- •1. «Культура»: многообразие подходов и мое отношение к ним.
- •2. Как Вы понимаете тезис о рационализме и интеллектуализме древнегреческой культуры?
- •3. Эволюция образа человека в скульптуре Древней Греции.
- •4. Ордерная система древнегреческой архитектуры.
- •5. Принцип мимесиса и его судьба в истории европейского искусства.
- •6. Принцип катарсисса и его судьба в истории европейского искусства.
- •7. Принцип калокагатии и его судьба в истории европейского искусства.
- •8. Фр.Ницше об аполлоновском и дионисийском началах древнегреческой культуры.
- •9. Основные достижения культуры Византии.
- •10. Иконопись и ее роль в системе средневекового мышления.
- •11. Романский и готический периоды в истории европейского средневековья: сравнительный анализ.
- •12. Философско-мировоззренческие основания культуры средневековья.
- •13. Антропоцентризм культуры Ренессанса. Портретная живопись Ренессанса.
- •14. Идеал креативной личности в культуре Ренессанса: социальные и философско-теоретические основания.
- •15. Выдающиеся мастера итальянского Возрождения (на выбор анализ творчества 2-3 представителей).
- •16. Маньеризм как разложение гуманистических идеалов высокого Возрождения.
- •17. Северное Возрождение: философско-теоретические основания, стилевые особенности, основные представители.
- •20. Идеал героического человека в культуре классицизма. Основные представители.
- •21. Полемика романтизма и реализма в культуре 19 века.
- •22. Становление новой философии искусства в живописи импрессионизма.
- •23. Модерн как последний «большой стиль» в истории мирового искусства. Европейский модерн, его стилевые особенности и основные представители.
- •24. Модерн в русской культуре. Творчество м.Врубеля и ф.Шехтеля.
- •25. Общая характеристика неклассического искусства.
- •26. Фовизм, кубизм, футуризм и их место в культуре хх века. Стилевые особенности и основные представители.
- •27. Идея «беспредметного искусства» и ее воплощение в культуре абстракционизма.
- •28. Конфликт человека и мира в культуре экспрессионизма.
- •29. Трансформация реальности в культуре сюрреализма. Творчество р.Магритта и с.Дали.
29. Трансформация реальности в культуре сюрреализма. Творчество р.Магритта и с.Дали.
Эстетика сюрреализма занимает в культуре ХХ века особое место. С одной стороны, она, в гораздо большей мере, чем рассмотренные выше формы «беспредметного» искусства является наследницей классики, с другой, - является явной предтечей пост-классических форм искусства.
Сюрреалистический мир - это мир «как будто», существующий исключительно в параллельном мире человеческого подсознания или сверхсознания, воспоминание о путешествии по лабиринтам психики.
С.Дали принимался за творчество сразу же после сна, когда его мозг еще не полностью освободился от образов бессознательного, а зачастую вставал и ночью, чтобы работать. Он стремился достичь состояния души, граничащее с подлинным безумием. Сам Дали определял свой творческий метод как «параноидально-критический», а себя демонстративно называл «великим параноиком».
Творческое наследие Рене Магрита весьма весомо, он, помимо живописи, писал акварели, оставил множество рисунков и коллажей, занимался рекламной графикой, одно время увлекался скульптурой, был страстным фотолюбителем. Всю жизнь он прожил в Брюсселе, но урбанистические его пейзажи безлики и универсальны.