5. Онтологические, гносеологические и социально-политические идеи Платона.

Гносеология: поскольку материальный мир является лишь отображением «мира идей», то предметом познания должны стать прежде всего «чистые идеи»; «чистые идеи» невозможно понять с помощью чувственного познания; «идеи» можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности; высшей духовной деятельностью могут заниматься только подготовленные люди-образованные интеллектуалы, философы.

Онтология: всё сущее состоит из трёх субстанций – единого, ума, души. Единое: основа всякого бытия; не имеет никаких признаков; есть ничто; выше всякого бытия, мышления, ощущения; первоначало всего – идей, вещей, явлений. Ум: происходит, разделён, противоположен единому; сущность всех вещей; обобщение всего живого на Земле. Душа: подвижная субстанция, которая объединяет и связывает единое и ум, все вещи и явления; душа может быть мировой и душой отдельного человека; душа человека (вещи) есть часть мировой души; бессмертна; при смерти человека умирает только тело, а душа обретает новую телесную оболочку; постоянство души и смена телесных форм – естественный закон Космоса.

Социально-политические: 7 типов государства – «идеального» пока не существует и 6 существующих типов государств – монархия (справедливая власть одного), тирания (неспр власть одного), аристократия (справ власть меньшинства), олигархия (неспр власть меньшинства), демократия (справ власть большинства), тимократия (несправ власть большинства, власть военных). Стабильные и оптимальные: аристократия и монархия. Всё население делится на 3 сословия: философы, воины и работники; работники (крестьяне и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом, могут владеть частной собственностью в ограниченных размерах; воины поддерживают в государстве порядок, участвуют в военных действиях; философы познают мир, учат, управляют государством; философы и воины не могут владеть частной собственностью; жители государства вместе едят, отдыхают, проводят свободное время; не существует брака, все дети и жены общие; допускается и приветствуется труд рабов (варваров, захваченных в плен). В дальнейшем Платон допустил владение частной собственностью для всех сословий.

6. Философия Аристотеля.

Философию делил на три вида: теоретическую (изучение проблем бытия, происхождения всего сущего, причин различных явлений); практическую (деятельность человека, устройство государства); поэтическую. Критикует философию Платона: не существует «чистых идей», не связанных с окружающей действительностью, которая имеет свои характеристики – протяженность, покой и движение; существуют только единичные и конкретные вещи – индивидуумы; индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов – вторичной. Выделяет 10 категорий (высказываний) на вопрос что такое бытие? Одна категория – это само определение бытия, остальные 9 – это характеристики бытия: сущность (субстанция), качество, количество, отношение, место, время, положение, состояние, действие, страдание. Материя – потенция, ограниченная формой. Всё сущее на Земле обладает потенцией (собственно материей) и формой; изменение хотя бы одного из качеств приводит к изменению сущности; реальность – последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи; потенция (материал) есть пассивное начало, форма – активное; высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира. Душа-носитель сознания; три уровня души (растительная, животная, разумная). Человек: один из видов высоорганизованных животных; наличие мышления и разума; склонность жить в коллективе. Выделил 6 типов государств: монархия, тирания, аристократия, крайняя олигархия, охлократия (власть толпы, крайняя демократия), полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии). Наилучшая форма – полития, государство среднего класса (идеал).