Милетская школа

Первые материалистические учения - 6в д.н.э. возникли в Милете. В нее входили 3 представителя(милетская школа - первая из возникших) - основатель: Фалес, его последователь: Анаксимандр , его последователь: Анаксемен - их интересы были направлены - характером мифологии, языческих верований и культов - греческая мифология - религия природы - важным был вопрос о происхождении мира - но при этом между мифологией и философией было существенное различие. Миф повествовал о том - кто родил сущее, А философия спрашивала - из чего все произошло.

Цитаты одного летописца:

"раньше всего возник Хаос - затем Земля, затем Тартар, затем Эрос(любовное влечение) - хаос породил ночь и мрак, от их союза - (хаоса и ночи) - возник день. "

Они оказались создателями первым в Греции астрономических, физических и математических понятий и догадок, и авторами первых предсказаний астрономических и метеоролических явлений

26.09.12

Эфесская школа

Героклит - великий диалект. Всё существующее по Героклиту постоянно переходит из одного состояния в другое ("Всё течёт", " В мире нет ничего неподвижного", "В мире нет ничего подвижного: всё теплеет,"....) . Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель, бытие и небытие - связаны между собой, обуславливая и переходя друг в друга. Переход из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей(Логос - единый, всеобщий закон) .

Логос = Огонь -> разум, который является причиной управления всем. Мир единый, считает, что создан ни людьми и не богами, а будет вечно "живым огнём", закономерно воспламеняющемся закономерно угасающим. Космос по Героклиту - это вечно полыхающий "живой" огонь, который тождественный божеству. Огонь предполагает разумность и божественность. Разум предполагает властную силу управления всем сущем(всё направляет и всему даёт форму). Разделяет идею бессмертия души, считает смерть рождением души для новой жизни.

Элейская школа

Ксенофан основоположник этой школы, однако центральная идея принадлежит Пармениду(ученика его). Парменид утверждает "ничто не изменяется", "нечто не может стать чем-нибудь и нечто не может превратиться в ничто". Ксенофан выступает против антропоморфических элементов религии . Стоял во главе монотеистов и был скептиком("ничего нельзя знать достоверно"). Первый делит знания на "знания по мнению" и "знания по истине".

...

По единым Богом не разумел личного Бога, отдельного от мира. Бог не отделим от мира, который лишь суть его проявления. Считал, что существует одно бытие во многих видах и это одно - Бог. Парменид - очень яркая политическая фигура того времени. Был признан одним из самых мудрых политических руководителей элеи, также вслед за Ксенофаном разграничивает истину, основанную на рациональное (на разуме) и на мнение. Считает, что знание, основанное на чувственных восприятиях знакомят нас лишь с видимостью вещей и не дают знания по их истинной сущности. Центральной идеей Парменида является бытие, т.е. соотношение мышления и бытия. Только бытие есть, небытия нет. Небытие невозможно ни познать, ни высказать мыслемо только сущее, нельзя отыскать мысль без мытия: мысль без бытия - ничто.

Зенон был талантливый учитель и оратор. Парменид презирал роскошь. Зенон развивал диалектику и опровергал возможность движения знаменитыми аппорьями:

1) Ахиллес и черепаха;

2) Для философа ставился вопрос не в плоскости эмпирического существования, а в плане мыслемости его противоречивости в системе понятий, т.е. в диалекте его соотношения с пространством и временем.

03.10.12