30. Освободительная борьба монгольского народа в конце XIX – начале XX в.

Монголия делилась на С и Ю. Между ними пустыня Гоби. Разные племена, культура. Север получил независимость. Юг в Китае. Монголия – окраина Цинской империи. Феодалы многослойны. 6 степеней князей. Были дворяне. Духовные феодалы – крупные монастырские деятели. Цинь намеренно дробили монгольские владения. Скотоводство. Земля не считалась признаком богатства. Существуют четкие границы. Богатство в стадах скота. Крестьяне на 3 категории: податные, крепостные и приписные к монастырям. Страдали очень податные, они основные налогоплательщики. Отработочная рента, натуральная, гос. повинности. Ламы – буддийские монахи – особое положение. Высшие и рядовые монахи. Их нельзя брать в армию. Они судились по особому. Монастыри имели обширные пастбища. Шабинары пасли скот, все нерелигиозные дела. Монастыри богаты, ростовщичество. Они стационарные и кочевые. Ремесло – домашний характер. Не было сословия торговцев. Но были китайские торговцы. Хозяйство натуральное. Промышленности не было. Внутреннего рынка нет. Монголия устанавливает связи с капиталистическими странами. Поражение Китая в опиумных войнах. Ограничения снимаются. Монголия открыта. Торговцы хлынули туда. Там дешевое сырье. Но продавали его потом дорого. Полуколониальная торговля. Китайцы начали использовать кредитование. Ростовщики увеличивали долги. Русские купцы в Монголии. Долговую кабалу не принимали. Японцам не нравилась торговля русских. Китайцы изменили политику в кон. XIXв. Россия начала проводить свою политику в Китае – КВЖД. Пекин – полная колонизация Монголии.

31. Свержение китайского господства в Монголии.

Монголии стало тяжело. Национально – освободительное движение. Население неграмотно. Медицина отсутствовала. ⅓ мужчин в монастырях. Плохая рождаемость. Монголы – во всем виноват Китай. Дубуйланское движение – пассивное – обсуждали петиции, подписи по кругу. Либо помогало, либо отказывались платить налоги. Сжигали китайские лавки, убийство чиновников, восстания. Быстро подавлялись. Восстание ихетуаней. Собрали ополченцев. Перебили китайский гарнизон. Влияние России. Прямые столкновения китайцев и монголов. Духовенство хотело возглавить восстание. Монгольские феодалы решили обратиться за помощью к России. Но Россия не хотела международного конфликта.

32. Государственное устройство автономной Монголии.

Монголия стала феодально-теократическим государством, преобладали феодалы монгольского происхождения. Богдо –Геген глава буддийской церкви превратился в неограниченного самодержавного монарха. При нем образовалось правительство из 5 министров, которые были полностью зависимы от Б-Г(министры внутренних дел, иностр., финанс., юстиц., оборонительных дел). Создается подобие парламента, кот. Состоит из 2-х палат, которые имели совещательный характер. В верхнюю палату входили наиболее крупные феодалы, нижн палата состояла из чиновников и феодалов, не имевших собственных крепостных. Эти палаты собирались и распускались по предложению Б-Г. духовные феодалы стали теснить светских. Ближайшее окружение составляли именно они. Гос-во стало выделять высшему духовенству огромные пенсии. Сохранились те же законы, что и при Цинской династии. Сословный суд, отдельные суды для крепостных. Главой местности оставался князь, который обладал светской и военной властью. Не произошли изменения и в сельском хоз-ве. Главная задача феодально-теократического государства – сохранение крепостного строя, не у кого из простолюдинов не должно возникнуть и мысли в борьбе за свои права. Но каждый монгол почувствовал себя независимым. Ораты освободились от повинностей. Государственный бюджет складывался из: ¾ казны составляли таможенные сборы, больш.часть доходов давали внутренние таможни. В гос.бюджете отсутствовали статьи как здравоохранение, расходы на просвещение(только монастырям). Сущ-ал особый фонд на непредвиденные происшествия. Существовал фонд реформ – правительство Монголии делало вид, что оно заботится о культурном развитии страны ( одна школа, где учились дети дворян), хозяйственное развитие – иностранцами в Урге построена маленькая электростанция, кирпичный завод, типография. В годы сущ-ия теократической монархии в Монголию стали проникать культурные тенденции русских рабочих, которые обслуживали построенные объекты. Они приносили идеи революции, зарубежные новости. Молодежь перенимала их культуру.