- •Курс лекций по психологии
- •1. История становления и развития психологии
- •1.1. Мифологические представления о душе
- •1.2. Психологические знания в античный период
- •1.3. Психология в Средние века
- •1.4. Психологическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени
- •1.5. Зарождение психологии как науки
- •1.6. Западная психология в XX столетии
- •1.7. Становление и развитие отечественной психологии
- •2. Предмет и структура психологии
- •2.1. Предмет психологии
- •2.2. Структура психологии как науки
- •Начала христианской психологии: Учеб. Пособие для вузов / Под ред. Б.С. Братуся. — м.: Наука, 1995.
- •Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Природа психики
- •2. Структура психики человека
- •3. Сознание
- •4. Душевное и духовное в психике человека
- •5. Сознание и бессознательное
- •6. Сознание и самосознание
- •7. Состояния сознания
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Ощущения
- •2. Восприятие
- •3. Внимание
- •4. Память
- •5. Мышление
- •4. Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •1. Психоанализ (фрейдизм)
- •2. Бихевиоризм и необихевиоризм
- •3. Гуманистическая психология
- •4. Аналитическая психология
- •5. Концепция личности в духовно ориентированной психологии
- •1. Направленность личности
- •2 Темперамент.
- •3. Характер
- •4. Способности
- •5. Воля
- •6. Потребности и мотивы
- •7. Эмоции
3. Гуманистическая психология
Гуманистическая психология, или «третья сила» в психологии, возникшая в 50-х гг. XX в., противопоставила свое понимание личности человека и психоаналитической, и бихевиористской трактовке личности. С психологической точки зрения, как отмечают представители этого направления, гуманизм предполагает изучение человека как целостность, а не как совокупность его качеств и поступков. В гуманистической психологии впервые происходит обращение к нравственности, поскольку человек рассматривается также и с этических позиций. Гуманистическая психология ориентирована на изучение тех способностей и возможностей человека, к которым не обращался ни психоанализ, ни бихевиоризм, а именно — любовь, творчество «Я», высшие ценности бытия, становление, развитие, смысл, психическое здоровье. Такой подход связан в первую очередь с именами К. Роджерса и А. Маслоу.
Основные принципы гуманистической психологии сводятся к следующему.
Личность человека не может быть сведена ни к его основным инстинктам, как в психоанализе, ни к поведенческим навыкам, как в бихевиоризме.
Природа человека никогда не может быть определена полностью, человек всегда стремится к реализации всех возможностей.
Человек един и целостен. Эта целостность «Я» создает уникальный характер переживаний каждого человека. В человеке невозможно разделить органическое и психическое, осознаваемое и неосознаваемое, чувство и мысль.
Самым важным источником информации является субъективный психический опыт человека, доступный ему через его осознание «здесь и теперь».
Из этих принципов гуманистической психологии вытекают этические принципы, согласно которым межличностные отношения должны основываться на взаимном признании того, что каждый человек — творец своей собственной жизни, поэтому каждый человек должен признавать и ценить внутренний субъективный мир другого и себя. В жизни человек должен нести ответственность за свои поступки.
Сторонники гуманистической психологии понимают под личностью «функциональную организацию тех психических систем, существующих в индивиде, которые определяют характеристики поведения и мысли. «Я» — это наиболее важная психическая система личности».
«Я» как центральное понятие в структуре личности, включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспективы соб ственного развития, представлено в двух формах (рис. 9).
«Реальное Я» человека формируется на основе разнообразного опыта, который переживает человек в своем общении с другими людьми, и их поведения по отношению к нему.
«Идеальное Я» содержит представление человеком самого себя таким, каким ему хотелось стать в результате реализации своих возможностей.
К Рождерс ввел понятие «конгруэнтность» для обозначения соответствия и согласия между «реальным Я» человека и его чувствами мыслями и поведением. Конгруэнтность означает точное соответствие опыта, осознания и сообщения.
Довольно часто люди ведут себя не конгруэнтно: говорят одно, думают другое, чувствуют третье, а делают четвертое. Им скучно на деловом совещании, они понимают, что оно бесполезно и плохо подготовлено, но продолжают сидеть и исполнять свои роли. Изображают трудовой энтузиазм, не испытывая его. Охвачены завистью к более удачливому коллеге, а демонстрируют дружеские чувства и т.д. Неконгруэнтность определяется как неспособность не только воспринимать мир, но и точно выражать свой опыт. Неконгруэнтность может ощущаться как тревожность, напряжение, а иногда — как внутреннее замешательство. Постепенно расхождение между реальностью и тем, что переживается субъективно, становится столь значительным, что человек не может нормально работать и устанавливать нормальные отношения между людьми. Неконгруэнтный человек не может разобраться в том, что ему хочется, и не может понять, чего от него требуют окружающие. Он недоволен своими коллегами, но и они недовольны им. Он себя считает скромным — его считают высокомерным. Он думает, что он расчетливый, а его считают трусливым. Он видит себя принципиальным — его считают глупым. Неконгруэнтность затрудняет взаимопонимание в процессе делового общения.
В работе К. Роджерса «Взгляд на психотерапию. Становление человека» представлены его итоги познания людей, ознакомление с которыми поможет существенно улучшить отношения между людьми. Наиболее важные итоги познания людей следующие:
• не получится ничего хорошего, если человек будет представлять из себя того, кем на самом деле не является. Отношения с другими людьми не будут эффективными, если человек старается соблюсти фасад, т.е. снаружи действовать по одному, в то время как внутри чувствовать совершенно другое. Налаживанию отношении не поможет ни маска, выражающая спокойствие и довольство, если за ней скрываются злость и угроза; ни дружеское выражение лица, если в душе человек враждебно настроен; ни показная уверенность в себе, за которой чувствуется испуг или неуверенность.
Большинство ошибок в межличностных отношениях могут быть объяснены тем, что внешне поведение человека не соответствует, его внутреннему ощущению;
человек добивается большего успеха в отношениях с другими людьми, когда он остается самим собой, принимая себя таким каков он есть. Полезно разрешить себе быть самим собой в отнощениях с людьми, знать, какие реальные чувства испытываешь по отношению к партнеру по общению, и принять их как факт, т.е. знать, когда наступает предел терпения, желание манипулировать, раздражение и т.д. Когда человек принимает все эти отношения как факт, как часть самого себя, тогда его отношения с другими людьми становятся реальными, т.е. тем, чем они действительно являются. Реальные же отношения жизненны и они обычно развиваются;
исключительно важно постараться понять другого человека. Непонимание других людей связано с тем, что первая реакция на большинство утверждений других людей чаще состоит в их немедленной оценке, чем понимании. В процессе общения происходит постоянное оценивание высказываний собеседника: «это правильно», «это глупо», «это ненормально», «это неверно», «это нехорошо», вместо того чтобы попытаться понять, какой смысл это высказывание имеет для собеседника;
в процессе общения нужно делать все возможное, чтобы была обратная связь, т.е. чтобы собеседники сообщали о своем мнении, чувствах, личном восприятии ситуации;
нужно не только понимать другого человека, но и принимать его, что сделать весьма сложно, поскольку очень многие подвержены штампу: «Каждый человек должен чувствовать, думать и верить так же, как и я». Нужно принимать различия между людьми и право каждого человека реализовывать свой жизненный опыт по-своему, как бесценные возможности жизни.
Стремление человека к самовыражению и самосовершенствованию в гуманистической психологии выражается понятием «самоактуализация». Актуализация своих возможностей и способностей ведет к развитию «полноценно функционирующего человека».
Все люди такого типа стремятся к реализации высших ценностей, которые выступают для них как жизненно важные потребности. Самоактуализирующаяся личность всегда выбирает движение вперед, преодоление препятствий, неизбежно возникших на пути к высокой цели. Жизнь такого человека является максимально насыщенной.
Выделим признаки самоактуализации, наиболее важные для личности человека и общения.
2 Эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди обладают поразительной способностью распознавать ложь (неискренность, что, отметим, является очень ценным в общении. Их восприятие гораздо в меньшей степени, чем у неактуализирующихся личностей, подвержено влиянию желаний, потребностей и предубеждений. Это обусловливает их здравомыслие, способность видеть истину, умение приходить к верным заключениям.
Спонтанность, простота, естественность, приятие себя и других. Самоактуализирующиеся люди ведут себя спонтанно, просто и естественно, не стараясь произвести впечатление на других людей. Им чужды всякая поза, лицемерие, неискренность, притворство, желание произвести впечатление. Они не хотят казаться лучше, чем они есть, и живут по принципу «быть», а не «казаться». Комментируя этот принцип, российский психолог М.Е. Литвак проводит такую аналогию: для того чтобы казаться выше, можно встать на цыпочки, но долго так не простоишь. Для того чтобы «казаться», затрачивается впустую много сил и энергии, которые могли бы быть использованы для творческого роста. Самоактуализирующиеся люди принимают себя и других со всеми недостатками, умеют мириться с ними, жить в мире с самим собой и другими людьми.
Отстраненность и автономность. Самоактуализирующиеся люди объективны, для них более важны проблемы внешнего порядка, чем внутренние переживания. Они способны к такой концентрации, которая делает их отстраненными и хладнокровными. Неудачи и поражения не вызывают у них всплеска негативных эмоций, естественного для обывателей. И даже в самые трудные минуты они умеют сохранять благородство и гордость, что было бы невозможно, если бы они не имели собственного мнения о ситуации, а во всем полагались бы на мнения других людей.
Автономность самоактуализирующихся личностей — это не только независимость, но и самоопределение, самоуправление, способности к принятию ответственности, активный поиск решений стремление не быть пешкой в чужой игре. Самоактуализирующийся человек сам формирует свои мнения и суждения, сам принимает решения и сам отвечает за них, сам определяет и прокладывает свою дорогу в жизни. А. Маслоу обращает внимание на то что многие люди утратили способность к самоопределению и готовы позволить управлять и манипулировать собой. В результате они испытывают приступы беспомощности, слабости. Такое безволие в деловых отношениях может привести к драматическим последствиям.
5. Креативность. Способность к творчеству, созиданию — универсальная характеристика всех самоактуализирующихся людей. Самоактуализирующийся человек — это здоровый нормальный человек со своими слабостями и недостатками.
А. Маслоу не только описывает признаки самоактуализирующихся личностей, но и намечает конкретные пути самоактуализации:
постоянное развитие своих способностей, использование их, чтобы хорошо делать то, что хотим делать. Талант и даже большой талант — это не то же самое, что самоактуализация. Многие одаренные люди не смогли реализовать свои способности, другие же с весьма средними способностями достигли многого;
при каждом выборе — решать в пользу личностного роста, пробовать свои силы. Выбирать безопасное — значит оставаться при известном и знакомом, но рисковать стать устаревшим. Выбирать рост — значит открывать себя новому неожиданному опыту, что связано с риском;
становиться реальным, существовать фактически, научиться быть в гармонии со своим внутренним миром. Решать для себя, нравятся ли тебе самому определенные вещи, независимо от мнений и точек зрения других. Научиться верить своим инстинктам и суждениям и действовать в соответствии с ними. Тогда человек сможет сделать правильный выбор профессии и определять свою жизнедеятельность;
обнаружение психологических защит (рационализация, проекция, вытеснение и т.д.) и разрушение их.
Самоактуализация — это процесс, не имеющий конца, это способ жизни, работы и отношения с миром, а не единичные достижения.