4 Вопрос

1. Цивилизация как концепт

2. Противопоставление культуры и цивилизации

3. Марсовая и элитарная культура

Л. Февр - Воссоздать историю французского слова цивилизация на деле означает реконструировать этапы глубочйшие революции которая совершила французская мысль от 18 века по настоящее время.

Цивилизация полявилась одновременно во Франции и во второй половине 18 века.

Концепт (Conceptus) – это отпечаток культуры в сознании человека.

Уровни концепта:

1. Пассивный история слова (этимология – происхождение слова, основные значения слова их изменения во времени)

Активный (современное значение, актуальное, активный слой концепта)

Уже в греческом и в латинском языках, существовало понятие «Цивилизованный человек», которое входило в ряд культурных и смысловых аппозиций:

1 «Свои» (гр. Eleutherios; рим. Liberalis) и «Чужие» (гр. Barbaros; рим. Barbarus)

2 Горожане (гр. Politicos; рим. Ciuieis) – Провинциалы (гр. Agroitos; рим. rusticus)

Уже в древних мифологиях существовали богов цивилизаторов, которые смягчали дикие нравы людей, путем воспитания и образования (в греческих мифах такой бог выступает Зевс, Прометей, Титан, Гермес, Энки).

Понятие «Цивилизация» во второй половине 18 века его вводит аристократ, филосов, маркис В. Р. деМирабо, А. Смит и А. Фергисон:

Цивилизация – это постоянное совершенствование общества, стремление европейских нация достичь того состояния культуры , которое было достигнуто гражданами греко-римского мира (подобная интерпретация можно встретить у А. Тойнби).

Современное актуальное значение Цивилизации:

1. Цивилизация как процесс, как бесконечное совершенсвование

2. Цивилизация как культурно-исторический тип (Н.Я. Данилевский).

3. Цивилизация как эталон, образец, с которым сравниваются реальные состояния обществ.

Понятия 21 века:

• Цивилизация – это локальная, межэтническая общность, которая складывается на основе единой исторической судьбы народов, обитающих на одной территории при сохранении той или иной степени их культурной самобытности.

• Цивилизации – это образ особого человечества на отдельной земле.

В первые цивилизации и культуры противопоставляет её Ж.-Ж. Руссо в 18 веке:

Цивилизация – это исскуственная неестественная состояние человека.

Из Достоевского:

Цивилизация – есть усложнение жизни, которая из одноэтажной, становится многоэтажной.

Г. Зиммель вторая половина 19 – начало 20 веков:

Культура не терпи устойчивых форм, она безостановочно развивается, движется к собственной гибели (Цивилизация).

Немецкий мыслитель О. Шпенглер начало 20 века:

Цивилизация – это конец культуры без права обжалования.

Признаки цивилизации по Шпенглеру:

1. Культ денег (мощь денег)

2. Космополитизм (человек мира)

3. Мегаполис (большие города, insula)

4. Массовый туризм

5. Переход от спорта состязания, к спорту как зрелище

В след за Шпенглером начал развивать тему Н.А.Бердяев русский мыслитель:

Массовая культура – феномен социальной дифференциации (раздробления) современной культуры (начало 20 века) (индустрия детства, индустрия тела, средне-общеобразовательная школа, шоу-бизнес и т.д.)

Элитарная культура – субкултура привелигированных слоев общества, которое отличается принципиальной закрытостью ценностно-смысловой самодостаточностью и духовным аристократизмом.