- •1.Специфические понятия и подходы в изучении мирового политического процесса
- •2.Понятия «мировая политика» и «международные отношения» в системах мо
- •3.Главные составляющие мирового политического процесса
- •4.Изменения в мировой политике и в современных международных отношениях
- •5.Мировой политический процесс, участники, проблема его регулирования
- •6.Основные закономерности мирового развития в условиях глобализации
- •7.Новые тенденции в развитии межгосударственных отношениях
- •8.Актуальные проблемы обеспечения международной безопасности в XXI в.
- •9.Международная безопасность: поиск путей решения проблем
- •10.Соотношение безопасности и стабильности в мо
- •11.Восток — Запад: конфликт или взаимодействие
- •12.Очаги международных кризисов и конфликтов как вызовы международной безопасности.
- •13.Проблема безопасности и международные институты безопасности в XXI в.
- •14.Контроль над вооружением
- •15.Ядерное нераспространение
- •16.Проблема права гуманитарной интервенции и делегитимация политического режима в Сербии
- •17.Статус Косово и мп
- •18.Проблема права гуманитарной интервенции и делегитимация политического режима в Афганистане
- •19.Проблема права гуманитарной интервенции и делегитимация политического режима в Ираке
- •20.Позиция ес в мировом торгово-экономическом и политическом процессе
- •21.Общественные движения в мировом политическом процессе
- •22.Новый этап современных международных отношений и новые параметры мировой политики
- •23.Новый мировой порядок
- •24.Интеграционные и дезинтеграционные процессы в мире
- •25.Нетрадиционные угрозы и вызовы в мо и мп
- •26.Новая иерархия глобальных проблем: экологические, демографические, миграционные, защита прав человека
- •27.Экологические проблемы и мпп
- •28.Миграционные проблемы и роль мп
- •29.Права человека в мп и мо
- •30.Характер современных мировых политических и хозяйственных взаимосвязей
- •31.Мировой экономический рынок и мировая торговля в мо
- •32.Международные экономические и финансовые организации в политическом процессе
- •33.Современная иерархия в мировом политическом процессе: мировые центры и лидеры мировой политики
- •34.Международные процессы в снг
- •35.Международные процессы ца
- •36.Мпп во внешней политике Казахстана
- •37.Внутриполитический процесс в Казахстане и международное сообщество
- •38.Международный терроризм и проблема эффективности международных организаций (оон, обсе, нато)
- •39.Казахстан и оик/оис
- •40.Саммит тысячелетия: инициативы держав и позиция Казахстана
- •41.Неполитические субъекты мирового процесса: тнк, нпо
- •42.Особенности международных отношений в Центральной Азии
- •43.Интернационализация преступности
- •44.Мафия как фактор дестабилизации мпп
- •45.Международные организации в борьбе с преступностью
- •46.Влияние общественного мнения и сми на мировую политику
- •47.Национальные интересы и мировой политический процесс.
- •48.Национальный интерес: экономический, социокультурный и геополитический факторы
- •49.Национальная безопасность в структуре национально-государственных интересов современных государств
- •50.Национально-государственный интерес во внешней политике глобальных держав: сша, Россия, Индия, Китай
- •51.Мораль и политика в мо.
- •52.Проблема “гуманитарной интервенции»
- •53.Распространение массовой культуры в условиях глобального и информационного пространства: позитивные и негативные тенденции
- •54.Экспансия сми в международный политический процесс
- •55.Мировые религии и церковь в мо.
- •56.Гендерная проблематика в мпп
- •57.Феминистские движения как акторы мирового политического процесса
- •58.Экологические проблемы: политика и право
- •59.Международные экологические движения и мировые форумы
- •60.Проблема энергетических ресурсов в мпп
- •61.Проблема водных ресурсов в мпп
- •62.Сепаратизм как фактор дестабилизации мирового политического процесса
- •63.Международное сообщество и мпп
- •64.Атлантизм и Евразийство
- •65.Финансово-экономический кризис и его последствия
- •66.Вопросы разоружения и развитие международного права
- •67.Очаги международных кризисов и конфликтов как вызовы международной безопасности.
- •68.Мировой политический процесс в исследованиях Генри Киссинджера
- •69.Зб. Бжезинский о «мировом господстве и глобальном лидерстве» на «Великой шахматной доске»
- •70.Понятие мировой политики в теоретическом дискурсе по а.Богатурову
- •71.Джонстон д. О предназначении сша «служить» мировым лидером
- •72. Доган Мю о падении традиционных ценностей в Западной Европе
- •73.Роль дипломатии в мпп
- •74.Генри Киссинджер о науке и практике дипломатии и дипломатах
- •75.Процессы глобализации и регионализации в мпп
- •76.Развивающийся мир
- •77.Pax Americana в процессе глобализации по э. Тодду
- •78.Мпп и «столкновение цивилизаций» по с. Хантинтону
- •79.«Конец истории» Френсиса Фукуямы
- •80.Международные процессы в биполярном и многополярном мире
- •81.Развивающиеся страны в условиях глобализации
- •82.Латинская Америка в международных отношениях в XXI в.
- •83.Африка в мпп в XXI в.
- •84.Арабский мир в мпп в XXI в.
- •85.Азиатско-Тихоокеанский регион в мпп в XXI в.
- •86.Асеан в системе международных политических отношений
- •87.Атр в системе международных политических отношений
- •88.Афганистан и проблемы безопасности Центральной Азии
- •89.Проблема стабилизации ситуации в Афганистане
- •90.Наркотрафик как проблема мо и мп
- •91.Ближневосточное урегулирование: проблемы и перспективы
- •92.Казахстан в современных международных отношениях
- •93.Центр и периферия в постиндустриальном мире
- •94.Этнический сепаратизм в Китае как фактор безопасности в ца
- •95.Этнический сепаратизм в Европе фактор безопасности ес
- •96.Роль оон в современном мире
- •97.Председательство Казахстана в обсе: Астанинская декларация
- •98.Роль обсе в региональных отношениях
- •99.Становление шос
78.Мпп и «столкновение цивилизаций» по с. Хантинтону
Победа Запада над СССР означала вступление в радикально новую эпоху, которая требовала оригинальных геополитических моделей. Геополитический статус всех традиционных территорий, регионов, государств и союзов резко менялся. Осмысление планетарной реальности после окончания “холодной войны” привело атлантистских геополитиков к двум принципиальным схемам. Одна из них может быть названа пессимистической (для атлантизма). Она наследует традиционную для атлантизма линию конфронтации с хартлендом, которая считается не законченной и не снятой с повестки дня вместе с падением СССР, и предрекает образование новых евразийских блоков, основанных на цивилизационных традициях и устойчивых этнических архетипах. Этот вариант можно назвать “неоатлантизм”, его сущность сводится в конечном итоге к продолжению рассмотрения геополитической картины мира в ракурсе основополагающего дуализма, что лишь нюансируется выделением дополнительных геополитических зон (кроме Евразии), которые также могут стать очагами противостояния с Западом. Наиболее ярким представителем такого неоатлантического подхода является С. Хантингтон. Вторая схема, основанная на той же изначальной геополитической картине, напротив,оптимистична (для атлантизма), потому что рассматривает ситуацию, сложившуюся в результате победы Запада в “холодной войне”, как окончательную и бесповоротную. На этом строится теория мондиализма. Она будет основываться на принципах либеральной демократии. История закончится вместе с геополитическим противостоянием, дававшим изначально главный импульс истории. Этот геополитический проект ассоциируется с именем американского геополитика Ф. Фукуямы, написавшего программную статью с выразительным названием “Конец истории”. Сэмюел Хантингтон – современный американский ученый, автор теории “неоатлантизма”, в которой предсказывает в будущем столкновение цивилизаций. Свою концепцию он излагает в своей программной статье “Столкновение цивилизаций” (которая появилась как резюме большого геополитического проекта “Изменения в глобальной безопасности и американские национальные интересы”). При этом, Хантингтон строит ее как ответ на тезис Фукуямы о конце истории. Показательно, что на политическом уровне эта полемика соответствует двум ведущим политическим партиям США: Фукуяма выражает глобальную стратегическую позицию демократов, тогда как Хантингтон является рупором республиканцев. Это достаточно точно выражает сущность двух новейших геополитических проектов – неоатлантизм следует консервативной линии, а мондиализм предпочитает совершенно новый подход, в котором все геополитические реальности подлежат полному пересмотру. Смысл теории Хантингтона, сформулированный им в статье “Столкновение цивилизаций”, сводится к следующему. Видимая геополитическая победа атлантизма на всей планете – с падением СССР исчез последний оплот континентальных сил – на самом деле затрагивает лишь поверхностный срез действительности. Стратегический успех НАТО, сопровождающийся идеологическим оформлением, – отказ от главной конкурентной коммунистической идеологии – не затрагивает глубинных цивилизационных пластов. Хантингтон вопреки Фукуяме утверждает, что стратегическая победа не есть цивилизационная победа. Западная идеология – либерал-демократия, рынок и т.д. – стала безальтернативной лишь временно, так как уже скоро у незападных народов начнут проступать цивилизационные и геополитические особенности, аналог “географического индивидуума”, о котором говорил Савицкий. Отказ от идеологии коммунизма и сдвиги в структуре традиционных государств – распад одних образований, появление других и т.д. – не приведут к автоматическому равнению всего человечества на универсальную систему атлантистских ценностей, но, напротив, сделают вновь актуальными более глубокие культурные пласты, освобожденные от поверхностных идеологических клише. Хантингтон цитирует Дж. Вейгеля: “десекуляризация является одним из доминирующих социальных факторов в конце XX века”. А, следовательно, вместо того чтобы отбросить религиозную идентификацию в едином мире, о чем говорит Фукуяма, народы, напротив, будут ощущать религиозную принадлежность еще более живо. Хантингтон утверждает, что наряду с западной (атлантистской) цивилизацией, включающей в себя Северную Америку и Западную Европу, можно предвидеть геополитическую фиксацию еще семи потенциальных цивилизаций: 1) славяно-православная, 2) конфуцианская (китайская), 3) японская, 4) исламская, 5) индуистская, 6) латиноамериканская и, возможно, 7) африканская.