Модуль I

ПРОГРАММНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

ЦЕЛЬ МОДУЛЯ:

• ознакомиться с путями развития древневосточных цивилизаций, выявить общее и особенное в процессе становления древневосточной государственности;

• определить специфический характер правовых систем и источников права в странах Древнего Востока, роль религиозной идеологии и традиции в древневосточном праве;

• выявить особенности возникновения и развития государственности в Древних Афинах и Древнем Риме;

• определить основные черты Афинского права, а также

• основные этапы развития римского права и ознакомиться с его источниками.

ДРЕВНИЙ МИР

Древневосточные цивилизации планы семинарских занятий и методические указания и литература к ним

Тема 1: судебник царя хаммурапи

Судебник Хаммурапи представляет собой свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии (1792-1750 гг. до н.э.). Хаммурапи придавал большое значение законодательной деятельности. Первая кодификация была создана на втором году правления, когда, царь «установил право стране». Эта кодификация не сохранилась. Известные Законы относятся к концу его царствования. Они были выбиты на большом базальтовом столбе. Наверху лицевой стороны столба изображен царь, стоящий перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба.

Текст разделен на три части. Первой частью является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, чтобы «сильный не притеснял слабого». Затем следует перечисление благодеяний, которые были оказаны Хаммурапи городам своего государства. После введения следуют статьи законов. Заканчиваются Законы Хаммурапи обстоятельным заключением. Всего памятник насчитывает 282 статьи. При составлении сборника в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Законы несовершенны с точки зрения их полноты и категоричности. Тексты составлены в основном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы изложения (хотя известная логика присутствует). Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Законы Хаммурапи в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элемента. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были явиться мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освещавший рабовладельческий строй, институт частной собственности, достигший ко времени правления Хаммурапи высокого развития. Вопросы темы:

1. Общая характеристика Судебника.

2. Правовое положение населения по Судебнику.

3. Брачно-семейные отношения.

Источники

Дьяконов, И.М., Дунаевский, И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства / И.М. Дьяконов, И.М. Дунаевский // Вестник древней истории. 1952. № 3, № 4.

Источники по истории государства и права. Отв. ред. З.М. Черниловский. М., 1981.

Садиков, В.Н. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / В.Н. Садиков. М., 1973.

Хрестоматия по всеобщей истории государства и права Т. 1. Сост. Батыр К.И., Поликарпова Е.В. М., 1996.

Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права. Т. 1. М.: Юристь, 1996.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Под ред. З.М. Черниловского. М.-Л., 1984.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Т. 1. - М., 1980.

Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. 1. Древний Восток. М., 1950.