Тема 5. Общественное сознание как выражение духовной жизни общества

В основе духовной жизни общества лежит деятельность сознания. Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, воззрений, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни.

Общественное бытие – это материальная жизнь общества, общественные отношения, прежде всего, производственные отношения, т.е. отношения в процессе производства, обмена, распределения и потребления.

общественное сознание можно рассматривать и как отражение общественного бытия и как активно-творческую деятельность. В своем влиянии на бытие оно может, как оценивать его, раскрывать его смысл, прогнозировать, так и через практическую деятельность людей преобразовывать его. Нельзя преобразовывать бытие, не затрагивая в то же время сознание, не мобилизуя духовную энергию общества, мотивы деятельности каждого человека. Упование на «голую» экономику – это вульгаризация материализма.

Диалектика взаимоотношения общественного бытия и общественного сознания проявляется в относительной самостоятельности общественного сознания по отношению к общественному бытию.

Структура общественного сознания

Сознание людей различается в зависимости от:

1 ) его носителя: 2) уровня глубины отражения:

и ндивидуальное и общественное обыденное и теоретическое

обществ. психология и идеология

В структуре общественного сознания наряду с его уровнями можно выделить формы общественного сознания как конкретные элементы структуры общественного сознания и как различные способы духовного освоения действительности: политическую, правовую, нравственную, эстетическую, философскую и религиозную. Особой формой общественного сознания является наука. Особой потому, что все другие формы общественного сознания могут существовать как на уровне общественной психологии, так и идеологии, а также как научной теории, так и ненаучной.

Формы общественного сознания отличаются друг от друга по предмету отражения, по формам отражения, по особенностям развития и по выполняемым социальным функциям.

В политической форме общественного сознания отражается специфическая форма деятельности людей, которая возникает вместе с появлением общественных классов и государства, когда стало необходимо регулировать классовые, кастовые, сословные, межгосударственные отношения. В первобытном обществе управление носило неполитический характер. Оно базировалось на родовых и племенных традициях.

Элементы политики: 1) власть; 2) политические отношения; 3) политическая организация; 4) политические интересы и идеи.

Политическое сознание – это осознание классом своих жизненных интересов и целей. Складывается из политической идеологии и политической психологии классов и социальных групп. Предметом отражения политической идеологии являются, прежде всего, практические политические отношения классов, наций, государств. Экономические отношения в политической идеологии отражаются через систему политических взаимоотношений классов. Политические идеи выражаются в различного рода политических учениях, политических программах партий, в декларациях и подобных им документах. Политическое сознание – целеполагающее сознание, оно отражает общественное бытие в виде постановки целей и задач, преследуемых классами в борьбе за свои интересы.

Политическое сознание более тесно, чем другие формы общественного сознания, связано с экономическим базисом. В нем в концентрированном виде отражается экономика.

Политическая культура – это, прежде всего, знание и глубокое понимание политических проблем, убежденность в необходимости их реализации и умение претворить их в жизнь. Активная социально-политическая деятельность граждан выступает как неотъемлемый элемент политической культуры.

Правосознание – одна из форм общественного сознания, совокупность взглядов, теорий, идей, представлений, чувств по отношению к существующему праву как системе устанавливаемых государством юридических норм и практической деятельности юридических учреждений.

В отличие от политического сознания, отражающего общественное бытие в форме программ, уставов, деклараций различных партий и других политических организаций, правовое сознание отражает жизнь с точки зрения прав и обязанностей участников общественных отношений.

Правовое сознание – сознание нормативное. Оно возникло в силу социальной необходимости регламентировать общественные отношения. Поэтому оно служит одним из средств, обеспечивающих выполнение задач, сформулированных политическим сознанием.

На уровне социальной психологии правовое сознание представляет собой различные представления людей о законном и незаконном, о справедливом и несправедливом, о должном и обязательном в отношениях между людьми, классами, нациями, государствами. Сюда же относятся чувства людей в отношении правовых явлений (чувства справедливости, неотвратимости наказания за преступление, долга и ответственности и т.д.).

На идеологическом уровне правосознание выступает в виде определенной системы правовых взглядов, в виде правовых учений, теорий, кодексов. Все элементы, представляющие правосознание внутренне связаны друг с другом, непрерывно взаимодействуют, проникают друг в друга.

Если право – относительно устойчивый элемент юридической надстройки – обладает известной инертностью, то правосознание выступает более гибким и подвижным ее элементом. Именно в правосознании прежде всего регистрируются и оцениваются малейшие изменения в сфере производства, обмена и распределения. В правосознании формулируются задачи, стоящие перед обществом в области правового регулирования. Оно как бы обеспечивает связь между экономическим базисом и правом.

Моральное или нравственное сознание представляет собой отражение реальных отношений людей друг к другу и к различным формам общности в виде совокупности принципов, правил, норм, которыми люди руководствуются в своем поведении.

Мораль, начиная с греческой античности, понималась как мера господства человека над самим собой, показатель того, насколько человек ответственен за себя, за то, что он делает.

Разумное поведение является морально совершенным тогда, когда оно направлено на совершенную цель, - цель, которая считается безусловной (абсолютной), признается в качестве высшего блага.

Мораль возникает, функционирует и развивается под воздействием общественного бытия лишь в конечном счете, ибо мораль в своем развитии обладает относительной самостоятельностью.

Мораль характеризует человека с точки зрения его способности жить в человеческом общежитии. Пространство морали – отношения между людьми.

Человеческое общежитие поддерживается не только моралью, но также и многими другими институтами: обычаем, правом, рынком и т.д. Но мораль ответственна не за ту или иную направленность человеческого общежития, а за сам факт его существования в качестве человеческого. Она придает ему изначально самоценный смысл. Это и составляет содержание морали.

Эстетическое сознание отражает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвышенному, низменному, трагическому, комическому, драматическому и другим характеристикам жизни и искусства, закономерности развития искусства.

Искусство – одна из форм общественного сознания, специфический род практически-духовного освоения мира. К искусству относят группу разновидностей человеческой деятельности – живопись, музыку, театр, художественную литературу (которую иногда выделяют особо – в выражении «литература и искусство») и т.п. Это специфические художественно-образные формы воспроизведения действительности.

Воздействия любых внеэстетических факторов и моментов становятся искусством лишь тогда и постольку, когда и поскольку они становятся фактом художественным, то есть явлением принципиально иного качества, чем послуживший творцу искусства жизненный материал. Ибо материал этот предстает перед нами, читателями, зрителями, слушателями, в эстетически преобразованном, снятом виде. Действительность, воспроизведенная искусством, значительна своим объективным содержанием, которое, однако, уже нельзя отъединить, оторвать от того, что внес в нее сам художник.

Искусство делает объектом своего внимания и предметом своего рассмотрения богатство потребностей и способностей человека, целостность его развития. Искусство представляет предметно-развернутое богатство человека во всей полноте его жизни, взятое в ее возможностях стать более совершенной.

Для искусства важно показать верхний, видимый и ощущаемый нами слой, пласт, сторону действительности так, чтобы мы почувствовали все остальные, невидимые, глубоко запрятанные. Искусство «отключается» от реальности, чтобы к ней приблизиться, через воздействие на человеческую чувственность проектируя и прогнозируя ее развитие, ход событий.