- •А.В. Кузнецов, в.В. Кузнецов содержание программы по философии
- •Оглавление
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры 5
- •Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе 5
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе
- •1.1. Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека
- •1.2. Роль философии в системе культуры
- •1.3. Формирование системы современного философского знания.
- •1.4. Философия и другие формы культуротворчества
- •1.5. Этапы развития общества и исторические типы мировоззрения
- •1.6. Философия как методология социального и естественнонаучного познания
- •Тема 2. Генезис философии и формирование космоцентрического мировоззрения. Особенности исторического развития восточной философии
- •Тема 3. История античной и средневековой философии. Формирование и развитие теоцентрического мировоззрения
- •Тема 4. Роль поздней схоластики и философской мысли эпохи Возрождения (XIV — нач. XVI вв.) в идейной подготовке великих научной и социальных революций в Европе (20-е годы XVI — первая пол. XVII вв.)
- •Тема 5. Новоевропейская философия XVII-XVIII вв. Формирование и развитие принципов классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания
- •Тема 6. История Западной философии конца XVIII — начала XX вв. Формирование и развитие культуро-исторической парадигмы социального знания и неклассического естествознания
- •Тема 7. Философия и национальное самосознание
- •Тема 8. Кризис современного техногенного общества и его осмысление в философии XX — начала XXI вв.
- •Раздел II. Теоретические основания философии: понятия и проблемы Тема 1. Понятие бытия и его место в философском мышлении
- •1.1. Развитие понятия бытия в истории философии: от антропоморфизма к антропокосмизму
- •1.2. Понятие философского метода. Метафизика и диалектика в их историческом развитии. Проблема метода в философии XX века
- •1.3. Формы бытия. Пространственно-временные характеристики бытия
- •1.4. Концепции материи в истории науки и философии
- •1.5. Современные представления о структуре и эволюции материи. Принцип глобального эволюционизма
- •1.6. Деятельность как специфически человеческий способ бытия и отношения к миру
- •Тема 2. Понятие сознания
- •2.1. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии
- •2.2. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания
- •2.3. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания
- •Тема 3. Проблема человека в философии и науке
- •3.1. Понятие человека в истории философии
- •3.2. Основные характеристики бытия человека в философии XX века
- •3.3. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека
- •3.4. Философия и образование. Современные проблемы философии образования
- •3.5. Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни
- •Тема 4. Актуальные проблемы теории познания
- •4.1. Развитие концепций познания в истории философии
- •4.2. Структура познавательной деятельности. Познание и творчество
- •4.3. Проблема истины
- •4.4. Вера и знание в современной философии
- •Тема 5. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •5.1. Понятие науки
- •5.2. Структура научного знания. Методология современного научного познания
- •5.3. Динамика развития науки
- •5.4. Философия и наука. Социокультурная обусловленность научного знания. Роль философии в развитии естествознания и социального знания
- •Тема 6. Общество как развивающаяся система
- •6.1. Развитие понятия общества в истории философии и общественной мысли
- •6.2. Современные проблемы социоантропогенеза
- •6.3. Сферы социальной жизни общества. Трансформация сфер социальной жизни в процессе глобализации
- •Тема 7. Философия истории
- •7.1. Концепции исторического развития общества в домарксистской философии
- •7.2. К. Маркс: история общества как естественно исторический процесс смены общественно-экономических формаций
- •7.3. Кризис идеи исторического прогресса в социальной философии хх века. Современные теории исторического развития
- •Тема 8. Общество и природа
- •8.1. Понятие природы. Проблема взаимосвязи природы и общества в истории философии. Философия техники
- •8.2. Характерные черты современного экологического кризиса
- •8.3. Концепция коэволюции природы и общества. История человечества с точки зрения коэволюции
- •Тема 9. Проблемы философии культуры
- •9.1. Понятие культуры. Динамика развития культуры
- •9.2. Кризис культуры современного техногенного общества
- •9.3. Формы культуротворчества
- •Тема 10. Философия и будущее человечества
- •10.1. Философские основания современных футурологических прогнозов
- •10.2. Альтернативы развития человечества в XXI веке
- •10.3. Философия конца XX — начала XXI века и задача формирования Нового проекта модерна
- •Основная и дополнительная литература Энциклопедии и словари:
- •Хрестоматии:
- •Учебники:
Тема 5. Новоевропейская философия XVII-XVIII вв. Формирование и развитие принципов классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания
1. Социокультурные предпосылки формирования и развития новоевропейской философии.
2. Роль философии XVII в. в формировании классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания.
3. И. Ньютон, Дж. Локк, Г.В. Лейбниц: завершение классической европейской философии XVII в. и формирование идейных основоположений европейского и американского Просвещения.
4. Развитие идей Просвещения в европейской философии XVIII в.
5. Просвещение как великий проект модерна. Роль философии Просвещения в идейной подготовке великих социальных революций (конец XVIII — первая половина XIX в.) и второй глобальной научной революции.
*** *** ***
Социальные предпосылки формирования новоевропейской философии: достижения и противоречия реформационного движения и коперниканской научной революции.
Роль философии Р. Декарта и Ф. Бэкона в создании методологии математического и экспериментального естествознания. Основные характеристики классического естествознания: 1) идея суверенности познающего разума («cogito» Р. Декарта); 2) акцент на объектной стороне познания (принцип всеобщего сомнения Р. Декарта и критика идолов познания Ф. Бэкона); 3) поиск самоочевидных онтологических принципов; 4) идеал познания – в построении абсолютно истинной картины природы; 5) механистический натурализм; 6) аналитизм.
Роль Г. Гроция и С. Пуффендорфа в формировании новоевропейской концепции естественного права. Т. Гоббс и Б. Спиноза: формирование естественно-правовой парадигмы социального знания Нового времени. Принципиальные отличия классической теории естественного права и новоевропейской. Основные характеристики естественно-правовой парадигмы социального знания: 1) десакрализация социально-гуманитарного знания; 2) математическое естествознание как образец для построения социальной теории; 3) приоритет индивида перед социумом (теория общественного договора); естественное равенство людей; 5) концепция естественных прав человека; 6) законы рационального поведения человека как естественные законы устройства общества.
Кризис великих метафизических систем Декарта, Спинозы и Гоббса в конце XVII в. Роль идей Ньютона (критика метафизических допущений физики Декарта) и Лейбница (критика ясности и отчетливости как критериев истинности знания, критика механистического натурализма) в формировании европейского Просвещения.
Социокультурные условия развития просветительской мысли. Значение философии Дж. Локка в формировании философии европейского Просвещения (критика теории врожденных идей, обоснование эмпирического естествознания и рационалистического обществознания, трудовая теория собственности, теория разделения властей и критика абсолютизма, концепция правового государства, обоснование права народа на революцию). Отличительные особенности английского, американского и французского Просвещения. Развитие идей Д. Локка во французском Просвещении XVIII в. Критика религии Откровения и концепция деизма Вольтера. Теории материализма и атеизма П. Гольбаха, А. Гельвеция и Д. Дидро. Диалектика социальных отношений и критическая теория общества Ж.-Ж. Руссо. Значение философии Просвещения для идейной подготовки великих социальных и научной революций конца XVIII – первой половины XIX вв.
Значение критики метафизики и механистического натурализма в философской мысли Просвещения для научной революции конца XVIII – первой половины XIX вв. Значение работ Гальвани, Вольта, Ампера и Фарадея для создания теории электричества. Значение работ Пристли, Лавуазье, фон Либиха для формирования химической картины мира. Значение работ Геттона и Лайеля в области геологии, Бюффона и Ламарка в области биологии для формирования концепций эволюции. Несводимость новых открытий в этих областях научного знания и механистической картины мира И. Ньютона. Формирование на этой основе дисциплинарно организованного естествознания.
Отражение в важнейших документах американской и Великой французской революций основных принципов рационалистической естественно-правовой теории Нового времени. Кризис теории естественного права в ходе осуществления революционных социальных преобразований конца XVIII в. – первой половины XIX вв. Принципиальные противоречия рационалистического обоснования обществознания в естественно-правовой теории. Критика антиисторизма теории естественного права. Выявление противоречий в концепции естественных прав человека.
Роль социальных революций конца XVIII – первой половины XIX вв. в развертывании промышленного переворота. Возникновение на основе революционных социальных преобразований и промышленного переворота автономных по отношению к государству сфер социальной жизни общества: экономической, социально–классовой (гражданское общество) и духовно–культурной. Формирование в процессе данной автономизации дисциплинарно организованного обществознания: политической экономии (А. Смит, Д. Риккардо), социологии (О. Конт, Г. Спенсер) политической теории (И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегель), культурологии (Г. Риккерт, М. Вебер).