- •Характеристика основных аспектов бытия науки.
- •2. Предмет, структура и функции науки как научной дисциплины.
- •Эволюция подходов к анализу науки: характеристика логико-эпистемологического подхода и позитивистской традиции.
- •4) Постпозитивистская концепция философии науки Карла Поппера.
- •5) Концепция философии науки Имре Лакатоса.
- •6) Структура научных революций Томаса Куна.
- •7) Постпозитивистская методология науки п. Фейерабенда
- •8) Постпозитивистская концепция философии науки м. Полани.
- •9) Интернализм и экстернализм в понимании механизмов научной деятельности.
- •10) Типы цивилизационного развития и их базисные ценности; ценности научной рациональности.
- •11) Характеристика особенностей научного познания и его критерии.
- •12) Функции науки в жизни общества и ее роль в обучении и формировании исследователя.
- •13. Возникновение науки: преднаука и собственно наука, ее основные периоды.
- •14) Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.
- •16) Становление опытное науки в новоевропейской культуре: научная революция 17 века и эпоха Просвещения.
- •17) Научный факт как форма научного знания.
- •18) Научное знание: структура и методы эмпирического знания.
- •19) Научное знание: структура и методы теоретического знания.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •20) Основания науки. Идеалы и нормы научного исследования.
- •21. Научная картина мира, ее исторические формы и функции.
- •22) Основные методы и направления научного исследования; вопросы их классификации.
- •2) Общенаучные подходы и методы исследования.
- •23. Научная теория, способы и формы ее становления и обоснования.
- •24. Место и роль проблемных ситуаций в развитии современных научных теорий
- •25. Традиция в науке и проблемы возникновения нового знания. Понятие и функции научной революции.
- •26. Глобальные научные революции и типы рациональности.
- •27. Основные характеристики современной, постнеклассической науки. Кохановский, стр. 253.
- •28. Характеристика социологического и культурологического подходов к исследованию науки.
- •29. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение социально-гуманитарных наук
10) Типы цивилизационного развития и их базисные ценности; ценности научной рациональности.
Понятие цивилизации впервые возникло в 18 веке во Франции для обозначения общества, в котором господствует свобода, равенство и братство. Позднее в исторической и философской литературе под цивилизацией стали понимать различные культурно-исторические типы обществ, объединявших несколько государств, сходных по историческим условиям своего возникновения и общности культурного развития..
Вместо изучения истории по странам и государствам или же общего деления на древнюю, среднюю и новую истории некоторые исследователи в качестве новой единицы деления предложили изучать ее по культурно-историческим типам. – Данилевский, Шпенглер, Тойнби.
1) Традиционные цивилизации. Исследования прошлым цивилизаций интересны богатейшим фактическим материалом о жизни, обычаях и самобытной культуре традиционных обществ.
Отличительные особенностями являются крайне медленные темпы развития производительных сил и многовековое сохранение существующих социальных порядков в обществе. Если и были новые виды, то только те, которые не противоречили традиционным. Формы и виды деятельности, изменения социальных порядков, нормы поведения и взаимоотношения людей в обществе – все подчинено традиции, все освящено авторитетом мудрых старейшин, либо религии. Ход времени имеет циклический, повторяющийся характер. Существование древних аграрны обществ растянулось на тысячелетия.
2) Техногенные цивилизации. Стали формироваться в западной Европе в 17-18 веках. Насчитывает всего 4,5 столетия. Темпы развития производительных сил и социальных изменений гораздо интенсивнее традиционных цивилизаций. Быстро развивалась в Западной Европе и начала оказывать свое влияние на сотавшиеся традиц. общества.
Особенности техногенной цивилизации:
1) Ориентация на совершенствование техники производства.
2) По мере роста производительных сил и технического прогресса непрерывно возрастает применение достижений науки в материальном производстве.
3) развитие материального производства, обусловленное научно-техническим прогрессом, радикально изменило социально-экономические отношения в обществе, его культуру и духовный облик. Ослабление религии, переход к раннему капитализму.
4) С развитием техногенной цивилизации непрерывно возрастает значение науки и в материальном производстве, и в духовной жизни общества. Открыты объективные законы реального мира и их применение помогло науке занять доминирующее положение в современной культуре.
Отличия традиционной от техногенной цивилизаций.
Если в техногенной цивилизации важнейшей ценностью считается поиск и открытие новых научных законов и истин, создание новых методов, образцов и способов деятельности, то в традиционной цивилизации все усилия направлены на сохранение в неизменном виде всего накопленного прежнего опыта, способов и видов деятельности.
Другой базисной ценностью техногенной цивилизации является ориентация не на здравый смысл обыденного познания, а на научную рациональность.
Хотя и здравый смысл также нельзя считать иррациональным.
Но он далек от научной рациональности, которая опирается на использование точных понятий и логически выверенных доказательств, а также экспериментальную проверку гипотез и теорий. Именно научная рациональность позволила техногенной цивилизации добиться крупнейших достижений.