- •Тема 1. Место комплекса литературы конца 19 – начала 20 века в истории русской литературы
- •Тема 2. Специфика историко-литературной ситуации конца 19 – начала 20 века в России
- •Модернизм как философско-художественная система
- •Русский модернизм конца XIX – начала XX века Течения, направления, школы русского модернизма конца XIX – начала XX
- •Русский реализм конца XIX – начала XX века Типология Русского реализма конца XIX – начала XX
- •Тема 3. Специфика реализма рубежа 19-20 веков
- •Тема 4. Судьбы реализма в творчестве в. Вересаева, а. Куприна, м. Горького, л. Андреева
- •«Гранатовый браслет»
- •Концепция любви в повести
- •«Старуха Изергиль»
- •Категория свободы и ее понимание в рассказе
- •Темы 5 - 6. Творчество и.А. Бунина в свете развития его философской концепции. Философский психологизм и.А. Бунина периода позднего творчества (20е – н. 50х гг. Хх века)
- •Тема 7. Русский декаданс
- •«Троеевангелие от декаданса»
- •Тема 8. Предсимволизм как ранняя фаза бытования русского символизма
- •Тема 9. Философско-эстетическая концепция русского символизма
- •Московская и Петербургская школы символизма
- •Тема 10. Реализация философско-эстетического комплекса русского символизма в индивидуально-авторских художественных системах
- •Тема 11. Младосимволизм
- •Мировая Душа, Вечная Женственность
- •Темы 12-13. Творчество а.А. Блока (1880-1921). Лирический герой Блока в свете его художественной динамики
- •Стихотворение «Вхожу я в темные храмы…»
- •Ранний период творчества
- •Стихотворение «в ресторане»
- •Период зрелого творчества
- •Стихотворение «Ты – как отзвук забытого гимна…»
- •Поздний период творчества
- •Тема 14. Кризис символизма
- •Объективные причины кризиса символизма
- •Субъективные причины кризиса символизма
- •Трактовка кризиса крупнейшими представителями символизма
- •Тема 15. Поэтические школы 10-х гг.
- •Акмеизм
- •Понятие авангарда. Русский футуризм
- •Руднев в. Энциклопедический словарь культуры хх века. – м., 2001.
- •Соколов а.Г. История русской литературы к.19-н.20 в. – м., 1999.
- •Тема 16. Процессы создания художественной картины мира в творчестве н.Гумилева
- •Творчество н.С. Гумилева (1886-1921)
- •Тема 17. Ранняя лирика а.Ахматовой с точки зрения внутренней динамики творчества
- •Раннее творчество а.А. Ахматовой (1889-1966)
- •Тема 18. Лирика м.Кузмина.
- •Тема 19. Эгофутуризм и творчество и.Северянина
- •Эгофутуризм
- •Творчество и. Северянина (1887 –1941)
- •Тема20. Художественная практика футуризма
- •Раннее творчество в.В. Маяковского (1893-1930). Ранняя лирика – поэзия контрастов
Тема 10. Реализация философско-эстетического комплекса русского символизма в индивидуально-авторских художественных системах
1. Творчество Д.Мережковского - теория и практика русского символизма.
2. З.Н. Гиппиус: проблема декадансного мироощущения
Д. Мережковский
«Евангелие от символизма» - трактат Мережковского «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы». Три элемента искусства будущего, по Мережковскому: мистическое содержание, символ, изощренный импрессионизм в области формы. Поэзия Мережковского. Трилогия «Христос и Антихрист» как мистерия духа и плоти. Своеобразие мистической диалектики Мережковского-философа. Историко-литературные взгляды Мережковского.
З. Гиппиус
Понятие «творческое поведение» и жизнетворчество Гиппиус. Интеллектуальность и рационалистичность поэтического текста Гиппиус. Специфика художественного мира: определенность и подвижность, т. к. он реализуется через диалог между двумя полюсами: «дерзание», бунт, уверенный в себе эгоцентризм и религиозное чувство. Центральные темы: тема Бога, тема смерти, тема любви, тема души. Лирический герой Гиппиус – тяга к универсализму. «Андрогинность» мышления. Гиппиус – литературный критик.
Тема 11. Младосимволизм
1. Понятие теургии.
2. Философско-эстетические воззрения В.Соловьева.
3. Теоретические построения А. Белого и В. Иванова
В начале XX в. в литературу приходит молодое поколение писателей-символистов, которых стали называть младосимволистами:
А. Белый,
А. Блок,
С. Соловьев,
Эллис.
Их позиции, на формирование которых огромное влияние оказал великий русский философ В. Соловьев, отличались от позиций старших символистов.
Основные черты философии и эстетики младосимволизма
1) отсутствие пессимизма во взглядах на мир (в отличие от старшего символизма). Младосимволисты были уверенны в том, что приближается последняя битва между Христом и Антихристом, победу в которой должен одержать Христос. В таком случае мир станет прекрасным, а человечество превратится в богочеловечество;
2) уверенность в пророческой миссии поэта. Поэт не только способен понять истинную суть действительности и предсказать будущее, но и обладает способностью реально изменять окружающий мир: то, что он описывает в своих произведениях, воплощается в реальной действительности.
(тезисы философской платформы младосимволистов впервые были четко изложены в работе А. Белого «Письмо студента-естественника»)
Понятие теургии
(см.: работа А. Белого «О теургии»)
Теургия – «божественное деяние», на которое способен не всякий, пусть даже талантливейший художник, а лишь избранный богом поэт-пророк – «теург».
Теургия – процесс, предполагающий несколько этапов:
- способность «услышать» голос бога и таким образом прозреть истинную суть явления;
- умение ясно представить себе суть явления;
- способность перевести ясное понимание сути в безупречную художественную форму – найти человеческие слова для облечения в них божественной истины.
Результат: пересоздание действительности в соответствии с божественным замыслом.
Картина мира В. Соловьева
(см.: цикл статей В. Соловьева «Чтения о богочеловечестве»)
Бог
Со фия – божественная премудрость
Гармония - Мир Вечности – устроен по законам добра,
красоты,
справедливости
ца рство богочеловечества