- •Русь в IX—XII веках Рюрики и первые Рюриковичи рюрик
- •Святослав
- •Владимир-креститель Русь накануне крещения
- •Крещение Владимира
- •Особенности Крещения Руси
- •Значение Крещения Руси
- •Ярослав Мудрый и его наследники
- •Митрополит Иларион
- •Владимир Мономах и Мономаховичи
- •Князья Владимиро-Суздальской земли
- •Новгородская земля и её правители
- •Приложение предание об основании киева
- •Поход олега на царьград
- •Смерть олега от своего коня
- •Смерь игоря
- •Начало княжества святослава, сына игорева
- •Князь святослав
- •Похвала ярославу — просветителю руси
- •Смерть ярослава и наставление сыновьям
- •Поучение владимира мономаха{73} (извлечение)
- •Русская правда{74} (извлечение)
- •Русь в XIII веке Монголы и Русь Чингисхан
- •Монголо-татарское нашествие на Русь
- •Золотая Орда
- •Оценки особенностей отношений Руси с монгольскими завоевателями
- •Александр Невский
- •Русь между восточными и западными завоевателями
- •Битва на Неве
- •Ледовое побоище
- •Политическая деятельность Александра Невского
- •Князья Галицко-Волынской земли
- •Русь в XIV-XVI веках
- •Князь Даниил Александрович и его братья
- •Борьба за ярлык на великое княжение. Иван Калита и его наследие
- •Москва — центр объединения русским сил. Митрополит Алексий. Дмитрий Донской.
- •Сергий Радонежский
- •Биография Сергия. «Промысел Божий»
- •Создание монастыря
- •Идеология Сергия
- •Церковь и государство
- •Княжение Василия I
- •Великий князь и государь Иван Васильевич. Внешняя политика
- •Внутренняя политика России
- •Развитие культуры
- •Семейные отношения Ивана III
- •Взаимоотношения правителей Руси и Литвы Создание Литовского государства
- •Образование Великого княжества Литовского
- •Объединение Речи Послолитой и Великого княжества Литовского
- •Результат Люблинской унии 1569 года
- •Последний собиратель русских земель Семейная жизнь Василия lll
- •Василий III — глава государства
- •Елена Глинская — правительница России
- •Иван IV Внутренняя политика первого российского царя
- •Внешняя политика
- •Опричнина
- •Образ Ивана IV в исторических документах, литературе и искусстве
- •Лица Смутного времени Первый выбранный царь
- •Политические истоки Смуты
- •События Смуты
- •Выход из Смуты
- •Царь Михаил Фёдорович Романов Истоки династии Романовых
- •Начало царствования Михаила Романова
- •Единение патриарха и царя
- •Во времена "Тишайшего" Набожный царь
- •Окружение царя
- •Основные события в годы царствования Алексея Михайловича
- •Церковь, русская культура и её деятели
Приложение предание об основании киева
Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они родами на своих местах, управляясь каждые своим родом. И были три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъём Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне называется Щековпца, а Хорив — на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили городок во имя старшего своего брата, и назвали его Киев. Был кругом города лес и бор велик, и ловили там зверей. И были те мужи мудры и смыслены, и назывались опи полянами, от них поляне и до сего дня в Киеве.
Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Однако если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к Царыраду. А между тем Кий этот княжил в роде своём, и ходил он к царю, не знаем только, к какому царю, но только знаем, что великие почести воздал ему, как говорят, тот царь, при котором он приходил.
Когда же он возвращался, пришёл он на Дунай, и облюбовал место, и срубил небольшой город, и хотел обосноваться в нём со своим родом, но не дали ему близживущие. Так и доныне называют придунайские жители городище то — Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив, и сестра их Лыбедь тут же скончались.
Поход олега на царьград
В год 6415 (907{49}). Пошёл Олег{50} на греков, оставив Игоря{51}в Киеве; взял же с собой множество варягов{52} и славян, и чуди, и кривичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев{53}, известных как толмачи{54}: этих всех называли греки «Великая Скифь». И с этими всеми пошёл Олег на конях и в кораблях, и было кораблей числом 2000. И пришёл к Царьграду; греки же... город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать...
И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на них корабли. И с попутным ветром подняли они паруса и пошли со стороны поля к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали через послов Олегу: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь...» И приказал Олег дать дани на 2000 кораблей: по 12 гривен{55}на человека, а было в каждом корабле 40 мужей.
И согласились на это греки, и стали греки просить мира... Олег же, немного отойдя от столицы, начал переговоры о мире с греческими царями Леоном и Александром... со словами: «Платите мне дань». И сказали греки: «Что хочешь, дадим тебе». И приказал Олег дать воинам своим на 2000 кораблей по 12 гривен... а затем дать дань для русских городов: прежде всего для Киева, затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для прочих городов; ибо по этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу. «Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов, сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на шесть месяцев: хлеба, вина, мяса, рыбы, плодов. И пусть устраивают им баню — сколько захотят. Когда же русские отправятся домой, пусть берут у царя на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно». И обязались греки, и сказали цари: «Прибывающие сюда русские пусть обитают у церкви Святого Мамонта, и тогда... перепишут имена их, только тогда пусть возьмут полагающееся им месячное, сперва пришедшие из Киева, затем из Чернигова и из Переяславля и из других городов. И пусть входят в город через одни только ворота, в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов».
И так цари Леон и Александр заключили мир с Олегом, обязались уплачивать дань и ходили ко взаимной присяге: сами целовали крест, а Олега с мужами его водили к клятве по закону русскому, и клялись те своим оружием, и Перуном, их богом, и Волосом, богом скота, и утвердили мир... И вернулся Олег в Киев, неся золото, и паволоки{56}, и плоды, и вино, и всякое узорочье{57}.