- •ПОСТМОДЕРНИЗМ
- •Новая позиция по отношению к культуре:
- •Мир нельзя рационально описать и познать, существует «ГЛУБИННОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ВЕЩЕЙ» этому.
- •Ж.-Ф.Лиотар (1924-1998)
- •«Состояние
- •П – это изменение правил игры в науке, лит-ре и иск-ве. «Упрощая до
- •Постмодернистская наука как поиск нестабильности (каждый новый аргумент
- •Современная наука характеризуется как антимодель стабильной системы. Это открытая система, связанная с открытым
- •Ж.Бодрияр (1929-2007)
- •Характеристика ситуации П:
- •Ввёл понятие гиперреальность как развитие марксистского понятия надстройка. Основа гиперреальности — симуляция. Единицами
- •«Симулякр» как обман, обманка, иллюзия, поверхностный эффект.
- •А Жан Бодрийяр считал симулякром современную мировую политику: власть симулирует власть, оппозиция симулирует
- •Еще дальше зашел Виктор Пелевин в романе «Generation П»: там подделкой становятся все
- •За идею симулякра ухватилось и изобразительное искусство — в первую очередь, поп-арт. Художник
- •Одно из главных свойств симулякра по Бодрийяру — способность маскировать отсутствие настоящей реальности.
- •В конечном счете симулякры становятся реальнее самой реальности — и из этого возникает
- •Современность это эра гиперреальности, когда надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует,
- •Общество самообмана
- •Ж.Деррида (1930-2004)
- •Мир может быть рассмотрен как бесконечный текст. Сознание личности уподобляется сумме текстов, которые
- •Деконструкция
- •Деконструкция
- •Ж.Делез (1925-1996)
- •«Не сон разума порождает чудовищ, но мстительная и страдающая бессонницей рациональность».
- •Жизнь слагается из процессов дифференциации, множественности, неоднозначности, ведущей к многообразию во всем. Ризома.
- •Философ Жиль Делез предлагает понятие «ризома». Ризома — это клубень, грибница, растение, которое
- •Согласно Делёзу, вся традиционная философия устроена по принципу корневища и стебля («вертикальный» образ
- •Задача шизоанализа:
- •Постмодернисткая наука
- •Акад. В.С. Степин предложил:
Общество самообмана
Ж.Деррида (1930-2004)
Мир может быть рассмотрен как бесконечный текст. Сознание личности уподобляется сумме текстов, которые вступают во взаимодействие с др. текстами, образующими культуру. «Ничто не существует вне текста» (напр., традиция – это цитирование и т.п.) Т.к. текст имеет множество значений, то и мир может быть проинтерпретирован как угодно = ДЕЦЕНТРАЦИЯ (нет центрального смысла, нет доминантных ценностей, нет абсолютной истины). Поэтому история лишена всякого смысла и направления.
Децентрация делает бессмысленным противопоставление «центр — периферия»: нет приоритета культур или художественных направлений, учений — все равны, все равноправны.
Деконструкция
ДЕКОНСТРУКЦИЯ |
– |
метод |
текстологического |
исследования, |
|
заключающийся в |
выявлении |
внутренней |
противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и незамечаемых «остаточных смыслов», «следов следов», закрепленных
в языке |
в |
форме неосознаваемых |
|
мыслительных |
стереотипов; утверждает |
||
неизбежность |
|
многосмысленности |
и |
бесконечности |
интерпретативного |
||
процесса. |
|
|
|
Деконструкция
Культура рассматривается как совокупность текстов, пересекающихся с другими текстами. Взаимодействие текстов направляется своей собственной логикой, независимой от воли авторов. Контроль над текстами и их жизнью становится невозможным по причине переплетения текстов и их значений.
Ж.Делез (1925-1996)
«Не сон разума порождает чудовищ, но мстительная и страдающая бессонницей рациональность».
«Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом».
«В целом здравый смысл — нечто пережигающее и пищеварительное, нечто агрикультурное, неотделимое от аграрных проблем и от жизни
среднего |
класса, разные |
части |
которого, |
как |
считают, |