![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Програмний матеріал
- •Тема 1. Поняття соціальної теорії. К.Маркс: теорія історичного матеріалізму
- •Тема 2. Е.Дюркгайм: теорія соціального реалізму
- •Основна
- •Додаткова
- •Тема 3. Г.Зіммель: теорія формальної соціології
- •Тема 4. М.Вебер: теорія раціоналізації
- •Основна
- •Додаткова
- •Тема 5. Дж.Г.Мід: теорія символічного інтеракціонізму. Т.Парсонс: теорія соціальних систем
- •Основна
- •Додаткова
- •Тема 6. Соціальні інститути і проблема інтеграції суспільства.
- •Тема 7. Суспільна свідомість та діяльність. Інституціональні і позаінституціональні аспекти
- •Основна
- •Додаткова
- •Тема 8. Інституціональні відносини і норми. Соціальна стратифікація. Соціальні конфлікти і соціальний контроль
- •Тема 9. Інституціональні організації й установи. Інституційне життя суспільства і соціальна динаміка
- •Основна
- •Додаткова
- •Самостійна робота.
- •Список рекомендованої літератури
- •Основна Підручники, посібники.
- •Додаткова Довідники, словники, енциклопедії, хрестоматії
Основна
Дюркгейм Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М.: Наука, 1991. - С.411 -527.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М.: Наука, 1991. - С. 5 - 129, 307 -380.
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. - М.: Мысль, 1994. - С.9 - 20, 284 - 387.
Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 г.г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Издание второе. - М.: Политиздат, 1968. - Т. 46,ч.1. - С. 17 - 48.
Маркс К. Економічно-філософські рукописи 1844 року // Маркс К., Енгельс Ф. З ранніх творів. - К.: Політвидав України, 1973. - С.520 - 532, 578 - 597.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 4. - С.419 - 459.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. -Т. 3. - С.15 - 49.
Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 25. - С.457.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 13. - С.5 - 9.
Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 7. - С.
Маркс К. 18 брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 8. - С.207 -208.
Додаткова
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М.: Прогресс - Юниверс,1993. - С.152-211, 315-396.
Базилюк А.Ф. Социальная философия “неомарксизма”. - К.: Политиздат Украины, 1989.
Ленин В.И. Три источника и три составных части марксизма// Ленин В.И. Полн. собр. соч. - Т.23.
Марксистско-ленинская теория исторического процесса. - В 3-х т.т. - М.: Наука, 1981,1983,1987.
Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. - М.: Наука, 1977.
Шмидт А. Господство субъекта. О хайдеггеровской интерпретации Маркса // Западная философия: итоги тысячелетия. - Екатеринбург: Деловая книга, Бишкек: Одиссей, 1997.
Завдання для самостійної роботи
Виявіть гегельянське «коріння» та марксистську специфіку понять «клас в собі» «клас для себе».
Порівняйте інтерпретацію проблеми відчуження у філософії К.Маркса та в марксизмі.
Проаналізуйте одну з паталогічних форм суспільного життя, виявлених Е.Дюркгаймом, та спробуйте виявити таку або подібну форму у сучасному суспільстві.
Проаналізуйте роль корпорацій у сучасному суспільстві згідно до поглядів Е.Дюркгайма.
Тема 3. Г.Зіммель: теорія формальної соціології
Методологія та предмет. Чисті форми соціації - власний предмет соціології. Соціологія як граматика суспільного життя. Триступенева концепція соціального знання: загальна, формальна та філософська соціологія. Формальна соціологія. Переживання як соціальна матерія. Тематизація суспільства як міжлюдського, міжіндивідуального явища.
Спроби класифікації чистих форм соціації. Ігрові форми. Вільне спілкування як найважливіша ігрова форма. Філософська соціологія. Пов’язаність досліджуваного явища з інтересами дослідника як основа осмислення соціальних явищ. Теорія розуміння як знаряддя рефлексології, що робить проблематичним самоочевидне. Життя як ключова категорія теорії розуміння. Здатність абстрагування і виникнення інтелекту як результат розширення соціальної групи. Історія суспільства як історія зростаючої інтелектуалізації. Пряма пропорційність між зростанням відчуження між індивідами та їх свободою.