- •А.В. Кузнецов, в.В. Кузнецов содержание программы по философии
- •Оглавление
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры 5
- •Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе 5
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе
- •1.1. Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека
- •1.2. Роль философии в системе культуры
- •1.3. Формирование системы современного философского знания.
- •1.4. Философия и другие формы культуротворчества
- •1.5. Этапы развития общества и исторические типы мировоззрения
- •1.6. Философия как методология социального и естественнонаучного познания
- •Тема 2. Генезис философии и формирование космоцентрического мировоззрения. Особенности исторического развития восточной философии
- •Тема 3. История античной и средневековой философии. Формирование и развитие теоцентрического мировоззрения
- •Тема 4. Роль поздней схоластики и философской мысли эпохи Возрождения (XIV — нач. XVI вв.) в идейной подготовке великих научной и социальных революций в Европе (20-е годы XVI — первая пол. XVII вв.)
- •Тема 5. Новоевропейская философия XVII-XVIII вв. Формирование и развитие принципов классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания
- •Тема 6. История Западной философии конца XVIII — начала XX вв. Формирование и развитие культуро-исторической парадигмы социального знания и неклассического естествознания
- •Тема 7. Философия и национальное самосознание
- •Тема 8. Кризис современного техногенного общества и его осмысление в философии XX — начала XXI вв.
- •Раздел II. Теоретические основания философии: понятия и проблемы Тема 1. Понятие бытия и его место в философском мышлении
- •1.1. Развитие понятия бытия в истории философии: от антропоморфизма к антропокосмизму
- •1.2. Понятие философского метода. Метафизика и диалектика в их историческом развитии. Проблема метода в философии XX века
- •1.3. Формы бытия. Пространственно-временные характеристики бытия
- •1.4. Концепции материи в истории науки и философии
- •1.5. Современные представления о структуре и эволюции материи. Принцип глобального эволюционизма
- •1.6. Деятельность как специфически человеческий способ бытия и отношения к миру
- •Тема 2. Понятие сознания
- •2.1. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии
- •2.2. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания
- •2.3. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания
- •Тема 3. Проблема человека в философии и науке
- •3.1. Понятие человека в истории философии
- •3.2. Основные характеристики бытия человека в философии XX века
- •3.3. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека
- •3.4. Философия и образование. Современные проблемы философии образования
- •3.5. Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни
- •Тема 4. Актуальные проблемы теории познания
- •4.1. Развитие концепций познания в истории философии
- •4.2. Структура познавательной деятельности. Познание и творчество
- •4.3. Проблема истины
- •4.4. Вера и знание в современной философии
- •Тема 5. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •5.1. Понятие науки
- •5.2. Структура научного знания. Методология современного научного познания
- •5.3. Динамика развития науки
- •5.4. Философия и наука. Социокультурная обусловленность научного знания. Роль философии в развитии естествознания и социального знания
- •Тема 6. Общество как развивающаяся система
- •6.1. Развитие понятия общества в истории философии и общественной мысли
- •6.2. Современные проблемы социоантропогенеза
- •6.3. Сферы социальной жизни общества. Трансформация сфер социальной жизни в процессе глобализации
- •Тема 7. Философия истории
- •7.1. Концепции исторического развития общества в домарксистской философии
- •7.2. К. Маркс: история общества как естественно исторический процесс смены общественно-экономических формаций
- •7.3. Кризис идеи исторического прогресса в социальной философии хх века. Современные теории исторического развития
- •Тема 8. Общество и природа
- •8.1. Понятие природы. Проблема взаимосвязи природы и общества в истории философии. Философия техники
- •8.2. Характерные черты современного экологического кризиса
- •8.3. Концепция коэволюции природы и общества. История человечества с точки зрения коэволюции
- •Тема 9. Проблемы философии культуры
- •9.1. Понятие культуры. Динамика развития культуры
- •9.2. Кризис культуры современного техногенного общества
- •9.3. Формы культуротворчества
- •Тема 10. Философия и будущее человечества
- •10.1. Философские основания современных футурологических прогнозов
- •10.2. Альтернативы развития человечества в XXI веке
- •10.3. Философия конца XX — начала XXI века и задача формирования Нового проекта модерна
- •Основная и дополнительная литература Энциклопедии и словари:
- •Хрестоматии:
- •Учебники:
1.3. Формирование системы современного философского знания.
Современные представления о структуре философского знания. Основные философские дисциплины: онтология (учение о бытии), гносеология (учение о познании), философская антропология (учение о человеке), социология или социальная философия (учение об обществе). Дополнительные философские дисциплины: этика, эстетика, философия языка, философия науки и т. д. Представление о философии в ранней греческой философии. Реформирование системы философского знания Аристотелем. Концепция метафизики. Научная революция второй половины XVI – XVII в. Появление понятия онтологии. Коперниканский переворот в философии И. Канта. Концепция гносеологии. Критика панлогизма Г. Гегеля Л. Фейербахом и С. Кьеркегором – формирование философской антропологии. Концепция исторического развития общества (К. Маркс и О. Конт). Формирование социологии (социальной философии) как автономной философской дисциплины. Основные направления философской мысли XX в. Роль социальной философии в современную эпоху.
1.4. Философия и другие формы культуротворчества
Сложные отношения между философией и религией в истории общества. Единство вопросов решаемых философией и религией. Догматический характер религии и вопрошание философии. Значение философии для построения теологических учений, с точки зрения Н.А. Бердяева. Трагичное положение верующего философа перед лицом социально организованной религии. Необходимость диалога между религией и философией для развития философского знания и религиозной веры. Сестринское отношение философии и искусства, с точки зрения М. Хайдеггера. Искусство решает в специфически образно-эмоциональной форме те же задачи, которые решает философия в понятийно-логической форме. Использование философами образно-эмоционального языка искусства в переломные эпохи кризиса старых форм рациональности (Ф. Ницше, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр). Необходимость критической рефлексии философа для предотвращения метаморфозы искусства в духовный наркотик в условиях кризиса современной техногенной цивилизации.
Роль философии в развитии морали.
Синонимичность понятия наука и философия в философской концепции Платона. Реформирование системы знаний о мире Аристотелем: выделение частных «философий» (отдельных научных дисциплин) и первой философии (метафизики). История науки как процесс отпочкования от философии новых научных дисциплин.
1.5. Этапы развития общества и исторические типы мировоззрения
Необходимость соотношения этапов развития философии с историческими этапами в развитии общества. Пограничные ситуации в истории человечества и философия. Основные современные подходы к изучению этапов развития общества: технологический детерминизм и цивилизационный подход. Концепции постиндустриального, информационного общества и столкновения цивилизаций. В.И. Вернадский о принципиальных недостатках современных подходов к изучению общества. Формирование коэволюционного подхода к истории человечества в философии русского космизма и в современной философии. Этапы развития общества, с точки зрения коэволюции: архаическое общество, аграрно-традиционное общество, техногенное общество. Характерные черты этих исторических типов общества.
Классификации форм и типов мировоззрения (в зависимости от субъекта-носителя – личностное, мировоззрение класса, социальной группы, общества в целом или определенной исторической эпохи; от полноты и системности представлений о реальности, их достоверности и обоснованности: а) формы нетеоретического мировоззрения – обыденные или стихийные воззрения на мир, мифологическое и религиозное мировоззрение; б) философско-теоретическое мировоззрение; в) научное мировоззрение).
Взаимосвязь этапов развития общества и исторических типов мировоззрения: мифологического, космоцентрического, теоцентрического и научного. Исторические типы мировоззрения в сравнении с массовым и индивидуальным сознанием.
Мифология как общая для всех народов стадия развития духовной жизни общества. Архаическое общество как социальная основа существования и функционирования мифологического мышления. Содержание мифов. Особенности мифологического мышления: 1) синкретизм форм общественного сознания; 2) отсутствие четких граней между естественным и сверхъестественным; 3) образный язык мифа; 4) характерные особенности миропонимания: магия, тотемизм, анимизм; 5) отсутствие каузального объяснения действительности и антропоморфическое объяснение природных процессов; 6) отсутствие верификаций истинности и ее доказательств в мифе.
Мифологическое мышление как способ познания и самопознания архаического общества и как способ укрепления единства рода. Играет прогрессивную роль в становлении человеческого общества. Развитие мифологического мировоззрения.
Особенности религиозно-мифологического мышления ранних древневосточных цивилизаций: упорядочивание мифологических сказаний, формирование иерархии богов. Миф как легитимизация зарождающегося социального неравенства.
Принципиальные отличия философского знания от мифологического мышления. Оживление мифологического мышления в переломные периоды исторического развития человечества при смене исторических смыслов универсалий культуры. Подверженность современного массового сознания мифологическим стереотипам. Растущая опасность стереотипов мифологического мышления в современную эпоху.