- •Объект и предмет социологии как науки.
- •Место социологии среди других научных дисциплин
- •Структура социологического знания.
- •Функции социологии как науки:
- •Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •Социологическая концепция о. Конта.
- •Основное содержание символического интеракционизма.
- •Основные идеи марксистской социальной философии.
- •Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •Социологическая мысли в России: её специфика и основные направления.
- •Общество как социальная система.
- •Понятие социального факта.
- •Программа социологического исследования и ее составные части.
- •Виды социологического исследования.
- •Формирование социального заказа на проведение социологического исследования
- •Выборка в социологическом исследовании.
- •Измерение в социологии.
- •Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •Основные правила составления анкеты в социологии.
- •Метод социологического наблюдения.
- •Изучение документов в социологии.
- •Метод эксперимента в социологии.
- •Основные социологические теории личности.
- •Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •Функции семьи в современном обществе.
- •Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •Природа этнических конфликтов в современной России.
- •Город как объект исследования в социологии.
- •Социальные функции системы образования.
- •Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •Виды и причины девиантного поведения.
- •Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •Особенности динамики социальной структуры общества.
- •Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •Сущность и структура политической власти.
- •Культура как объект социологического анализа.
- •Характеристика социальной общности.
- •Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •Понятие массовой культуры.
- •Основные функции культуры в обществе.
- •Гражданское общество и его основные характеристики.
- •Предпосылки формирования гражданского общества.
- •Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •Функции общественного мнения.
- •Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •Социальные нормы и их роль в обществе.
- •Понятие малой социальной группы: структура и виды.
Культура как объект социологического анализа.
Культура — это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека.
Все социальное наследие можно рассматривать как синтез МАТЕРИАЛЬНОЙ и НЕМАТЕРИАЛЬНОЙ культур.
Нематериальная культура включает духовную деятельность и ее продукты. Она объединяет познание, нравственность, воспитание, просвещение, право, религию. Нематериальная (духовная) культура включает в себя идеи, привычки, обычаи и верования, которые люди создают, а затем поддерживают. Духовная культура также характеризует внутреннее богатство сознания, степень развитости самого человека.
Материальная культура включает всю сферу материальной деятельности и ее результаты. Она состоит из произведенных человеком предметов: инструментов, мебели, автомобилей, зданий и других предметов, которые постоянно изменяются и используются людьми. Нематериальную культуру можно рассматривать как способ адаптации общества к биофизическому окружению путем его соответствующего преобразования.
Цель социологического исследования культуры — установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на социальные действия, на формирование или распад групп или движений.
Социологи подходят к феномену культуры с разных точек зрения:
предметной, рассматривающий культуру как статичное образование;
ценностной, уделяющей большое внимание творческому началу;
деятельностной, вводящей в динамику культуры;
символической, утверждающей, что культура состоит из символов;
игровой: культура — игра, где принято играть по своим правилам;
текстовой, где главное внимание уделяется языку как средству передачи культурных символов;
коммуникативной, рассматривающей культуру как средство передачи информации.
Основные теоретические подходы в исследовании культуры
ФУНКЦИОНАЛИЗМ (Б. Малиновский, А. Ратклифф-Браун).
Элементы культуры рассматриваются с точки зрения их места в целостной культурной системе. Система культуры — характеристика социальной системы. «Нормальное» состояние социальных систем — самодостаточность, равновесие, гармоническое единство. Именно с точки зрения этого «нормального» состояния и оценивается функциональность элементов культуры.
СИМВОЛИЗМ. (Т. Парсонс, К. Гирц).
Элементы культуры — это прежде всего символы, посредующие отношения человека с миром (идеи, верования, ценностные модели и т. д.).
АДАПТИВНО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД.
В рамках данного подхода культура рассматривается как способ деятельности, а также как система внебиологических механизмов, которые стимулируют, программируют и реализуют адаптивную и преобразующую деятельность людей. В деятельности людей взаимодействуют две ее стороны: внутренняя и внешняя. В ходе внутренней деятельности формируются мотивы, тот смысл, который придают люди своим поступкам, отбираются цели действий, разрабатываются схемы, проекты. Именно культура как менталитет наполняет внутреннюю деятельность определенной системой ценностей, предлагает сопряженные с ней выборы, предпочтения.
Элементы культуры
Язык — знаковая система для установления коммуникаций. Язык является ретранслятором культуры. Очевидно, что культура распространяется и жестом, и мимикой, но язык является наиболее емким, доступным ретранслятором культуры.
Ценности — это представления о значимом, важном, которые определяют жизнедеятельность человека, позволяют различать желательное и нежелательное, то, к чему следует стремиться и чего следует избегать (оценка — отнесение к ценности).
Различают ценности:
терминальные (ценности цели);
инструментальные (ценности средства).
Нормы допустимых действий.
Нормы — это формы регуляции поведения в социальной системе и ожидания, определяющие круг допустимых действий.
Различают следующие виды норм:
формализованные правила (все, что официально записано);
правила морали (связаны с представлениями людей);
образцы поведения (мода).
Нормы, упорядочивая поведение людей, регулируют самые разнообразные виды общественных отношений. Они складываются в определенную иерархию, распределяясь по степени их социальной значимости.
Убеждения и знания.
Убеждения — это определенное духовное состояние, свойство, в котором соединяются интеллектуальный, чувственный и волевой компоненты. Любые убеждения включают в свою структуру определенные сведения, информацию о данном явлении, норме поведения, знания.
Между знаниями и убеждениями связь устанавливается неоднозначно. Причины могут быть различными: когда знания противоречат тенденциям развития человека, когда знания опережают реальную действительность и т. д.
Идеология.
Идеология предстает как сложное и многоярусное образование. Она может выступать в виде идеологии всего человечества, идеологии конкретного общества, идеологии класса, социальной группы и сословия. При этом происходит взаимодействие разных идеологий, что обеспечивает, с одной стороны, стабильность общества, а с другой — позволяет выбирать, развивать ценности, выражающие новые тенденции в развитии общества.
Обряды, обычаи и традиции.
Обряд — это совокупность символических коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы поведения и вызывающие определенные коллективные чувства (например, свадебный обряд). Сила обряда в его эмоционально-психологическом воздействии на людей.
Обычай — воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношения людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Обычай состоит в неуклонном следовании воспринятым из прошлого предписаниям. Обычай — неписаные правила поведения.
Традиции — социальное и культурное наследие, передающееся из поколения в поколение и сохраняющееся в течение длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности.