Документ № 4. Человек и природа
Е. К. Андреева – современный психолог и педагог.
Погруженные в многообразие природы, люди долгие века видели только множество, не замечая единства этого многообразия, и пребывали в убеждении, что биосфера Земли неисчерпаема, что потреблять ее можно неограниченно. По мере развития цивилизации и роста городов человек все более отходил от природных условий жизни, все больше «отчуждался» от природы и стал относиться к живым существам как к вещам, используя их для своего удобства, как пользуются вещами. Но даже с созданными им вещами, количество которых никогда не воспринималось как неисчерпаемое, человек обращался бережней, чем с живой природой. Не увидев своего единства с окружающим миром живого, человек поставил себя над ним и стал бездумно и расточительно «покорять» природу, т.е. потреблять ее, не считаясь с ней и ее законами. < ... >
Теперь, когда наступила «вторая и третья очередь» последствий наших«побед», мы спохватились и увидели, что мы вовсе не «хозяева» и не «цари», что природа, биосфера – это такой же единый, тонко сбалансированный организм, как и наш собственный, состоящий из миллионов отдельных организмов – клеток. Только «клетками» биосферы являются ее живые существа – от бактерий до человека. Мы с большим опозданием поняли, что являемся частью единого организма природы и целиком зависим от нее, а потому деградация природы означает нашу собственную деградацию, а гибель ее была бы нашей гибелью.
Андреева Е. К. Союз с природой. – М., 1985, – С. 4, 5.
Документ № 5. Общество как система
Представители разных направлений социальной философии исходят из понимания общества как определенной социальной системы («социального организма»). Рассматривая общество как систему взаимодействий людей, они расходятся в понимании основ этого. Одни принимают за основу духовные начала деятельности и поведения людей (сознание, духовные потребности, духовные ценности и т.д.), другие видят эту основу в материальных потребностях и материальных условиях общественной жизни.
Как бы там ни было, общество – это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой. Они неизбежно вступают во взаимодействие друг с другом по поводу удовлетворения их жизненно необходимых потребностей. В результате между ними складываются определенные отношения, касающиеся средств и способов удовлетворения их потребностей, исходя из существующих условий жизни. Со временем данные отношения приобретают устойчивый характер и само общество предстает как совокупность общественных отношений.
Эти отношения носят во многом объективный характер, поскольку возникают на основе объективных потребностей людей и объективных условий их существования. Они развиваются вместе с развитием условий их жизни и деятельности. Разумеется, система общественных отношений необязательно жестко и однозначно определяет каждый шаг поведения человека. Однако в конечном счете она прямо или косвенно обусловливает основное содержание и направленность его деятельности и поведения. Даже самая выдающаяся, творчески активная личность действует под влиянием сложившихся общественных отношений, в том числе социально-классовых, национальных, семейно-бытовых и др.
Таким образом, в качестве системообразующих факторов существования и развития общества выступают деятельность людей (социальных групп и отдельных личностей) и их общественные отношения.
Все, что существует в обществе (производство материальных и духовных ценностей, их потребление, созидание необходимых условий жизни людей, равно как и их разрушение), происходит в процессе соответствующей деятельности – созидательной или же разрушительной. В этом смысле деятельность выступает как основа всего социального и специфический способ его существования. При этом любая деятельность опосредуется теми или иными общественными отношениями. Деятельность людей и их общественные отношения составляют основное содержание их общественного бытия как реального процесса их общественной жизни. Речь идет об их производственной, семейно-бытовой, политической, правовой, нравственной, эстетической, религиозной и других видах деятельности и соответствующих им общественных отношениях, а также о результатах этой деятельности, воплощенных в предметах материальной культуры, социально-политическом строе общества, духовных ценностях и т. д. Значение
всех этих факторов определяется тем, насколько они способствуют удовлетворению
разнообразных потребностей людей, созданию условий для их развития, проявления их творческих способностей.
Философия: Учебное пособие / Под ред. В. Н. Лавриненко. – М., 1996. – С. 351–352.
Вопросы и задания:
2-й уровень на «4»
Какой признак общества в приведенном отрывке ( док № 1) находится в центре внимания автора? Подтвердите свою мысль цитированием текста.
Какие взаимодействия людей в обществе называет П. Сорокин? Приведите примеры взаимодействий, не названных в этом тексте.
Чем характеристика общества, данная Э. Шилзом, отличается от приведенной ранее характеристики, данной П. Сорокиным? Противоречат ли эти характеристики друг другу?
Сравните приведенную в тексте ( док. №3) характеристику общества с характеристикой, данной П. Сорокиным. Что между ними общего и в чем отличия?
Сравните последний фрагмент данного текста ( док. №3) с отрывком из работы Э. Шилза. Что между ними общего и в чем отличие?
Почему, по мнению автора ( док. № 4) , человек бережнее обращался с созданными им вещами, чем с живой природой?
Что такое общество? Ответы подготовьте по текстам документа и учебника. В чем сходство в изложении материала по этому вопросу в двух данных источниках знаний? Чем документ дополняет учебник?
Как существующие в обществе общественные отношения влияют на деятельность и поведение человека? Приведите несколько примеров этого влияния.
1-й уровень на «5»
Какова главная мысль этого фрагмента ( док. № 2)?
Объясните, как вы понимаете последнюю фразу приведенного фрагмента. (док. № 3)?
Как вы понимаете выражение «Общество - это сгусток связей и взаимодействий...»?
Можно ли считать, что последний фрагмент (док. № 3) связывает тексты П. Сорокина и Э. Шилза? Обоснуйте свое мнение.
Как понимает автор (док. №4) выражение «покорять природу»? Разделяете ли вы эту точку зрения? Свое мнение поясните.
Опираясь на знания различных школьных дисциплин, приведите доказательства того, что природа является тонко сбалансированным организмом.
Охарактеризуйте общество как систему. Рассмотрите, какие элементы включает в систему автор предложенного текста. Совместимы ли эти представления о структуре системы или они противоречат друг другу?
Как вы понимаете выражение: «Деятельность выступает как основа всего социального и специфический способ его существования»?