Раздел 2. Методические рекомендации по изучению учебной дисциплины.

2.1. Рекомендации по использованию материалов учебно-методического комплекса. Пожелания к изучению отдельных тем курса.

При работе с настоящим учебно-методическим комплексом особое внимание следует обратить на содержательную сторону лекций и литературу, рекомендованную для подготовки к семинарским занятиям. Лекции выполняют главную информационно-методологическую функцию в освоении предмета. Отобранный в них материал составляет «последнее слово» науки, рассчитан на уровень конкретной аудитории и структурирован по вопросам. Лекции ориентируют студента в массе проблем и теоретических подходов, направляя и облегчая процесс изучения предмета. Однако, не стоит преувеличивать собственные возможности, ограничиваясь самостоятельным изучением лекции. Их необходимо конспектировать, стараясь уловить логику изложения и принципиальные положения темы, не нужно записывать всё дословно, самые важные моменты лектор выделит голосом, разрядкой слов и неоднократным повторением. С изучения конспекта лекции по теме и начинается подготовка студента к семинару. Просмотрев конспект лекции, восстановив в памяти узловые положения, выделив принципиально важное, на что обратил внимание лектор, необходимо изучить соответствующий раздел учебника и после этого приступить к чтению научной литературы.

Специфика в изучении 4-го раздела комплекса состоит в том, что некоторые из терминов не имеют однозначного толкования, и их определения носят дискуссионный характер. Студенту может остановить свой выбор на любом из имеющихся определений (которые принадлежат разным школам и течениям), или даже предложить своё. При этом необходимо научно-обоснованно аргументировать свой выбор.

Пожелания к изучению отдельных тем курса.

При изучении темы №1 необходимо уяснить, что же изучает «Юридическая антропология» и почему эта дисциплина оказалась столь востребованной в настоящий момент. Особенно следует обратить внимание на антропологию как науку о происхождении и эволюции человека с одной стороны, а с другой, на философскую антропологию, которая даёт философское осмысление проблем человека. Поскольку пионерами разработки проблем юридической антропологии выступили этнологи, то необходимо обратить внимание на достижения этой науки в исследовании отдельного человека как частички этноса. Так разобравшись с предметами различных дисциплин, студент вплотную подойдёт к определению предмета юридической антропологии.

Следует также отметить, что дисциплина возникла не пустом месте, а имеет свою историю, на которую, безусловно, следует обратить внимание студентов.

Изучая тему № 2, студент столкнётся с новыми категориями. Их освоение необходимо для вхождения в проблематику юридической антропологии. Поскольку студент уже освоил теорию позитивного права, ему придётся подробно рассмотреть варианты правового плюрализма, и ещё более подробно остановиться на понятиях обычая и обычного права, так как в современном мире существуют народы, которые живут именно в таком правовом пространстве. Студент должен понять необходимость анализа роли права в обществе с позиции правого плюрализма. Это позволит избежать высокомерия европоцентристского взгляда на окружающий мир.

Тема № 3 позволяет от части расширить свой кругозор и выйти за рамки чисто юридических дисциплин. Изучая юридические отношения в традиционном обществе, студент имеет возможность привлечь огромный исторический и этнографический материал по истории коренных народов Сибири, Кавказа, Российского Севера. Здесь есть возможность сравнить законодательство Российской Империи и современной России, касающееся этих народов. Особенно интересно будет изучение способов разрешения конфликтов в традиционном и современных обществах. Это сравнение оказывается не всегда в пользу последних.

При изучении темы № 4, необходимо помнить, что избранных человеком технократический путь освоения окружающей среды часто заводит в тупик. И бывает не бесполезно рассмотреть подход к природопользованию у аборигенных народов и национальных меньшинств. Здесь особенно интересно будет проанализировать роль государства в защите и гарантиях права этих народов. Изучая нормативный материал, студент должен6 проанализировать, всегда ли государство оказывается на высоте в своих задачах.

Тема № 5 особенно актуальна в наше время, ибо человек, стоящий на позиции только себя, своей культуры, своей кофессии, своего правопонимания, не способен к терпимости, восприятию иного, другого, к диалогу с иными культурами и правовыми семьями. Большой материал для изучения правовой политики в отношении других народов и конфессий даёт история Российской Империи. Географическое положение Волгограда делает особенно актуальной проблему изучения взаимовлияния правовых культур России и народов Северного Кавказа. Студентам следует особо обратить внимание на литературу и нормативный материал по данной теме.

Тема № 6 будет интересна для студента потому, что он так или иначе столкнётся с проблемами брака и семьи (и как человек, и как юрист). Поэтому особенно поучительным будет изучение истории проблем брака и семьи, развития и мутации семьи, изучение законодательного оформления нетрадиционных форм брака, и всё ещё острой проблемы равноправия мужчины и женщины, защиты материнства и отцовства. Студенту необходимо научится оценивать современные брачно-семейные законодательства уже с позиции имеющегося у него знания.

Изучая тему № 7 , студент входит в проблематику, которая наиболее обострилась в последние десятилетия. Здесь необходимо обратить внимание на мировой опыт, поскольку Россия отстаёт в разработке отечественного законодательства по вопросам биоэтики. Здесь же следует акцентировать внимание студента не только на юридической, но и на моральной ответственности за применение достижений цивилизации.

Тема № 8 особенно «зазвучала» в пореформенной России. Будущий юрист должен чётко осознавать опасность признания обществом различных псевдоправовых практик в качестве легальных. Студенту необходимо чётко отстаивать позиции государственного интереса, здорового правосознания. Необходимо изучать, а не заигрывать с псевдоправовыми практиками в закрытых культурных средах (например, криминальная или армейская субкультуры). Студент должен понять, почему в переходном обществе теневое право претендует стать всеобъемлющем и подменить действующее право. Особое внимание следует обратить на механизм трансформации псевдоправа.