- •Объект и предмет социологии как науки.
- •Место социологии среди других научных дисциплин
- •Структура социологического знания.
- •Функции социологии как науки:
- •Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •Социологическая концепция о. Конта.
- •Основное содержание символического интеракционизма.
- •Основные идеи марксистской социальной философии.
- •Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •Социологическая мысли в России: её специфика и основные направления.
- •Общество как социальная система.
- •Понятие социального факта.
- •Программа социологического исследования и ее составные части.
- •Виды социологического исследования.
- •Формирование социального заказа на проведение социологического исследования
- •Выборка в социологическом исследовании.
- •Измерение в социологии.
- •Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •Основные правила составления анкеты в социологии.
- •Метод социологического наблюдения.
- •Изучение документов в социологии.
- •Метод эксперимента в социологии.
- •Основные социологические теории личности.
- •Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •Функции семьи в современном обществе.
- •Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •Природа этнических конфликтов в современной России.
- •Город как объект исследования в социологии.
- •Социальные функции системы образования.
- •Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •Виды и причины девиантного поведения.
- •Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •Особенности динамики социальной структуры общества.
- •Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •Сущность и структура политической власти.
- •Культура как объект социологического анализа.
- •Характеристика социальной общности.
- •Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •Понятие массовой культуры.
- •Основные функции культуры в обществе.
- •Гражданское общество и его основные характеристики.
- •Предпосылки формирования гражданского общества.
- •Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •Функции общественного мнения.
- •Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •Социальные нормы и их роль в обществе.
- •Понятие малой социальной группы: структура и виды.
Функции семьи в современном обществе.
Функции семьи - в отдельные исторические периоды, в разные социально-экономические условия семья выполняла и выполняет все или большинство из нижеперечисленных функций.
Важно понимать, что с течением времени в семье удельный вес каждой из функций может меняться. Какие-то функции выходят на первый план, а какие-то на второй или вообще исчезают.
Специфические (те которые остаются при всех исторических изменениях общества):
Репродуктивная - Воспроизводство жизни, то есть рождение детей, продолжение человеческого рода. Забота о физическом и психическом здоровье подрастающего поколения.
Воспитательная - Формирование личности ребенка. Систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи.
Хозяйственная - Удовлетворение членами семьи своих биологических и материальных потребностей. Удовлетворение потребности в сохранении их здоровья - хозяйственно-бытовыми способами.
Первичного социального контроля - Обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, в особенности теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т. п.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить своё поведение в полном соответствии с социальными нормами.
Неспецифические (те которые семья вынуждена выполнять):
Духовного общения - развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение.
Релаксации - позволяет членам семьи устраивать спонтанные психотерапевтические сеансы.
Эмоциональная - это удовлетворение ее членами потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.
В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других функциях. Традиционные роли, при которых женщина рожала и воспитывала детей, вела хозяйство, а муж был хозяином, собственником имущества, экономически обеспечивал семью, заменились ролевыми, при которых женщина стала играть равную или выше роль с мужчиной. Это изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой позитивные и негативные последствия. С одной стороны это способствовало утверждению равенства женщин и мужчин, с другой стороны усугубило конфликтные ситуации, снизило рождаемость.
Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
Сегодня одни социологи говорят о модернизации семьи, другие говорят о кризисе семьи как социального института. Существуют следующие социальные проблемы, заслуживающие внимания общества:
Падение рождаемости и размера семьи
Рост смертности
Уменьшение брачности
Рост разводимости:
Причины разводов:
Несовместимость характеров
Измены
Плохие отношения с родителями
Пьянство
Нет любви
Физиологическая несовместимость
Увеличение добрачных половых связей
Отказ от детей (убийства)
Отделение секса от любви
Рост детской беспризорности
Рост предпочтений к альтернативным формам брака
Супружеские измены
Отток женщин за границу
Прежде всего следует констатировать изменение роли семьи и жизни общества, которое является результатом глубоких соц.- экон. Процессов и носит глобальный характер. Тенденция состоит в утрате семьёй посреднической роли во взаимоотношениях индивида с обществом. В этом истоки эмансипации личности от семьи, истоки разрастания внесемейных ориентаций личности на индивидуальные достижения в других соц. институтах.
Происходит утрата семьёй как соц. института своих функций, что выражается в:
Нестабильность браков
Высокая разводимость и рост добровольного безбрачия
Отчуждённость между членами семьи
Рост числа детей, содержащихся в детских домах и интернатах
Рост правонарушений детей и подростков
Распространение соматических и невротических расстройств у детей
Снижение брачности и рождаемости не проходит даром для общества, а приводит к депопуляции.
Перспективы сохранения института семьи.
В наше время быстро меняются традиционные ценности и рушатся привычные связи. Это, прежде всего, касается традиционного института семьи. Дети стремятся, как можно раньше начать самостоятельную жизнь, отдельно от родителей. Государство уменьшает заботу о своих гражданах и о семьях. Женщина способна прокормить детей сама и поэтому меньше нуждается в партнере-мужчине. Мужчина оказывается в положении дискриминации по полу: он не может, в отличие от женщины самостоятельно родить себе ребенка и создать неполную семью. Таким образом, мужчина впервые в истории со времен окончания матриархата начинает больше зависеть от женщины, чем она от него.
Можно придти к выводу, что семья в том виде, к которому мы привыкли, перестает существовать. Появляются новые виды семьи. Принципы “домостроя уже не работают”. Для гармоничной жизни супругов, для счастья и здоровья детей, учитывая новые условия, мы просто обязаны найти такие принципы.
Актуальнейшей задачей, в реализации которой должны быть задействованы социальные работники, становится создание обществом через посредство государства благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и повышения авторитета семейной общности в общественном сознании. Решению этих задач служит, в частности, формирование новых политических подходов и соответствующей законодательной базы государственной семейной политики, которая, в основном, отвечает принципам демократического федерального правового социального государства, провозглашенного Конституцией РФ.
Понятие и типология этноса.
Этнос – межпоколенная этническая общность, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием.
Основные черты этноса, которые сохраняются в течении длительного времени:
Этническое самосознание
Этническая идентичность
Этническая культура (традиции, обычай, язык)
Этническое поведение
Типология этноса:
По социально-историческому критерию:
Древнее время: род, племя, клан
Средневековье: народность
Новейшее время: нация.
По численному критерию:
Многочисленные (более 1 млн.)
Народны средней численности (от 100 тыс. до 1 млн.)
Малочисленные (до 100 тыс.)
По характеру расселения в мире:
Локальные (проживающие в одном государстве)
Региональные (проживающие в группе государств)
Мировые (проживающие многочисленными группами во многих государствах мира)
По принадлежности к языково-этнической группе:
Романская
Иранская
Славянская
Тюркская
Финно-угорская и т.д.
Исследователи выделяют три исторических формы существования этнических групп:
племя – людей, объединенных родовыми и социальными связями. Важнейшие признаки племени:
кровнородственная связь,
общность территории,
наличие некоторого элементарного хозяйства, обычаев и культуры
этнокультурная общность,
этническое самосознание и самоназвание
народность – общность, объединенная преимущественно социально-экономическими связями и характеризующаяся более высоким уровнем развития языка, материальной и духовной культуры;
нация – наивысшая на сегодняшний день историческая форма этнической группы, объединенная, главным образом, экономическими и политическими связями. Нацию отличают:
специфическое национальное самосознание;
развитой, литературный язык;
профессиональная культура;
устойчивый социально-классовый состав, соответствующий эпохе промышленно-научного развития;
национальная государственность или развитое движение за ее достижение;
экономическая общность на основе национальной государственности.
Моноэтническое (однонациональное) государство (уже нет) - государство, на территории которого могут проживать разные народы, однако основную массу жителей составляют представители одного этноса.
Полиэтническое (многонациональное) государство - государство, в котором ни один из народов, проживающих на территории данного государства, не имеет доминирующей позиции.
Национальная группа – значительная часть населения, проживающая за пределами своих национально-государственных образований или не имеющие их вообще.