41. Теория общественно-экономической формации. Взаимосвязь базиса и надстройки. Роль надстройки в решении социально-экономических проблем российского общества.

Понятие общественно-экономической формации отражает подчиненность всех общественных явлений материальным отношениям производства. Материалистическая философия из всей совокупности общественных отношений выделил производственные отношения как главные и определяющие, как объективный критерий для различения определенных ступеней развития в общественной жизни. Действительно, совокупность производственных отношений является тем базисом, от характера которого зависит и образ жизни людей, и все другие общественные явления. Однако сами производственные отношения определяются уровнем развития производительных сил, что существует закон соответствия, согласно которому данному уровню развития производительных сил соответствуют не любые, а определенные, необходимые и от воли людей не зависящие производственные отношения. В способе производства нельзя произвольно менять производственные отношения, они соответствуют производительным силам объективно, порождены этими производительными силами. Общество проходит в своем развитии определенные ступени (экономические общественные формации), обусловленные, например, ручным, машинным (индустриальным) и автоматизированным производством. Теория общественно-экономической формации помогает понять общество как цельную социальную систему, функционирующую и развивающуюся по своим специфическим и объективным законам на основании объективно сформировавшегося способа производства. Социализм - идеал, весьма и весьма привлекательный для людей. Однако практическое создание коммунистической общественно-экономической формации в современных условиях невозможно.

Базис и надстройка

Исключительно важное значение в материалистическом понимании принадлежит понятиям "базис" и "надстройка". С их помощью удается выяснить сущность общественных отн-ий, выделить те из них, которые являются отн-иями первичной и вторичной зависимости, реально проявляют себя в жизни об-ва, оказывают формирующее воздействие на различные стороны социально-экономического развития. Об-во - это, прежде всего, люди, которые в процессе произв-ва своей жизни вступают м/у собой в различные, соединяющие их в единую, целостную систему связи и отн-ия. Поэтому общественные отн-ия неотделимы от деят-ти людей, они не существуют сами по себе, в отрыве от последней, а составляют ее общественную форму. Существуют два вида практики: производственная практика, т.е. обработка природы людьми, и деят-ть по преобразованию, совершенствованию, укреплению самого общественного механизма, т.е. обработка людей людьми. Общественные отн-ия, которые складываются и воспроизводятся в ходе второго вида практики, закрепляются силой специальных общественных организаций, учреждений. Идеологические отн-ия складываются под влиянием общественного сознания и наряду с последним оказываются вторичными, зависимыми от отн-ий первичных, определяющих - производ-ых. Если в производственной практике средствами деят-ти являются орудия труда, то в практике социально-исторической в качестве своеобразных орудий выступают полит-ие, правовые и прочие организации и учреждения.

Над базисом как над своеобразным фундаментом общественного здания возвышается соответствующая ему надстройка, включающая, во-первых, общественное сознание (идеи, теории, взгляды); во-вторых, идеологические отн-ия; в-третьих, закрепляющие их общественные организации и учреждения. Надстройка формируется с четко определенной целью - укреплять и развивать породивший ее базис. Для утверждения существующих общественных отн-ий создавались специальные учреждения и институты права,

морали, философии, церкви и др. Базис определяет характер и содержание надстройки лишь в общем. Реализация этих его объективных требований осущ-тся с большой долей свободы через деят-ть социальных групп и классов, конкретных людей, ставящих перед собой различные полит-ие цели и действующих в специфических условиях жизни. Здесь налицо диалектическое взаимод-ие общего и особенного. Создать новый базис и устранить старый можно только при условии проведения реформ, инициатива которых должна исходить из надстройки. При этом обществу следует отказаться от силовых приемов решения социальных проблем. Ни природа, ни об-во не выносят резких скачков, все должно проходить в рамках естественноисторического процесса, в котором должны теперь победить рациональные методы решения проблем. Формирование нового базиса предполагает коренное изменение отн-ий собственности, обмена и распределения на принципах социальной рыночной экономики. Должна создаваться надстройка, которая в состоянии эффективно осуществить проведение научно обоснованной политики движения к рынку, создание правового государства, развитие демократии и гласности, свободы совести, утверждение принципов общечеловеческой морали, развитие научного мировоззрения, кул-ры и науки. Общим итогом такой деят-ти должна стать оптимизация отн-ий социальной справедливости на основе систематического повышения эффективности общественного произв-ва