- •1.Предмет философии. Основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
- •2.Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
- •5.Философское учение Сократа.
- •6.Философские учения Платона и Аристотеля.
- •7.Становление и развитие философской мысли на Востоке: буддизм, конфуцианство, даосизм.
- •8.Средневековая философия: период патристики. Философия Августина.
- •9.Средневековая философия: период схоластики. Номинализм и реализм. Философия ф.Аквинского.
- •10.Рационализм как философское направление эпохи Нового времени. Р.Декарт, г.Лейбниц.
- •11.Эмпиризм как философское направление эпохи Нового времени. Ф.Бэкон, Дж.Беркли.
- •12.Вопросы теории познания и этики в учении и.Канта.
- •13.Основные черты философии Гегеля.
- •14.Особенности развития русской философии 19-20 веков.
- •15.Позитивизм и его разновидности.
- •16.Философия жизни: а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •18.Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.
- •19.Понятие материи как субстанции. Современные представления о сущности и структуре материального мира.
- •20.Движение как философская категория. Движение и развитие, виды развития (прогресс, регресс). Движение и покой. Основные формы движения материального мира.
- •21.Понятие пространства и времени, их характеристика. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Современная наука о пространстве и времени.
- •22.Сознание как предмет философского исследования. Различные подходы к решению проблемы природы сознания. Сознание и самосознание.
- •23.Бессознательное как предмет философского исследования: з.Фрейд, к.Юнг.
- •24.Основные проблемы гносеологии. Проблема познаваемости мира. Понятия «знание» и «понимание».
- •25.Чувственное и рациональное познание, их специфика и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма и рационализма. Роль интуиции в познании.
- •26.Понятие истины. Основные концепции: корреспондентская, когерентная, прагматистская.
- •27.Характерные черты истинного знания: соотношение объективного и субъективного, абсолютного и относительного, конкретность. Критерии истинного знания.
- •28.Виды познавательной деятельности: обыденно-практическая, мифическая, религиозная, философская, художественная, научная.
- •29.Понятие и специфика науки.
- •30.Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их взаимосвязь.
- •31.Общенаучные методы научного познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование.
- •32.Эмпирические методы научного познания: наблюдение и эксперимент. Виды экспериментов.
- •33.Теоретические методы научного познания: абстрагирование и идеализация, аксиоматический и гипотетико-дедуктивный.
- •34.Диалектика как метод познания. Принципы и законы диалектики.
- •35.Диалектика категорий, выражающих универсальные связи: единичное и общее, явление и сущность. Единичное, особенное, общее.
- •36.Диалектика категорий, выражающих связи детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •37.Диалектика категорий, выражающих структурные связи: содержание и форма; целое и часть; элемент, структура, система.
- •38.Общество как предмет философского анализа. Философия как методологическая основа обществознания.
- •39.Общество как целостная и саморазвивающаяся система, его специфика и структура. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •40.Общественное производство и его структура: материальное и духовное производства.
- •41.Материальное производство как сфера общественной жизни. Структура материального производства: характеристика производительных сил и производственных отношений.
- •42.Социальная структура общества: различные подходы к ее определению. Классы, социальные группы, слои. Теория социальной стратификации.
- •43.Исторические формы общности людей: семья, род (племя), народность, нация. Место и роль национальных культур и национальных отношений в современном мире.
- •44.Понятие и условия возникновения политических отношений в обществе. Понятие политической власти. Политическая система общества и ее элементы.
- •45.Государство, его сущность, происхождение и функции, выполняемые в обществе.
- •46.Формы государственного устройства.
- •47.Политический режим: понятие и его виды (тоталитарный, авторитарный, демократический). Понятие гражданского общества и правового государства.
- •48.Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции морали.
- •49.Основные этические категории: добро, зло, долг, справедливость. Классические и современные проблемы этики.
- •50.Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции религии. Место и роль религии в современном обществе.
- •52.Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции науки. Соотношение науки, религии и философии.
- •53.Духовная жизнь общества: сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности.
- •54.Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека.
- •56.Проблема свободы человека и ее различные решения в философии. Фатализм, волюнтаризм.
- •57.Формационный подход к анализу исторического развития. Общественно-экономическая формация, её структура и роль в познании общественных явлений.
- •58.Цивилизационный подход к анализу исторического развития. Теории локальных культур и цивилизаций о.Шпенглера и Тойнби.
- •60.Общественный прогресс как философская проблема. Критерии общественного прогресса. Человек перед лицом глобальных проблем.
40.Общественное производство и его структура: материальное и духовное производства.
Компоненты материально-производственной сферы: труд, способ производства материальных благ, закономерности и механизмы функционирования материально-производственной сферы в целом.
Труд - это взаимосвязь материальной и идеальной сторон. Идеальное через деятельность человека материализуется. Продуктами труда являются материальные (продукты питания, жилье, транспорт, одежда) и духовные (достижения науки, искусства, идеологии и т.д.) блага.
Труд, являясь источником разделения и ядром производства, представляет собой: 1) процесс взаимодействия человека и природы, активного воздействия людей на природный мир; 2) целенаправленную созидательную деятельность человека для удовлетворения постоянно растущих его потребностей; 3) оптимизацию создания, использования и совершенствования средств производства, техники, научных знаний; 4) совершенствование самого человека как субъекта общественного производства и личности.
Производительные силы - все факторы, которые определяют уровень производительности труда: это все субъективные и материальные элементы процесса труда, а так же их взаимодействие. К ним принадлежит человек, а средства труда и предметы труда. К производительным силам относят также науку. Природные богатства и природные силы лишь тогда становятся производительными силами, когда они благодаря человеческому труду являются элементами общественного производства.
Рабочая сила есть совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает человек, и которые пускаются им в ход всякий раз, когда он производит что-либо, способное удовлетворить определенные потребности.
Предметами труда являются вещи, которые обрабатываются в процессе трудовой деятельности. Предметами труда могут быть: сама природа, насколько она охвачена человеческим трудом; сырье, которое уже отделено от природы; обработанный материал и полуфабрикаты. Предмет труда оказывается, таким образом, вовлеченной в производство и преобразованной частью природы.
Средства труда - то что человек помещает между собой и предметом труда, и что служит проводником его воздействия на этот предмет. В форме средства труда человеком создаются такие силы, которые далеко превосходят его собственные. Без этого общество не могло бы достичь современных успехов в производстве.
Техника - это прежде всего совокупность различных устройств созданных человеком (машин, инструментов, компьютеров, транспортных средств и т.п.), предназначенных для создания различных веществ, энергии и информации, их преобразования, хранения и использования в целях развития производства, удовлетворения различных непроизводственных потребностей. Техника в этом смысле может выступать и как средство производства, и как его конечный продукт.
Производственно-технические связи и отношения обусловлены объективными потребностями технологии и организацией самого производственного процесса. Технико-технологические отношения и связь, присущие тому или иному типу труда, обусловливают экономические производственные отношения, в которые вступают люди.
Производственные (экономические) отношения являются материальными, объективными, от воли людей независящими. Их характер определяется конкретно-исторически достигнутым уровнем развития производительных сил.
Духовная жизнь общества - это сфера общественной жизни, определяющая в совокупности с экономической и социально-политической жизнью специфику данного общества во всей его целостности. Духовная культура представляет собой лишь определенную сторону, "срез" духовной жизни. Ее можно считать ядром духовной жизни общества. Сохраняя и передавая самую разнообразную информацию о жизнедеятельности прошедших поколений, культура является одновременно и результатом, и средством развития личности и общества.
Главная цель и главная функция духовной культуры состоит в формировании определенного типа человеческой личности в интересах общества, в регулировании поведения человека в процессе его взаимоотношении с обществом себе подобных, с природой и окружающим миром.
Духовное производство имеет свою специфику. Предметом труда в нем выступают не только природа и природные вещества, но и общественный прогресс во всем богатстве его социальных связей, человеческое мышление и деятельность людей. Создание ценностей духовной жизни, духовная культура не могут развиваться вне народа, который является ее основным творцом и потребителем. Таким образом, духовная культура развивается народом. Потребляя духовные ценности, человек формируется как личность и в этом качестве выступает и как объект, и как субъект духовного производства.