Тема 3 психика человека. Психические познавательные процессы

Вопрос 1. Развитие психики и ее структура.

Итак, что же такое психика? В первую очередь это продукт головного мозга. Психика составляет духовный мир личности, который находит внешнее выражение в поступках, высказываемых мыслях человека, его жестах, мимике, или же выступает только внутренне как движение мотивов, переживаний, намерений. На изучение внешней и внутренней форм проявления психики и нацелена психологическая наука.

Психика - это отражение предметов и явлений объективной действительности, представляющее собой функцию мозга.

Т.е. психика регулирует всю деятельность человека и его поведение. Это обусловлено тем, что сущность психики заключена в отражении реального мира. Психика отдельных людей развивается и формируется под влиянием социальных условий и той деятельности, которой он занимается. Мы с вами на первых занятиях говорили о ведущей роли деятельности в развитии человека. Вспомним теорию Л.С.Выгодского… А если мы вспомним не себя, а вообще историю развития человека. Посмотрим, как же развивалась психика на каждом общественно-историческом этапе развития человека?

На ранних этапах общественного развития мышление (сознание) особей имело ограниченный характер. Это объяснялось низким уровнем общественной практики людей. Какой основной вид практической деятельности мы наблюдаем в этот период – собирательство, позже появляется кремень, еще позже, в железном веке – нож, топор и т.д., а с этими орудиями появляются разнообразные виды деятельности. Т.о. чем выше уровень производства орудий, тем выше уровень отражения, т.е. выше развито мышление. Когда процесс производства орудий достигает соответствующего уровня, он разбивается на ряд звеньев, каждое из которых начинает выполняться разными членами общества. Как раньше получали муку? Растирали зерна на камне. Потом появляется мельница. На производстве мы наблюдаем разделение трудовых операций: один замешивает тесто( 1 цех), другой направляет его в печь(2 цех), третий-достает и складирует его(3 цех). А если это разный ассортимент? Здесь также подключается еще кто-то, для того, чтобы украсить, оформить хлеб или др. выпечку.

Эти звенья, операции, отодвигают конечную цель – пища. Это надо осознать. Все эти операции продумать. Здесь подключается сознание. Значит, высокое производство орудий труда, является важнейшим фактором формирования сознательной деятельности. Сегодня, как вы понимаете, существует множество орудий производства. Назовите какие орудия производства существуют сегодня…(компьютер) и отследите цепочку к конечной цели.

Вы со мной согласитесь, что в процессе этой исторической деятельности появились новые функции руки – ловкость, подвижность (есть такое понятие: ум на кончиках пальцев, все в организме взаимосвязано!). Вспомним из первых лекций – организм это единая система; развитие руки влечет за собой развитие ума – неслучайно все методики дошкольные и школьные построены на этом принципе). Так вот, способность руки к новым функциям вела к дальнейшему развитию человеческой психики, сознания. Способствовала усложнению структуры мозга, развитию зрения, осязания и т.д. Общественные отношения людей также начали меняться. Биологические потребности порождали новые – собственно человеческие. Изменилась форма общения особей между собой. Возникла необходимость возникновения речи. Высший уровень психики, свойственный только человеку, привел к появлению сознания.

Т.о. Человеческая психика является продуктом общественно-исторического развития, а сознание – высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий только человеку как общественно-историческому существу.

Ускоренному психическому развитию людей способствовали три основные достижения человечества: изобретение орудий труда, производство предметов материальной и духовной культуры и возникновение языка и речи.

С помощью орудий труда человек получил возможность воздействовать на природу и глубже ее познавать. Первые такие орудия - топор, нож, молоток - одновременно служили и той и другой цели. Человек изготавливал предметы домашнего обихода и изучал свойства мира, не данные непосредственно органам чувств.