Категорическое суждение

В традиционной логике атрибутивные суждения называются также категорическими. В категорическом сужде­нии знание о принадлежности или непринадлежности признака предмету выражается в безусловной форме. Например, «Обви­няемый имеет право на защиту», «Лицо, совершившее пре­ступление в состоянии опьянения, не освобождается от уголов­ной ответственности».

Категорические суждения делятся по качеству и количе­ству. Существует, кроме того, объединенная классификация суждений по количеству и качеству.

Деление суждений по качеству. По качеству суждения делят­ся на утвердительные и отрицательные. Утвердительным называ­ется суждение, выражающее принадлежность предмету некото­рого признака. Суждение, выражающее отсутствие у предмета некоторого признака, называется отрицательным. («Республика Беларусь есть унитарное государство» — утвердительное суждение. Его символическая запись S есть Р. «Территория Российской Федерации не может быть изменена без ее согласия» — отрица­тельное суждение. Символическая запись отрицательного сужде­ния S не есть Р.)

Утвердительные и отрицательные суждения различаются ха­рактером связки, ее качеством. Утвердительная связка (есть)

указывает на принадлежность признака, выраженного предика­том, предмету, выраженному субъектом суждения. Отрицатель­ная связка (не есть) такую принадлежность отрицает. Суждение с отрицательным предикатом, но с утвердительной связкой (S есть не-Р) рассматривается как утвердительное. Например: «Данное преступление является неосторожным», «Религия — ненаучное мировоззрение».

Важно подчеркнуть, что «есть» и «не есть» — логические связки. В языке они могут заменяться другими словами (напри­мер, «является», «представляет собой», «признается», а также словами, соответствующими словам с отрицанием «не»).

Деление суждений по количеству. По количеству суждения делятся на единичные, частные и общие.

Единичным называется суждение, в котором что-либо утверждается или отрицается об одном предмете. («Смирнов — депутат»). Символическая запись единичного суждения: «Это S есть Р» и «Это S не есть Р».

Частным называется суждение, в котором что-либо утвержда­ется или отрицается о части предметов некоторого класса. Частные суждения выражаются в предложениях, имеющих в своем составе слова: «некоторые», «многие», «немногие», «боль­шинство», «меньшинство», «часть» («Некоторые свидетели дали показания», «Часть преступлений относится к хозяйственным», «Большинство студентов нашего курса не имеют академической задолженности»). Символическая запись частных суждений: «Некоторые S суть Р» и «Некоторые S не суть Р».

В зависимости от значения, в котором употребляется слово

«некоторые», различают два вида частных суждений: неопреде­ленные частные и определенные частные.

В неопределенном частном суждении слово «некоторые» означает «некоторые, а может быть и все», «по крайней мере, некоторые». («Некоторые свидетели дали показания» имеет следующий смысл: известная нам часть сви­детелей дала показания, о другой их части мы ничего опреде­ленного сказать не можем, так как наши знания о данном факте являются неполными. Слово «некоторые» понимается в частном суждении в значении «некоторые, а может быть, и все»).

В определенном частном суждении слово «некоторые» означает «только некоторые». Если, например, нам известно, что показания дали только некоторые свидетели, значит, другая их часть показаний не давала. Поэтому определенное частное суждение содержит знание и о той, и о другой части свидетелей и может рассматриваться как сложное суждение: «Некоторые свидетели дали показания, а некоторые показаний не давали». Символическая запись определенного частного суждения: «Толь­ко некоторые S суть Р» и «Только некоторые S не суть Р».

Общим называется суждение, в котором что-либо утверждается или отрицается обо всех предметах некоторого класса. («Все свидетели дали показания», «Никто из судей не вправе воздержаться от голосования». Символи­ческая запись общих суждений: «Все S суть Р» и «Ни одно S не есть Р»).

Слова «все», «ни один», «некоторые» и другие, характеризующие суждение со стороны его количества, называются кванторными словами. Введение в суждение кванторных слов называется квантификацией.

Особое место в классификации суждений занимают выделя­ющие и исключающие суждения. Это объясняется тем, что количественная характеристика Суждений устанавливает объем субъекта, а что касается предиката, то его объем остается неопределенным.