- •3.Философские концепции права
- •4. Философия права и общая теория права
- •5. Задачи и функции философии права
- •6.Философия как метод
- •Признаки правоприменения
- •Стадии правоприменительного процесса
- •1) Верховенство власти внутри страны;
- •2) Независимость по отношению к властям всех лиц и организаций, находящихся в пределах страны, а также за пределами территории государства.
- •9. Происхождение государства и права теории
- •1. Теологическая теория
- •2. Патриархальная теория
- •3. Теория общественного договора
- •4. Теория насилия
- •5. Марксистская теория
- •6. Психологическая теория
- •10. Правовое государство
- •11 Историческая школа права
- •Основные положения
- •Основные представители Густав Гуго (1764—1844),Фридрих Карл Савиньи (1779—1861), ф. Ю. Штоль , Георг Фридрих Пухта (1798—1846) Развитие исторической школы права
- •12. Сущность государства и его социальное назначение
- •§2. Разложение родовой организации и возникновение государства и права.
- •15.16, 19. Господство обычая в древней руси
- •16. Способы разрешения споров и конфликтов в древнем обществе
- •17 Причины и источники происхождения права
- •1 9 15, 16. Происхождение институтов уголовного права. Кровная месть.
- •20. Право как религиозная ценность.
- •1. Соотношение норм права и религий
- •2. Формы взаимодействия норм права и религии
- •21. Правовой идеал
- •22. Право как атрибут функционирования общества
- •23 Структура и функции религии
- •24. Правовая идеология
- •25. Государство и общество
- •27. Право и обычай
- •28. Правосознание
- •Структура правосознания
- •Виды правосознания
- •Структура правосознания
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •Функции правосознания
- •29. Государство как юридическая ценность
- •30. Правовая культура
- •31. Соотношение права и закона
- •33. Юридический позитивизм
- •34. Право и мораль
- •35. Европейская правовая культура
- •36. Право и порядок
- •37. Мусульманская правовая культура
- •38. Революция и право
- •40. Взаимодействие права и общественной практики
- •41 Политическая система общества
- •42 Свобода и право
- •43. Правовой нигилизм
- •44. Порядок и природа социальной ответственности
- •45 См. 37. Мусульманское право.
- •46. Понятие юридической ответственности
- •47. Религиозные аспекты права
- •1. Соотношение норм права и религий
- •2. Формы взаимодействия норм права и религии
- •48. Практика как критерий истины
- •50. Понятие юридической аксиологии
- •51. Современное исламское право и правовая культура
- •52. Юридическая ответственность в системе социальной ответственности
- •Глава II. Юридическая ответственность в системе социальной ответственности
- •2.1 Общая характеристика основных направлений ответственности
- •2.2 Сущность феномена социальной ответственности
- •2.3 О взглядах теоретиков на понятие ответственности
- •2.4 Социальное значение ответственности в правовом государстве
- •54. Формы проявления правового нигилизма
- •55. Обычай
- •56. Сущностные характеристики религии § 2. Сущностные характеристики религии
- •Способ существования
- •Религия как подсистема
- •Индивид и личность
- •57. Мифология – исторический первый способ духовного освоения мира
- •58. Российская православная культура в европейском православном пространстве
- •59. Право и власть
- •60. Справедливость как правовое равенство
5. Задачи и функции философии права
Как и любой другой философской дисциплине, философии права присущ ряд функций.
Важнейшая из них — онтологическая. Суть ее проявляется в том, что философия права сама, своими средствами исследует природу и сущность правовой реальности, ее способы и формы существования.
Мировоззренческая функция философии права заключается в формировании у человека общего взгляда на мир права, правовую реальность, т.е. на существование и развитие права как одного из способов человеческого бытия. Она определенным образом решает вопросы о сущности и месте права в мире, его ценности, значимости в жизни человека и общества в целом или, другими словами, формирует правовое мировоззрение человека.
Методологическая функция выражается в том, что философия права выступает всеобщим алгоритмом исследования правовой реальности, вооружает конкретные юридические науки и отдельного человека системой научных методов познания и преобразования правовой реальности.
Аксиологическая функция философии права заключается в разработке представлений о правовых ценностях, таких как свобода, равенство, справедливость, а также представлений о правовом идеале и интерпретации с позиций этого идеала правовой действительности, критика ее структуры и состояний.
Воспитательная функция философии права реализуется в процессе формирования правосознания и правового мышления через разработку собственно правовых установок, в том числе такого важного качества культурной личности, как ориентация на справедливость и уважение к праву.
Значение философии права в подготовке будущих юристов
Философия права необходима специалисту для практической деятельности, обретения знаний и навыков по оптимизации правоотношений, выработки умения формировать правосознание, выявления условий и факторов совершенствования правовой действительности.
Вполне очевидно, что умение осознать высокий гуманистический смысл своей деятельности, философски обосновать свою теоретическую позицию и принимаемое практическое решение является признаком высокого профессионализма и гражданской честности юриста. Такое обоснование, особенно в области практических решений, не всегда осознается, однако оно в значительной степени определяется доминирующими установками мировоззрения юристов, на формирование которого призвана оказывать влияние философия права. Попытки решать фундаментальные теоретические проблемы юриспруденции без философского обоснования приводят, как правило, к их релятивизации либо догматизации.
Таким образом, необходимость изучения студентами юридических вузов философско-правовых знаний определяется, прежде всего, потребностями их будущей специальности. Изучение философии права в значительной мере способствует фундаментализации образования будущих юристов, их развитию в качестве самостоятельно мыслящих, политически незаангажированных граждан.
Философия права, как и любая другая наука, имеет свое прошлое, свою историю. Поэтому, ретроспективно оценивая развитие философско-правовой мысли, важно учитывать различные концептуальные установки, определявшие подходы к осмыслению логики изменения философии права в истории человечества.