12(2). Ренессанс и реформация в культуре Европы

Возрождение (Джорджо Вазари итал.гуманист). Эпоха Возр. рассматривается исследователями З-Евр. К-ры как переход от ср. веков к Новому Времени, от общества феодального – к буржуазному. Ренессанс – это эпоха великих открытий. Темпы развития ренессансной культуры в странах Западной Европы различны. Отличительная черта эпохи светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение»Наивысшая точка к 16 столетию- Высокое, классическое Возр. Ориентация на чувственно-реальную картину мира, в которой на первый план выдвигается не природа, а человек. Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Развитие знаний в XIV—XVI веках существенно повлияло на представления людей о мире и месте человека в нем. Великие географические открытия, гелиоцентрическая система мира Николая Коперника изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной, а работы Парацельса и Везалия, в которых впервые после античности были предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, положили начало научной медицине и анатомии. Крупные изменения в общ науках. В работах Жана Бодена и Никколо Макиавелли исторические и политические процессы впервые стали рассматриваться как результат взаимодействия различных групп людей и их интересов. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Гуманизм(человечность) – ценностная основа культуры Возрождения. Снят запрет на изуч.чел-кого тела,психики,худож,врачи изуч строение тела (Рембрант Урок доктора Тульпа), писатели, поэты изучают чувства, эмоции.Создается новая антропоцент-я культура. Гуманисты полагали, что, избавившись от средневековых регламентов, личность обязательно предпочтет добро злу, свободу зависимости. Смена гештальта-не Бог,а человек. Появл.мнтеллек,худ.элиты. Основателем ренессансного гуманизма считают Фр. Петрарку: освобожн-е интеллекта и чувств от догматов Среднев,чел больше не мученик,важны свобода,достоинство.Гуманисты: Бруни, Балла, Пика де Мирандолла, Боккаччо, да Винчи, Кампанелло, Микелянжело,Ф. Бруно в Италии, Рабле,Монтень во Фр,Мюнцер,Дюрер в Германии, Мор в Англии, Эразм Ротердамс.в Голлан.Многие творцы одарены в разн.сферах: Микел-скульптор,живописец,поэт,муз-нт,да Винчи-скульп,архитек, ученый,писат,композ,живоп.Чел свободен от гос-ва,церкви,расширене горизонтов сознания. Парадокс_трагизм из-заабсолютизации индив, смодостат.чела:трагич.произ-я Шекспира,Сервантеса. В средн-рыцарь,долг,тут купец,торговец,растовщикя,отсутс.морал.ограничений в погоне за наживой. Гуман-зм создавал гармон,универс-ю личность,но выржд-е качеств,свобоа обернулась произволом-как слествие создание абсолютист гос-ва да Винчи «живопис соревнуется с природой,а не точное реалист.отраж». Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности Пизано, Джотто, Орканья и др.), но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и др.странах значительно позже. Итальянское Возрождение делят на 5 этапов:Проторенессанс (2ая п13 в-15)Раннее Возрождение (15 в)Высокое Возрождение (первые 20 лет 16 в)Позднее Возрождение (30ые -90ые 16 в) Сев.Возрождение.Разрабатывается теория ис-ва – перспектива, анатомия, гармония, симметрия, цвет. Возрождение – восстановление системы ценностей осевого времени. Деятели: Вазари, Коперник, Н. Макиавелли, Эразм Роттердамский («возрождение» идей и идеалов раннего христианства, добродетель в свободе и ясности духа, образованности, простоте). Геометрия, математика, анатомия, учение о пропорциях человеческого тела имеют для художников огромное значение; именно тогда начинают тщательно изучать строение человека;. В арх Италии XV в. - Ф. Брунеллески Собор Санта Мария дель Фьере. Скульптура – Донателло «Давид»; Вероккио «Давид». Живопись – Мазаччо (фрески), Боттичелли «Рождение Венеры», «Весна». Умбрийская школа – ис-во нарядно, лирично, главную роль играет колорит. Пьеро дела Франческа «Приезд царицы Савской к царю Соломону». Падуанская школа – Андреа Мантенья «Распятие». Венецианская школа – Джанбеллино «Мадонна с деревьями». Высокий Ренессанс – с конца XV в. В ис-ве на первый план выдвинулись проблемы гражданского долга, высоких моральных качеств, подвига, образ прекрасного, гармоничного развитого, сильного духом и телом человека-героя, сумевшего подняться над уровнем повседневности. Леонардо да Винчи явился первым художником, наглядно воплотившим это отличие («Мадонна с цветком», «Мадонна Лита», «Мадонна в гроте»). Рафаэль Санти «Мадонна Коннестабиле», «Секстинская мадонна», Высокий Ренессанс в Венеции – Джорджоне «Спящая Венера» и Тициан «Вакханалия», «Оплакивание». Природа как среда наслаждения. Появляется особый жанр пейзажной живописи. Северный В Оказало влияние христианство. Познание мира и человеческой личности происходило не через отрицание идеалов средневековья, а через развитие традиций национального готического ис-ва. Возрождение происходило в условиях Реформации. Сам человек как великое, прекрасное творение, живущее в гармонии с пиродой. Началом Возрождения можно считать перевод Мартином Лютером Библии на немецкий язык. Реформация – мощное европейское религиозное и соц.-полит. движение XVI в..Причина непод.аппарат церк.власти,индульгенция В Реформации выделяют 2 основных направления: революционное (Т. Мюнцер) и умеренное (М. Лютер, У. Цвингли, Ж. Кальвин). Мюнцер призывал установить на земле Царство Божье (справедливое государственное устройство, свободное от аристократической и денежной иерархии, с мудрым общественным управлением). Лютер 1517 95 (ликв.манаш,нет разл.м свящи мирян, упрощ.ьогосл-проповедь тп)тезисы на воротах Виттенбергсой церкви.был противником индульгенций и католического духовенства, не допускающего прямого обращения человека к Богу, отрицает идею спасения и заслуг перед Б.спастись можно верой в искуп.жертву Христа. Принцип всеобщего священства (кажд.общ.с богом без поср), провозг.Библ-единст.источн.вероуч.вперв.перевел Б.на немец.,было ликвид-но монаш,сам сбросил монаш.сан.духовная основа морали : труд как мирская аскеза(терм.М.Вебер)(добросов.выполнен.проф.обяз). Вера без гордыни-свид-во избранности к спасению Кальвин же освобод. Церковь от зав-ти гос-ва, стал правителем Женевы. Трибуналы, выговоры. За пред.катол.культа. протестантских сект – баптисты, методисты, адвентисты и т.д. Итоги Реф: измен.сознание чела, свобода от опеки церк, способствовала появл.чела буржуазного общ. Пересмотр отноше.к миру,труду, индустриальн.буржуазн.цивилиз-я получ.обоснове в протестан,склад в З.Евр.капитализм., преобраз-е катол.ц.Религиозное движение, известное как Контрреформация (16-17в борьба спротест в защиту свят.катол.ц.) снова инквизиция, преобраз-ю в Конгрегацию «свят.престола» под папой, реф.церкви. под предватид. папства, мобилиз.силы монаш.ордены (францисканцы, доминиканцы, кармелиты,августинцы , «Общ-во Христа»- иезуиты,под испанс.дворянином Игнатием Лойолой.(ложь,лесть пред-во, иезуитская мораль-цель оправд.средства –привилегии от папы, учавст. В Тридентском Вселенск.соборе -15445-1563 роль папы, индекс запрещ.книг, практика охоты на ведьм), оказало огромное влияние на Рим, на его политическую, общественную и культурную жизнь. Важн- Аугсбурский мир (1555) в Герм. Генрих 4 –чья власть, того и вера, издал Нантский эдикт о веротерпимости (1598).Композиторы писавшие светскую и церковную музыку – К. Пауман, Г. Шютцем В литературе наиболее прославился Ханс Сакс (поэзия); Эразм Роттердамский. Для Художников выразительной была готическая экспрессивность, состоящая в нарушении пропорций фигур, беспокойном движении складок одежды, в напрягающихся мускулах и жилах на шее. братьев Губерта и Яна ван Эйков («Портрет четы Арнольфини», «Мадонна канцлера Ролена»). Иероним Босх (он отважился проникнуть в глубину человеческой психики): «Страшный суд», «Несение креста». Немецкое Возрождение – Альбрехт Дюрер: гравюры «Всадник, смерть и дьявол»; «Автопортрет».. Ганс Гольбейн Младший – портреты (придворный живописец при дворе Генриха VIII в Англии. Особая роль принадлежала книгопечатанию — великому открытию середины XV в. Французское Возрождение – середина XV в. Литература – Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» - манифест французского Ренессанса, гимн новым идеям в области просвещения; Жан Фуке (придворный живописец Карла VII и Людовика XI). Жан Гужон и Пьер Леско (скульпторы) «Фонтан невинных», Философия М. де Монтень «Опыты». время когда творили Сервантес, Лопе де Вега, Эль Греко, Гонгора. В архитектуре – стиль платереск; фасады стали украшать элементами античных ордеров, гирляндами, медальонами, статуями (Дворец Карла V в Гранаде). Английские гуманисты был Томас Мор - «Утопия/ Стиль Тюдор-Ренессанс – сочетание ренессансного орнамента, декоративной скульптуры и фресок с готической архитектурой и резными дубовыми панелями. В Англии «елизаветинского Ренессанса» происходит необыкновенный расцвет науки, философии, литературы, театра (Шекспир). Филосов Френсис Бэкон. основоположник материалистической теории научного познания. тв-во Данте – он возвращает античную традицию описания сверхъестественного как реальности. Ф. Петрарка – ит.поэт (сонеты), Боккаччо – ит.писатель, фр. писатель Ф. Рабле, в Англии В. Шекспир в Испании - Сервантес. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий — маньеризм. Произв.литры «Декамерон» Боккаччо и «Дон Кихоте» Сервантеса, Художники Ренессанса: Альберти, Леонардо да Винчи, Ботичелли, Тициан, Микеланджело, Рафаэль.