Занятие 1. Анализ книги с. Бранта «Корабль дураков»
1. Биография Себастьяна Бранта
2. История создания и распространения книги «Корабль дураков».
3. Смысл и происхождение образа-символа корабля дураков.
4. В чём отличие понимания человеческих пороков Брантом от христианского средневекового понимания?
5. В каких стихотворениях и как Брант объясняет то, зачем он написал свои сатиры?
6. Мог ли тип глупцов, описанный в стихотворении «О бесполезных книгах», быть широко распространён до 15 века. Как в этом стихотворении не явно характеризуется отношение общества к гуманистам.
7. Какие образы и сюжеты, указывают на связь творчества Бранта с национальным фольклором?
8. Как следует относиться к богатству и чем может гордиться мудрец, по мнению Бранта в стихотворении «О стяжательстве»?
9. В каких стихотворениях, и какие пороки, связанные с отношениями между мужчинами и женщинами высмеивает Брант? Каков взгляд автора на эти пороки – светский или религиозный?
10. Какие пороки, связанные с воспитанием, высмеивает Брант?
11. В каких стихотворениях, и какие пороки, связаны с властью и правлением?
12. В каких стихотворениях, и какие пороки, связаны с церковью и духовенством?
13. В чём Брант обвиняет нищих, кто высмеивается в стихотворении «О нищенстве».
14. Оцените насколько полно представлена социальная иерархия и социальные слои в сатире Бранта.
15. Какие, критикуемые Брантом явления, можно считать общечеловеческими и присущими всем эпохам, а какие только средневековью?
16. Образ мудреца у Бранта и его отличие от идеала христианского аскета.
17. Соотношение назидания и иронии в «Корабле дураков».
18. Соотношение призывов к реальным светским достижениям в земной жизни с увещеваниями воздаянием после смерти.
19. Какие специфические черты северного Возрождения, и в каких стихотворениях можно выявить.
20. Для чего Брант широко использует библейские и античные образы и сюжеты (своё мнение обосновать на конкретных примерах).
Дополнительное задание, обязательное только для тех, кто претендует на отличную итоговую оценку за практические занятия:
Контент-анализ «Корабля дураков»
21. Анализ количественного соотношения библейских и христианских образов и сюжетов с образами и сюжетами античной мифологии и истории.
Разделить группы стихотворений, где есть:
a. образы и сюжеты только из античной мифологии и истории;
b. образы и сюжеты только из библейской мифологии и истории.
c. образы и сюжеты и из библейской, и из античной мифологии и истории.
Сравнить размеры данных групп.
Установить общее количество упоминаний библейских образов (например, образ чёрта или наказания в аду), сюжетов, имён и названий и аналогичное количество упоминаний связанное с античностью. При этом повторяющиеся в разных стихотворениях имена и образы, считать, а повторяющиеся в одном стихотворении имена и образы, не считать: несколько упоминаний одного и того же имени в одном стихотворении считать как одно упоминание.
Сделать на основе количественного анализа выводы о соотношении в творчестве Бранта христианских традиций и традиций Возрождения.
Источники информации для Занятия 1:
Брант Себастиан. Корабль дураков. Избранные сатиры. М., 1965.
Брант Себастиан. Корабль дураков. Избранные сатиры. М., 1984.
Брант Себастиан. Сакс Ганс. С. Брант. Корабль дураков /. Г. Сакс. Избранное. М., 1989.
Серия “Библиотека всемирной литературы ”. Брант Себастиан; Роттердамсикй Эразм; Гуттен Ульрих фон. Себастиан Брант. Корабль дураков. / Эразм Роттердамский. Похвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто / Ульрих фон Гуттен. Письма темных людей. Диалоги. М., 1971.