- •Предмет философии. Место и роль философии в культуре
- •Основной вопрос философии
- •Что первично — материя или сознание?
- •Познаваем мир или нет? Как мы можем познать мир?
- •Категория «Материя» в философии
- •Естественнонаучные представления о структуре и свойствах материи
- •Движение и его основные формы
- •Пространство и время как атрибутивные свойства материи
- •Отражение как свойство материи
- •Главные особенности сознания человека
- •Сознание и познание мира
- •Человек как объект философского осмысления
- •Концепции человека
- •Качества и социальные типы личности
- •Мировоззрение человека
- •Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в человеческой жизни
- •Социальные нормы и жизненная позиция личности
- •Философия о смысле жизни человека
- •Философам о смерти
- •Философия о бессмертии
- •Принципы и законы диалектики Законы диалектики. Закон единства и противодействия противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
Пространство и время как атрибутивные свойства материи
Материя имеет расположение во времени и пространстве.
По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода:
• субстанциональный;
• реляционный.
Сторонники первого — субстанционального (Демокрит, Эпикур) — считали время и пространство отдельной реальностью, самостоятельной субстанцией. Пространство отождествлялось с пустотой — местом, понимаемым как самостоятельная субстанция, благодаря которой все явления и процессы получают пространственные характеристики. Эта идея сыграла существенную роль в процессе становления классической физики. Время тоже рассматривалось как самостоятельная сущность, как длительность вообще, как условие всех возможных изменений. Время имеет свое «течение», независимо от того, происходит что-либо или не происходит.
Сторонники второго — реляционного (от лат. relatio — «отношение»; Аристотель, Лейбниц, Гегель) — воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. Реляционная концепция времени исходила из первичности движения, изменения конкретных объектов, относительно которых в зависимости от характера изменений формируются временные отношения. Время выступает как выражение упорядоченности, последовательности происходящих изменений.
В настоящее время более достоверной (исходя из достижений науки) выглядит реляционная теория, исходя из которой:
• время — форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе их развития;
• пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Движение, по мнению великого философа Гегеля, является непосредственным единством пространства и времени.
Теория относительности, открытая в середине XX в. Альбертом Эйнштейном:
■ подтвердила правильность реляционной теории — то есть понимание времени и пространства как отношений внутри
материи;
■ перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.
С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится. Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.
Категории пространства и времени носят универсальный характер, так как применимы для анализа и объективной, и субъективной реальности, то есть носят всеобщий характер.