Джордж Мид

Он разработал теорию: «Символического интерракционизма». Это крупное теоретическое напр. социологии 20 века. Мид акцентирует своё внимание и интерес на соц. символах и считает, что осн. об-ва – это обмен соц. символами, т.е. в основе об-ва лежат различные соц. роли, коммуникации и символы. Соц. действие рассм. в сис-ме соц. символов и ролей и актов коммуникации. По Миду соц. жизнь зависит от нашей способности представлять себя в др. соц. ролях. Принятие и понимание роли Другого зависит от способности к внутреннему диалогу с самим собой, т.е. Мид считал, что совокупность процессов межличностного взаимодействия одновременно конституирует и об-во и соц. личность, но действие индивида воспринимается др. людьми только если оно опосредованно какими-либо символами, значениями, т.е. об-во – это совокупность актов коммуникации, актов обмена символами, поэтому его теория называется «Символический интерракционизм»

Классический подход к об-ву рассм. об-во по аналогии с функционирующим механизмом (машиной), изучает эффективность этого функционирования, соц. порядок, стабильность, причины каких-либо процессов и их последствия. Пример – теория к. Маркса, согласно кот. об-во развивается по строгим законам и закономерностям, кот. аналогичны физическим, т.е. эти законы можно создать написать формулу и т.д. К классическому подходу также относится взгляд на об-во какк на организм, т.е. это взгляд с исп. системного подхода, системного анализа, считается, что в об-ве есть механизмы самоуправления и саморегуляции и оно сост. из функционирующих сис-м, т.е. всё что есть в об-ве явл необходимым и выполняет какие-то ф-ии. В системном об-ве могут быть дисфункциональные ф-ии, кот. нужно исправлять и лечить.

Не классическая социология рассм. в первую очередь смыслы, значения, внутренние интерпретации, субъективные смыслы. Не классическая социология считает, что любое исследование об-ва приводит к мгновенному изменению об-ва, т.е. об-во реагирует на сам факт изучения, т.е. научныке социологические методы относительны и не могут дать полной объективной картины. Не классическая социология связана с не классической философией, т.е. связана с работами: Нидше, Ясперса, Хайдегера, кот. доказали, что познать мир не так просто и он принципиально отличается от природного мира, в отличие от классической социологии.