6. Термины: качество, социальная структура, часть и целое, культура, метафизика

Качество

Философия. Словарь/ Под ред. В.Н. Фоменко. М.,2004. с.359 КАЧЕСТВО - свойство, специфика, «как» и «что» вещи; обозначает первоначальное и подлинное единство или многообразие реальности, которое еще не предполагает пространственного или даже мыслимого расчленения, осуществляя его скорее наглядно.

Философский словарь/ Под общ. ред. П.Н. Федосеева. С-Пб.,1999. с.471. КАЧЕСТВО, философская^ , категория, выражающая существенную определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

Философский энциклопедический словарь. Под ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев и др. М., 1983. с.499.

КАЧЕСТВО - есть существенная определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом и отличается от других предметов. Качество предмета не сводятся к отдельным его свойствам. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и не отделимо от него. Поэтому понятие качества связывают с бытием предмета. Предмет не может, оставаясь самим собой, потерять свое качество⁴⁵.

Философский словарь/ Под ред. М.М. Розенталя. М.,1972. с.214. КАЧЕСТВО - совокупность свойств, признаков, которые принадлежат вещам, явлениям, выражают относительную устойчивость предмета, его отличие от других предметов. Это то, что делает вещь именно данной вещью. Качество отграничивает одну вещь от другой, один класс вещей от других. Гегель определил качество как внутреннюю определенность вещи, тождественную своему бытию. Качества объективны, т.е. существуют независимо от нашего сознания.

Свое определение термина: КАЧЕСТВО - свойство вещи обозначающее первоначальное и подлинное единство или многообразие реальности. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и не отделимо от него. Качества объективны, т.е. существуют независимо от нашего сознания.

²⁴ Философский словарь/ Под ред. М.М. Розенталя. М.,1972. с. 171.

25

•.

социальная структура

Философский энциклопедический словарь. М.,1999.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА, сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы, обусловленных отношениями социальных групп, разделением труда, характером социальных институтов (государства и др.). Структура социальная населения охватывает также его деление по профессиональным, национальным, половозрастным, культурным и др. признакам.

Философский энциклопедический словарь. Под ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев и др. М., 1983. J&¹

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА (от лат. structure строение, порядок, связь) - совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность. Уже у Канта структура - «положение и связь частей какого-либо организма, образованного с определенной целью».

Философский словарь/ Под ред. М.М. Розенталя. М.,1972.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА связывают его с последовательностью отрезков во времени, т.е. хотят обосновать структурную связь переживаемого опыта с предшествовавшим опытом, а также с приобретенной или врожденной предрасположенностью (генетический структурный анализ, особенно представленный' у Крюгера). Оба понятия о структуре используются для исследования индивида, общих типов, групп и коллективов (напр., структурная психология детей, животных, народов, масс, искусства и религии, культуры и хозяйства, социальная психология, психопатология и т.д.). >..* -,. < .

Философия. Словарь/ Под ред. В.Н. Фоменко. М.,2004.

Общество представляет собой открытую систему с собственной СТРУКТУРОЙ. Это означает, что, несмотря на автономность по отношению к внешнему миру, оно испытывает на себе его активное воздействие, воспринимает и перерабатывает информацию, реагирует на изменяющийся контекст. Общество есть адаптивно-адаптирующая система, т.е. способно не только приспособиться к окружающей среде, но и изменять ее в силу возможностей соответственно своим интересам. Социальная сфера общества есть целостная совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в их взаимодействии.

Свое определение термина: СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы, обусловленных отношениями социальных групп, разделением труда, характером социальных институтов. К таким общностям (взятым по разным основаниям и измерениям).

26 Часть и целое

Философский словарь/ Под ред. М.М. Розенталя. М.,1972. с.455.

Часть и целое - категории, выражающие отношение между совокупностью предметов и связью, которая объединяет эти предметы и приводит к появлению у данной совокупности новых свойств и закономерностей, не присущих предметам в их разобщенности. Эта связь выступает как целое, а предметы по отношению к ней - в качестве частей.

Философия. Словарь/ Под ред. В,Н. Фоменко. М.,2004. с. 159.

Часть и целое - категории, выражающие отношение между совокупностью частей, входящих в состав отдельного объекта, и связью, которая их объединяет и приводит к появлению у совокупности новых (интегративных) свойств и закономерностей, не присущих предметам в их разобщенности. Выделяется три типа генетических связей целостности — структурный, функциональный и генетический.

Философский словарь/Под общ. ред. П.Н. Федосеева. С-Пб.,1999. с.571.

Часть и целое - категория, выражающая объединение совокупности предметов, что приводит к появлению у данной совокупности свойств и закономерностей, не имеющихся у раздельных предметов.

Свое определение термина: часть и целое - категория, означающая объединение предметов, в своей совокупности получающих новые свойства и закономерности.

*

27 Культура

Философия. Краткий тематический словарь. - Р-н-Д.,2001. с.358.

КУЛЬТУРА (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими ^материальных и духовных ценностях. Понятие «культура» употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - - сфера духовной жизни людей. Включает в себя предметные результаты деятельности людей (машины, сооружения, результаты познания, произведения искусства, нормы морали и права и т. д.), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей).

Гуревич П.С. Основы философии. М.,2000. с.291.

КУЛЬТУРА - некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям или последующим поколениям.

Философский энциклопедический словарь. М.,1999. с.95.

КУЛЬТУРА (лат. culture) - переводится как «возделывание, обработка, развитие, почитание» и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу (обработка почвы и т.п.), а также воспитание и обучение самого человека.

Философский энциклопед-кий словарь. Под ред. П.И. Иоффе. М.,2003. с.254. КУЛЬТУРА есть деятельнссть, в которой человек реализует свою сущность и субъективность, суть'условие его свободы. Культура состоит в общественной ценности человека, а также в обретении им способности целеполагания. Высшая ступень развития культуры заключается в развитии способностей и моральном совершенстве человека, которое проистекает единственно из уважения к нравственному закону, а не только из эмпирической склонности к его выполнению.

Свое определение термина: КУЛЬТУРА - подразумевает целенаправленное воздействие человека на природу, а также воспитание и обучение самого человека. Включает в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены "и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям или последующим поколениям.