22. Русская культура 20 века.

20 в. нач. культурой «Серебряного века», к-й затем перех-т в к. «Железного века». Две мировые войны, научно-технического прогресса, переход к информационной цивилизации. В этот период значительно ускорились культурные процессы, взаимовлияние культур, стилевая динамика. «С. в.» нач-ся с 1898г – г. издания ж-ла «Мир искусства»: худ-и Бенуа, Сомов, Лансере, Бакст, а затем и Добужинский, Кустодиев, Грабарь, Серов, а зак-ся 1922г (эмиграция). «Мир.иск.» - критика формы и мировоззрения (отказ от реализма, злобы дня) – изучали сначала петерб-е, а затем фр. иск. 18 в. Они утверждали свободу ис-ва от всякой социальности, ис-во должно быть «чистым». Влияние запад. имп-ма – Коровин «пейзаж «Зимой», жанр-я кар-а «У балкона», постимп-ма – Борисов-Мусатов(«Водоём»). Авангард: Кандинский («Смутное»), Малевич- осн-к супрематизма, Филонов, Шагал(«Над Витебском», «Венчание»). Музыка Стравинского наряду с Пикассо и Джойсом «открывает дверь в 20 в.»( ит. писатель Моравиа).В лит-ре: символизм (старшие-Брюсов, Гиппиус, Мережковский, младшие –Блок, Белый, Иванов)- под влиянием поэзии Верлена, Рембо, Малларме, фил-и Ницше и Шопенгаура, хотя и отриц-ли зависимость, провозгласили 3 главных элемента нового искусства: мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности, акмеисты (Ахматова, Гумилев, Мандельштам, Городецкий) требовали от искусства ясности, гармонии, старались обходить социальные стороны жизни, футуризм (Крученых, Хлебников, Северянин, Маяковский) В фил-и-трансф-я идей Запада (Вышеславцев) старались выработать совершенно новые каноны «искусства будущего». Поиск новых форм. Нач. модернизму дало декаденство (упадок) и символим. Причины появления -разочарования в прогрессе буржуазного об-ва, и неудачи революционных поисков в Европе и в России, и нарастание отчуждения интеллигенции от народного бытия, и неверие личности в собственные сущностные силы. русский авангард, (Кандинский, Малевич, Шагал). русский авангард, как и западный, тяготел к самодовлеющей форме, к асоциальности, к традициям ис-ва XIX в., к абсолютизации творческого «я». Объединение «Голубая роза» - много яркого цвета (Борисов-Мусатов – «Водоем», «Изумрудное ожерелье»); «Бубновый валет» - грубоватые темные тона, густые краски (Р. Фальк «Старая Руза», Кончаловский «Портрет Якулова», «Ослиный хвост» - Ларионов («Отдыхающий солдат») и Гончарова («Купание лошадей», примитивизм, стилизация под примитив. В 20-е г. контакты с З. поощрялись (идея интернационала): выставки, делегации, пригл-е иностр. спец-в. Соцгород Автозавода в Горьком – ам-цы. Идея города-сада анг. Говарда насаждалась в России, кружки по изучению эсперанто, конкурс на Дворец Советов – м/днародный, Ле Корбюзье – «дом на ножках», беспреп-й выезд за границу, но в 34г – конец контактов, тоталитаризм, интернац-м как несостояв-ся, враждебность. Эмиграция: 1) 22г. (Белгород, Прага, Париж,Берлин) Сергей Рахманинов, Игорь Стравинский, Федор Шаляпин, Анна Павлова, балетмейстер Дж. Баланчин, х-ки Коровин, Шагал, п-ли Бунин, Набоков, Д.Мережковский, А.Куприн. Центры: воен.элита- в Берлин, худ. – в Париж, ученые – в Прагу, но и др. г-да. США (Набоков) Непримиримая позиция за рубежом:манифест- речь И. Бунина «Миссия русской эмиграции» на вручении ему Ноб-й премии в Париже в 1933 г., принятие революции: вокруг сборника «Смена вех». Русская православная церковь за рубежом. Философa: Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Сорокин и др.2) после 2-й М.в. военнопленные, ц-ры – г. Мюнхен в Германии, США. (лит-р Иван Елагин, автор поли-й сатиры, фантастики-унтиутопии) 3)60-ки, разочар-ся в оттепели. Лишены гражданства Солженицын, Аксенов, Войнович. Эм-ли Броцкий, Довлатов, Алешковский, Горенштейн, Галич, Губерман, Лимонов, Ви Некрасов) Отношения со старой эмм-й конфликтны. «Железный занавес» - термин появ. после 2-й М. в.- информ-я блокада. Но желание приподнять: «Там-издам» - публ-я и нелег-й провоз запрещ-й лит-ры с З. «Голоса» - нелег-е прослуш-е радиопередач. Достиж-я зап. Ученых в области квантовой механики и кибернетики объявлены вражд-ми материализму. Генетика и мол-я биология признаны ложными. «Холодная война» - термин уже в 60-е годы, противостояние США. «Оттепель». – название от повести Ильи Эренбурга. Февраль 1956г.- доклад Хрущева на 20-м съезде партии. Ответственность 2отцов2 за отход от идеалов Окт-й революции. Реабилитация тв-ва Ю.Н. Тынянова и М.А. Булгакова, возобновлено издание ж-ла «Иностр. лит-ра». В к. 50-х г. - («стиляжничество») самиздат. (1-й ж-л «Синтаксис», основ-й А. Гинзбургом) Возникает понятие underground – х-ки конформисты, Анатолий Зверев (Дон Кихот), Вл. Яковлев, Дм. Плавинский, Вл. Вейсберг, Дм. Краснопевцев, Олег Целков. характеристикой к-ры «оттепели» стало повальное увлечение поэзией (Окуджава, Евтушенко, Вознесенский).Шестидесятнич-во. Основные нравственно-идеологические принципы – личная независимость, творческая свобода, любовь и дружба как внеидеологические категории. Жили акт.жизнью, споры, размышления. Дискуссия физиков и лириков. Центр кул. жизни- науч. учереждения, поколение политех-го. Фильм Рома «9 дней одного года»(про ученых), братья Стругацкие «Понедельник нач-ся в субботу». Иллюзия, что до власти м. достучаться. Совпало с общим течением раскрепощения на Западе (феминизм, секс-я рев-я, манифестация против войн во Вьетнаме, железного занавеса и бур-х ценностей, «запрещается запрещать»). Интеллектуал на Западе – активная позиция (Сартр), четкая политизированность, власть присл-ся, в России – интеллигент – контекст безнадежен, малая практ-я воплотимость. В 56 г. – приезд Пикассо в Москву. Новое открытие авангарда, классики а. – Петров-Водкин, Кузнецов, Кончаловский реабилитированы в тв. плане.Влияние рус. а. на З. велико. Абстракционист Джексон Полок – на осн-ве рус-го абст-ма (Канд.) Мало – в своей стране, т. к. под запретом, только иск. плаката в годы В.О.в. В годы перестройки:Эрик Булатов («Горизонт»), Эдвард Штейнберг – вариации по мотивам рус. авангарда, рус. концептуализм: Илья Кабаков воплощает для Запада актуальное рус-е иск. (инсталяция «Комунальная кухня»), Гриша Брускин- «Фундаментальный лексикон»(86г), В. Янкилевский – инсталляция «Дверь», «Адам и Ева» (исп-л муляжи людей), Лев Рубинштейн – проект «Культурпласт»., х-к Меламид («Сталин и музы», «Происхождение соцреализма»). Рус.постмодернизм начинается с 70-х гг.: И. Кабаков, В. Комар/Л. Рубинштейн. Рус. классика – объект интерпретаций. Пьецух «Новая московская философия» - переосмысление Достоевского, переносит действие в наши дни. Пародия, бурлекс. рус-го концептуализма. Илья Кабаков воплощает для Запада актуальное рус-е иск. (инсталяция «Комунальная кухня»), Гриша Брускин- «Фундаментальный лексикон»(86г), В. Янкилевский – инсталляция «Дверь», «Адам и Ева» (исп-л муляжи людей), Лев Рубинштейн – проект «Культурпласт»., х-к Меламид («Сталин и музы», «Происхождение соцреализма»). Формируется искусство андеграунда (от англ.- подполье). в музыке (рок-культуры), в литературе (самиздат) и изо (ленинградское товарищество «Митьки»). Андеграундное искусство сформировало свое альтернативное культурное пространство. «Демократическое движение», представленное 3 направлениями: «марксизмом-ленинизмом» (лидеры братья Рой и Жорес Медведевы), «либерализмом» - в лице А. Сахарова и трад-зм, защищаемым Солженицыным. (период освобож-я Африки).В 80 в «перестроечные годы» открывается «железный занавес». Тоталитаризм возникает вначале как евразийское (СССР), потом как европейское (Германия, Италия, частично Испания), наконец, азиатское явление (Китай, Северная Корея, Вьетнам, В стертой форме черты тоталитаризма проявились в странах Восточной Европы в 50-е годы в силу зависимости от СССР, насаждения в них коммунистических режимов. Все типы тоталитаризма существенно различаются между собой, но имеют и немало общего. Последнее дает повод считать, что кроме национальных есть и общие причины его бурного развития в первой половине ХХ в.