмблл, Конверз. Акт голосования есть акт солидарности с политической партией)
Инструм-рациональн (Даунс, Эрроу. Избиратель голосует за ту партию которая выражает его личное мнение)
Структурно-функциональный( Парсонс, Истэн, Алман. Из кибернетика перенесли общую теорию систем на обществу. Базовые компоненты : структура и функции) автор подхода Парсонс который рассматр общество как структурно расчлененную сферу, вводит понятие соц действия, а единичный акт данного действия а единичный акт наз элементарн действием. Структура соц системы как устойчивая сист сост из структурных компонентов парсонс выдел 4 компонента :Политику, экономику, личная сфера и гражданское общество.
Системные (Д.Истон. вводит понятие политической системы. Рассм политику как систему. По Истону политика - черный ящик.
Маркситский ( Маркс и Энгельс. Экономика это экономич базиз, представл собой совокупность всех производств отнош на нанной общ-экономич формацией. Эсть надстройка в нее входят право политика, и тд. Полит динамика это борьба классов. Гос-во это инструмент борьбы эксплуататоров с эксплуатированными
Критико-деалектич (Карл Поппер. Раскритиковал марксизм. Считает что марксизм это крайняя степень историцизма.
Теория рацонального выбора (получает свое распространение с выходом работ Эрроу 1951 а также Даунса 1957. Суть данной теории : законы свободного рынка переноятся на политическое поведений. Принцип методологич-индивидуальзм—рацирнальный актор и преследует свою собственную выгоду, рациональный максимизатор прибыли. В рамках данной теории выборные политики стремятся к переизбранию. Постулат оптимальности выбора и заключ он в Пареттооптимальности. Суть экономич структура эффективна если не возможно измен ее так чтобы улучшить положение лудей без того чтобы ухудшить положения других. Работа Бьюкенена и Г. Таллока « расчет согласия», Олсон,в своей работе настаивает на том что человек рациональный в предпочитает не участвовать в действиях. Теория игр в рамках данной теории акторы поддерж ту коалицию которая больше всех
Психологический (акцентирует внимание на эмоциях, поведении. Появился в 20 в. 3 направления бихивиорализм(теория стимулреакция), необихивиорализм (стимулхреакция),психоанализ( оно (, инстинкты двигают челов поведением
), я (личность)и сверхя(властный представитель общества).
Неофрейдизм (Э. Фромм, К. Юнг. Преосмыслили фрейдизм и акцентировали внимание на то что на личность оказывает влияние общестно. Формирование соц. характера.
Этапы становления развития политической мысли.
1.Начальный этап.
А)Политическая мысль античности.
Б)Политическая мысль средневековья
В)Политическая мысль эпохи Возрождения.
2.Этап рационализации.
А)Политическая мысль Нового времени.
Б)Завершающий этап.
3.Особенности политической мысли России и Беларуси.
1.Начальный этап.
5 век до нашей эры-5 век нашей эры.
До 1 тысячелетия до нашей эры политическая мысль носила религиозно-мифический характер. Поэтому характерная особенность- политическая мысль развивалась в русле философии, религии.
Первые мыслители, интересовавшиеся политикой – софисты, «платные учителя мудрости».Софисты: Протагор, Горгий, Фрасимах, Алкидам и другие. Общие для всех них были идеи о политической мысли.
Наиболее существенный вклад внесли в развитие политической мысли во времена античности:
-Сократ(469-369 гг.до н.э)- стремился политическую жизнь на основе справедливости и добродетели. Разделял формы государства на: правильные(монархия, аристократия, демократия) и неправильные(тирания, олигархия, охлократия).
-Платон(427-347 годы до нашей эры). Ученик Сократа. Автор работ: «Государство», «Законы», «Трактат политики».Теория идеального государства(каждый в своём сословии).3 сословия(по добродетелям, которыми они наделены, добродетель = качества человек)
1.Философы-правители-(добродетель мудрости, разумная часть души.)
2.Воины(добродетель храбрости, яростная, волевая часть души.)
3.Добродетель благоразумия ,чувственная часть души-земледельцы, торговцы, ремесленники.
Выделяет 6 форм государства.
Правильные: монархия и аристократия.
Неправильные: тимократия (власть воинов). Олигархия, демократия, тирания.
-Аристотель(384-322).Труд «Политика», «Афинская полития», «Никомахова этика» и другие. Ученик Платона. Человек- существо общественное, политическое. Государство -организация, возникающая в общении в целях достижения общего блага.
Формы правления по Аристотелю: правильные- монархия, аристократия. Полития (наиболее лучшая ,правит достойное лучшее большинство). Их цель- достижение общего блага.
Несовершенные формы: тирания, демократия, олигархия.
С 3 по 1 века до нашей эры- многонациональные монархии. Политическая мысль развивается в рамках элленизма.
-Эпикур (341-270 годы до нашей эры). Проповедовал аполитичность.
-Идеи стоицизма отражены в работах Сенека(1 год до нашей эры-61 год нашей эры). Идеи космополитизма( все граждане единого космополиса).
Политические идеи средневековья (5-14 века нашей эры).
Политическая мысль существует в религиозно-этической форме. Представители:
-Аврелий Августин Блаженный (354-430 годы нашей эры). Работы «О граде Божьем». «О свободной воле». Суть идей: мир на 2 града (град земной- правит светские власти- регулирование внешних действий людей, град божий- правят церковные власти- спасение человеческой души). Но государственная власть реализует на земле Божий промысел, поэтому есть беспрекословное подчинение светской власти власти церковной.
-Иоанн Солсберийский ( 1115-1180). «Трактат-поликратик». Чтобы быть государём, человек должен быть избран Богом, но государи, хоть и помазанники божьи, правят для общего блага и своим интересам. Во 2 случае государь становится тираном( поданные могут свергнуть тирана). Но решает вопрос о том, стал ли государь тирана церковь. Если подтверждает, то тирана свергают или убивают.
-Фома Аквинский. «О правлении государей». Идея о том, что власть всегда хороша, поскольку она от Бога. Но при несоблюдении монархом христианских норм, то монарха свергают.
-Марселий Подуанский (1275-1343 года). Независимость государственной власти от церковной. Выборная монархия с сильной централизованной властью.
Политическая мысль эпохи Возрождения ( 14- 16 века).
Новые идеалы и принципы политической мысли. Теории о высокоразвитой личности, достигающей своих идеалов на основе справедливости.
-Томас Морр (1478-1535 года). «Утопия». Обоснование идеала общественного устройства. Где нет собственности, имущества, денег. Всё принадлежит всем.
-Томаза Компонелла. «Город солнца».
-Грак Бабев.
-Жак Милье.
-Никола Макиавелли (1469-1527 года). Отец-основатель политической науки. «Государь» (1513 год). Идея о том, что главное в политике- достижение средств (неважно какими средствами).
2.Этап рационализации (16-1 половина 19 века).
Характерен новый взгляд на политику- рационально-критическое отношение.
-Томас Гоббс (1588-1679 года). «Левиофан, или материя, форма и власть государства церковного и светского(1651 год). «Бегемот или долгий парламент». По Гоббсу, человек разумен, но эгоистичен. В естественном состоянии есть столкновение интересов людей. Это влечёт войну всех против всех .Человек человеку - волк. Но люди разумны. Теория общественного договора( объединяются в государство. Отказываясь от части своих свобод взамен на мир и защиту). Гражданское общество устанавливает порядок и цивилизует общество. Идеал Гоббса- абсолютная монархия.
-Джон Локк(1632-1704 года). Делил на 2 состояния государство на: гражданско-цивилизованное и ест. «Письма о веротерпимости». « 2 трактата о гос.правлении»(1690 год.
Естественное состояние- люди в мире, обладая естественными правами: жизнь, свобода и частная собственность. Когда они заключает общественный договор, они поручают государству обеспечение этих естественных прав. Родоначальник либерализма. Народ- безусловный суверен. Может свергать правительство. Родоначальник теории разделения властей: законодательная, исполнительная, федетеративная. У законодательной более высокий статус, так как она основывается на согласии граждан. Монарх, правительство. Суд- исполнительная власть.Они выполняют Федеративная власть- внешняя политика.
Гуго Гроций и Бенедикт Спиноза идеи общественного договора, естественных прав.
-Шарль Луи Монтескье.(1689-1755 года).Теория разделения властей. «Персидиские письма 1721- разделили гос.влать на 3 ветви (законодательная, исполнительная, судебная). «О духе знаний» 1748 год.
-Бенджамин Франклин (1706-1826 года)
Адамс 1735-1826
Мэдисон (1751-1836
Гамильтон(1757-1804)
Они довели теорию разделения властей до совершенства, создав теорию сдержек и противовесов.
Консервативное направление-Эдмунд Бёрк, Жозеф де Местр, Луи де Бональд.
Люди имеют равные права, но не блага. У власти достойные аристократы. Консерваторы прости демократии. Моральный авторитет традиции
Социалисты-утописты- Анри де Сенсимон (1760-1825), Роберт Уоэн (1771-1858), Шарль Фурье и другие.
Общественная собственность, нет классовым перегородкам.
Марксизм- Карл Маркс и Фридрих Энгельс «Манифест коммунистической партии.»
Постулаты: философский материализм и диалектика (бытие первично, сознание вторично, политическая борьба - борьба классов).
Теория общественной формации.
Обоснование экономических законов движения капиталистического общества.
Теория классов и классовой борьбы (пролетариат и буржуазия).
Теория пролетарской революции.
3 этап( 2 половина 19 -1 половина 20 веков).
Специальные политические теории. Раскрывается проблемы демократии, государственного устройства и т.д.
-Макс Вебер 1864-1920.
-Гойтана Моска и Вильфредо Парето.
-Роберт Михельс.
-Артур Бентли.
3 вопрос.
Период Киевской руси 10 13 века.
Объединение русских земель в государство.88 год- принято христианство.
«Слово о законе и благодати 1049 митрополита Иллариона.
«Повесть временных лет 1113 г.
Поучение Влад.Мономах 1125.
Слово о полку Игорева и т.д.
Беларусь.
Е.Полоцкая 1120-1173
Кирилла Туровский 1130-1182
Клеменс Молятич и тд.
14-16 век.
Центр объед.княжМосковское княжество. Период абсолютизма.
Монах Фелафелий: «Москва- 3 Рим».Это центр христианского мира. Но ограничивают власть государя 1528-1583 Андрей Курский «История о великом князе московском.»Он за сословно-представитл
Беларусь.
ВКЛ.
Гуманизм, книгопечатание, свобода прав- Скорина. Гусовский 1470-1533. Василий Тяпинский.
18 век.
Идеи Просвещения на Западе. Править в угоду подданным. Эти идеи и в России. Пропокович Фёдор 1681-1736 года.Татищев В.Н. 1686-1750 ГОДЫ.
Идеи критики абс.мон-и.Радищев «Пут-е из петер-га в моск
Бел.
Канарбут.Стройновский,Костюшко
19-начало 20 в.
Разложение феодализма. Либерализм- либ-дворяян.Карамзин, Сперанский.
Декабрист.дворя-ко револ-Бесстужин-Рюмин.Пестель.
Беларусь.Бобровский И.Данилевич
Филоматы:Чечёт.Борщевский, Мицкевич,Дунин- Мартинкевич.
Револю-е напрвление: Калиновский. Богушевич.
30-40 годы 19 века.
Идеи западников и славянофилов.»Философическое письмо «чаадаева в России нет традиций.
Запад-ки (идея общности России и Запада)аннменков, грановский
Славфно:Аксаков, Хоимяков,Данилевский( у России свой путь развития на 3 ценностях –православие,народность, самодержавие).
Революционно-демократическое напр-е.
Белинский, Герцен, Чернышевский.
Свержение самодержавия путём рев-ии.
Народничество:рев-ое Бакунин, Ткачёв.
Либер-ое Михайловский. Воронцов.
Маркси-м .
Плеханов, Туган-Барановский, Ленин.
Начало 20 века мА-м делится: на реформ-й(меньшевики-Плеханов),Ради=но=рев=й Троцкий, Ленин.
Беларусь к19 н 20.
Гоман 1884 г.» Наша Нива.доля
Луцкевичи. Ластовский. Тарашкевич, капала, Колос
Этапы становления развития политической мысли.
1.Начальный этап.
А)Политическая мысль античности.
Б)Политическая мысль средневековья
В)Политическая мысль эпохи Возрождения.
2.Этап рационализации.
А)Политическая мысль Нового времени.
Б)Завершающий этап.
3.Особенности политической мысли России и Беларуси.
1.Начальный этап.
5 век до нашей эры-5 век нашей эры.
До 1 тысячелетия до нашей эры политическая мысль носила религиозно-мифический характер. Поэтому характерная особенность- политическая мысль развивалась в русле философии, религии.
Первые мыслители, интересовавшиеся политикой – софисты, «платные учителя мудрости».Софисты: Протагор, Горгий, Фрасимах, Алкидам и другие. Общие для всех них были идеи о политической мысли.
Наиболее существенный вклад внесли в развитие политической мысли во времена античности:
-Сократ(469-369 гг.до н.э)- стремился политическую жизнь на основе справедливости и добродетели. Разделял формы государства на: правильные(монархия, аристократия, демократия) и неправильные(тирания, олигархия, охлократия).
-Платон(427-347 годы до нашей эры). Ученик Сократа. Автор работ: «Государство», «Законы», «Трактат политики».Теория идеального государства(каждый в своём сословии).3 сословия(по добродетелям, которыми они наделены, добродетель = качества человек)
1.Философы-правители-(добродетель мудрости, разумная часть души.)
2.Воины(добродетель храбрости, яростная, волевая часть души.)
3.Добродетель благоразумия ,чувственная часть души-земледельцы, торговцы, ремесленники.
Выделяет 6 форм государства.
Правильные: монархия и аристократия.
Неправильные: тимократия (власть воинов). Олигархия, демократия, тирания.
-Аристотель(384-322).Труд «Политика», «Афинская полития», «Никомахова этика» и другие. Ученик Платона. Человек- существо общественное, политическое. Государство -организация, возникающая в общении в целях достижения общего блага.
Формы правления по Аристотелю: правильные- монархия, аристократия. Полития (наиболее лучшая ,правит достойное лучшее большинство). Их цель- достижение общего блага.
Несовершенные формы: тирания, демократия, олигархия.
С 3 по 1 века до нашей эры- многонациональные монархии. Политическая мысль развивается в рамках элленизма.
-Эпикур (341-270 годы до нашей эры). Проповедовал аполитичность.
-Идеи стоицизма отражены в работах Сенека(1 год до нашей эры-61 год нашей эры). Идеи космополитизма( все граждане единого космополиса).
Политические идеи средневековья (5-14 века нашей эры).
Политическая мысль существует в религиозно-этической форме. Представители:
-Аврелий Августин Блаженный (354-430 годы нашей эры). Работы «О граде Божьем». «О свободной воле». Суть идей: мир на 2 града (град земной- правит светские власти- регулирование внешних действий людей, град божий- правят церковные власти- спасение человеческой души). Но государственная власть реализует на земле Божий промысел, поэтому есть беспрекословное подчинение светской власти власти церковной.
-Иоанн Солсберийский ( 1115-1180). «Трактат-поликратик». Чтобы быть государём, человек должен быть избран Богом, но государи, хоть и помазанники божьи, правят для общего блага и своим интересам. Во 2 случае государь становится тираном( поданные могут свергнуть тирана). Но решает вопрос о том, стал ли государь тирана церковь. Если подтверждает, то тирана свергают или убивают.
-Фома Аквинский. «О правлении государей». Идея о том, что власть всегда хороша, поскольку она от Бога. Но при несоблюдении монархом христианских норм, то монарха свергают.
-Марселий Подуанский (1275-1343 года). Независимость государственной власти от церковной. Выборная монархия с сильной централизованной властью.
Политическая мысль эпохи Возрождения ( 14- 16 века).
Новые идеалы и принципы политической мысли. Теории о высокоразвитой личности, достигающей своих идеалов на основе справедливости.
-Томас Морр (1478-1535 года). «Утопия». Обоснование идеала общественного устройства. Где нет собственности, имущества, денег. Всё принадлежит всем.
-Томаза Компонелла. «Город солнца».
-Грак Бабев.
-Жак Милье.
-Никола Макиавелли (1469-1527 года). Отец-основатель политической науки. «Государь» (1513 год). Идея о том, что главное в политике- достижение средств (неважно какими средствами).
2.Этап рационализации (16-1 половина 19 века).
Характерен новый взгляд на политику- рационально-критическое отношение.
-Томас Гоббс (1588-1679 года). «Левиофан, или материя, форма и власть государства церковного и светского(1651 год). «Бегемот или долгий парламент». По Гоббсу, человек разумен, но эгоистичен. В естественном состоянии есть столкновение интересов людей. Это влечёт войну всех против всех .Человек человеку - волк. Но люди разумны. Теория общественного договора( объединяются в государство. Отказываясь от части своих свобод взамен на мир и защиту). Гражданское общество устанавливает порядок и цивилизует общество. Идеал Гоббса- абсолютная монархия.
-Джон Локк(1632-1704 года). Делил на 2 состояния государство на: гражданско-цивилизованное и ест. «Письма о веротерпимости». « 2 трактата о гос.правлении»(1690 год.
Естественное состояние- люди в мире, обладая естественными правами: жизнь, свобода и частная собственность. Когда они заключает общественный договор, они поручают государству обеспечение этих естественных прав. Родоначальник либерализма. Народ- безусловный суверен. Может свергать правительство. Родоначальник теории разделения властей: законодательная, исполнительная, федетеративная. У законодательной более высокий статус, так как она основывается на согласии граждан. Монарх, правительство. Суд- исполнительная власть.Они выполняют Федеративная власть- внешняя политика.
Гуго Гроций и Бенедикт Спиноза идеи общественного договора, естественных прав.
-Шарль Луи Монтескье.(1689-1755 года).Теория разделения властей. «Персидиские письма 1721- разделили гос.влать на 3 ветви (законодательная, исполнительная, судебная). «О духе знаний» 1748 год.
-Бенджамин Франклин (1706-1826 года)
Адамс 1735-1826
Мэдисон (1751-1836
Гамильтон(1757-1804)
Они довели теорию разделения властей до совершенства, создав теорию сдержек и противовесов.
Консервативное направление-Эдмунд Бёрк, Жозеф де Местр, Луи де Бональд.
Люди имеют равные права, но не блага. У власти достойные аристократы. Консерваторы прости демократии. Моральный авторитет традиции
Социалисты-утописты- Анри де Сенсимон (1760-1825), Роберт Уоэн (1771-1858), Шарль Фурье и другие.
Общественная собственность, нет классовым перегородкам.
Марксизм- Карл Маркс и Фридрих Энгельс «Манифест коммунистической партии.»
Постулаты: философский материализм и диалектика (бытие первично, сознание вторично, политическая борьба - борьба классов).
Теория общественной формации.
Обоснование экономических законов движения капиталистического общества.
Теория классов и классовой борьбы (пролетариат и буржуазия).
Теория пролетарской революции.
3 этап( 2 половина 19 -1 половина 20 веков).
Специальные политические теории. Раскрывается проблемы демократии, государственного устройства и т.д.
-Макс Вебер 1864-1920.
-Гойтана Моска и Вильфредо Парето.
-Роберт Михельс.
-Артур Бентли.
3 вопрос.
Период Киевской руси 10 13 века.
Объединение русских земель в государство.88 год- принято христианство.
«Слово о законе и благодати 1049 митрополита Иллариона.
«Повесть временных лет 1113 г.
Поучение Влад.Мономах 1125.
Слово о полку Игорева и т.д.
Беларусь.
Е.Полоцкая 1120-1173
Кирилла Туровский 1130-1182
Клеменс Молятич и тд.
14-16 век.
Центр объед.княжМосковское княжество. Период абсолютизма.
Монах Фелафелий: «Москва- 3 Рим».Это центр христианского мира. Но ограничивают власть государя 1528-1583 Андрей Курский «История о великом князе московском.»Он за сословно-представитл
Беларусь.
ВКЛ.
Гуманизм, книгопечатание, свобода прав- Скорина. Гусовский 1470-1533. Василий Тяпинский.
18 век.
Идеи Просвещения на Западе. Править в угоду подданным. Эти идеи и в России. Пропокович Фёдор 1681-1736 года.Татищев В.Н. 1686-1750 ГОДЫ.
Идеи критики абс.мон-и.Радищев «Пут-е из петер-га в моск
Бел.
Канарбут.Стройновский,Костюшко
19-начало 20 в.
Разложение феодализма. Либерализм- либ-дворяян.Карамзин, Сперанский.
Декабрист.дворя-ко револ-Бесстужин-Рюмин.Пестель.
Беларусь.Бобровский И.Данилевич
Филоматы:Чечёт.Борщевский, Мицкевич,Дунин- Мартинкевич.
Револю-е напрвление: Калиновский. Богушевич.
30-40 годы 19 века.
Идеи западников и славянофилов.»Философическое письмо «чаадаева в России нет традиций.
Запад-ки (идея общности России и Запада)аннменков, грановский
Славфно:Аксаков, Хоимяков,Данилевский( у России свой путь развития на 3 ценностях –православие,народность, самодержавие).
Революционно-демократическое напр-е.
Белинский, Герцен, Чернышевский.
Свержение самодержавия путём рев-ии.
Народничество:рев-ое Бакунин, Ткачёв.
Либер-ое Михайловский. Воронцов.
Маркси-м .
Плеханов, Туган-Барановский, Ленин.
Начало 20 века мА-м делится: на реформ-й(меньшевики-Плеханов),Ради=но=рев=й Троцкий, Ленин.
Беларусь к19 н 20.
Гоман 1884 г.» Наша Нива.доля
Луцкевичи. Ластовский. Тарашкевич, капала, Колос
Политическая власть
1.Основные концепции происхождения власти.
2.Сущность и структура власти, её источники, основания и ресурсы. Механизм осуществления власти и её социальные функции.
3.Легитимность и легальность власти.
1.Основные концепции происхождения власти.
Длительное время в истории пол.мысли существовали.правовые концепции (право первично, политика вторична)- Кант,Гоббс,Спиноза.
Классические и неклассические правовые концепции.
Классические-традиционные. Власть в терминах воли опирается на протипоставление субъектов и объектов власти( Платон,Вебер).
В теории Вебера,власть- высокая вероятность того,что требования властей найдёт повиновение у граждан.
Неклассические- власть- раскрытие механизмов её функционирования и перераспределения в обществе (Нидше, Фуко, Бурдье).
Современные концепции делятся на :поведенческие и социологические.
Поведенческие: разрабатываются в 30 г 20 века( когда введён бихевеоральный подход)- Лассуэлл, Кэтлин. Власть исходит из природы человека( властолюбивое животное).
Поведенческие делятся на:
-Психоаналитические (неофрейдистские)- власть- способ бессознательного господства над человеческим сознанием (манипулирование скрытое или открытое).Страх, стремление разрушать- Карен Хорни- страх перед враждебной человеку соц.средой. Стремление избежать ситуаций, которые внушают страх- неврозы( определяют модели поведения в разных ситуациях- страх перед неприятием человека в обществе.)Невроз власти- страх перед господством других. Невроз изоляции (страх перед обществом).
-Ествественного происхождения власти-Леон Дюги. Общество делится на правящих и управляемых (физическое, религиозное, экономическое превосходство).
Социологические концепции.
Анализ соц.условий возникновения власти и её функционирования.
-Структурно-функциональная концепция Парсонса ( ОТНОШЕНИЕ НЕРАВНОМЕРНЫХ СУБЪЕКТОВ поведение которых обусловлено соц.ролями, выполняемыми в обществе- статус человека.
-Теория соц.конфликтологии(Маркс, Энгельс, Ленин)- отношения господства и подчинения 1 класса над другим.
2. Сущность и структура власти, её источники, основания и ресурсы. Механизм осуществления власти и её социальные функции.
Власть- способность и возможность субъекта А подчинять своей воле субъект Б даже вопреки его сопротивлению.
Пол. власть- способность и возможность пол. субъекта осуществлять свою волю в полит. сфере.
Структура пол. власти:
- Субъекты власти- носитель пол.власти (государство,его политические институты, политические лидеры, политическая элита, народ).
-Объект власти- индивид, соц. массы, народ. То, на что направлена власть.
Источники, основания и ресурсы.
Источники- объективные и субъективные условия как причины политического неравенства (харизма, престиж, деньги, знания).
Основания- задействованные источники власти.
Ресурсы власти- основания власти, использующиеся как
Виды ресурсов:
-экономические
-социальные-юридические
-административно-силовые.
-культурно-информационные.
-религиозно-этнические.
Механиз пол.власти-сов-ть форм её внешнего выражения и проявления.
Власть в виде силы- способность субъекта добиваться желаемого результата посредством принудительного воздействия на объект.
Власть в виде принуждение- форма воздействия м высоким давлением с серьёзным уроном для принуждаемого.
Власть как побуждение- способность властвующего субъекта предоставить блага подвластному, в которых он заинтересован.
Убеждение- формирование у подвластного собственной мотивации осуществить волю субъекта.
Влияние- косвенное воздействие на объект( не факт, что будет результат).
Манипуляция- побуждение, убеждение или влияние, основанное на сокрытии субъектом своих целей.
Авторитет - причина из –за которой объект власти считает требования субъекта правомерными.
Виды в масштабе общества:
-Господство- власть воплощена в система соц. норм и институтов.
-Руководство- выработка и принятие общеобязательных решений для общества.
-Управление- реализация принятых решений.
-Организация- координация и согласование действий субъектов.
-Контроль- сбор и анализ информации о реализации принятых решений.
Гос. власть- вид политической власти, обладает суверенитетом, авторитетом и способностью к принуждению.
Суверенитет- полновластие субъекта в принятии решений в пределах его компетенции.
Гос. суверенитет- верховенство власти гос-ва в пределах собственных границ и его независимость на международной арене.
Воля- программа действий гос-ва и готовность её реализовать, несмотря на внешние сопротивления.
Авторитет- общественное признание власти, её легитимность.
Способность к принуждению- обладание ресурсами для применения силы.
3.Легитимность и легальность власти.
Легитимность- слово появилось во Франции в 19 веке (это было стремление воссстановить власть короля как единственную законную).Это авторитет власти, признание гражданами.
Вебер включил в теорию легитимности положение: признание власти правителей и обязанность управляемых ей подчиняться. Легитимность по Веберу- это свойство демократических режимов, она одобряетс я гражданами.
Легитимность по Веберу:
-Традиционная. Основана на обычае, традиции (Иордания. Япония, Англия, Швеция).
-Харизматическая. Вера в исключительные личностные качества лидера (Сталин, Гилер, Наполеон, Ганди, Жириновский
-Рационально- легальная. Вера в законность установленного порядка.
А)Идеальный рациональный легальный тип легитимности- ПРИЗНАНИЕ власти большинством народа.
Б)Легальный рациональный бюрократический тип легитимности- признание элитами. Если власть политика законно избрана, его власть должна быть легитимной.
По Веберу, тоталитаризм- нелегитимны, т.к. правящий класс навязывает свою волю.
Эффективность власти- её результативность, достижение поставленных целей.
Признаки нелегитимности:
-Возрастание степени принуждения.
-Ограничение прав и свобод личности.
-Запрет деят-ти политических партий и движений.
-Коррупция.
-Сращивание государственной власти и теневой власти (мафия).
Политическая система общества.
1.Основные подходы к пониманию политической системы.
2.Структура и функции ПС.
3.Типология ПС.
Основные подходы к пониманию политической системы.
Система- целое. Это единство взаимосвязанных элементов.
Соц. система- взаимосвязанное единство компонентов социальных сфер жизни обществ( соц. группы, индивиды, организации).
Поит. система- сов-ть отношений по поводу участия в политической власти.
Основные подходы к пониманию политической системы:
-Институциональный. Пол. система – совокупность каких-либо институтов, соц. и правовых норм посредством которых реализуются политико-властные отношения.
-Структурно-функциональный- представитель Парсонс в социологии.
Социальное действие- целостная, саморегулирующая система, зависящая от общепринятых норм и ценностей.
Структура- устойчивые компоненты системы (зависят от колебаний окружающей среды).
Структура в соц. сфере- совокупность ролей в обществе.
4 подсистемы в обществе по Парсонсу:
-Экономическая= функция адаптации.
-Политика= функция целедостижения.
-Гражданское общество (мораль, право, семья, школа, выполняющие функцию интеграции).----Личностная- латентная функция или функция воспроизводства, институты социализации.
