3. Деятельностный подход в психологии

- сис-ма методологических и теоритических принципов изучения психических феноменов, в соотв. с кот. основным предметом исследования явл-ся деят-ть, опосредствующая все психич. процессы; сформировался в отеч. Психологи в 20 гг. ХХ века; в 30 гг. были 2 трактовки:

1. С.Л. Рубинштейна – принцип единства сознания и деят-ти (деят-ть и сознание – не две формы проявл-я чего-то единого, различающиеся по средствам эмпирич. анализа, а как две инстанции, образующие нерасторжимое единство)

2. А.Н. Леонтьев – проблема общности строения внеш. и внутр. деят-ти.

Опосредованность высш. псих. ф-ций указывает на то, что для созн-ного, волевого контроля и управления соответствующими ф-циями человек обращается к каким-либо, придуманным им же самим, ср-вам (знак. Сис-мы, орудия, инструменты; напр. Опосредованная память – память, при кот. чел-к пользуется письменной речью для сохр-я и припоминания материала)

Интериоризация – процесс преобразования внеш. действий, операций во внутр., умственные действия и операции (мысли про себя; сначала ребенок считает палочки (реальный объект оперирования), перекладывая их на столе (внеш. деят-ть), затем просто наблюдает за ними, и наконец, умственное действие – счёт (внутр. деят-ть)).

4. Гуманистическая психология и ее основные положения

Гуман. психология возникла в 60-е гг. ХХ в. Ее основоположник - Абрахам Маслоу (190-1970). Под гуманизмом понимается опред. тип мировоззрения, утверждающий самоценность человеческого бытия, стимулирующий возможности его самореализации. Основные положения гуман. психологии : жизнь есть то, что мы делаем из нее сами, каждому из нас брошен вызов, все мы стоим перед задачей наполнить нашу жизнь смыслом в этом абсурдном мире, люди-мыслящие существа, решающие и свободно выбирающие свои действия.

Одна из ее основ – ориентация на проблемы и трудности личностного выбора и ответственность в определении смысла существования. Предмет исследования – уникальная и неповторимая личность.

5. Структуралистский подход в психологии.

Структурализм в психологии ставит своей целью изучение структуры разума, анализируя составляющие перцептивного процесса. При анализе структуры разума применяется метод индивидуального чувственного опыта — интроспекция или самонаблюдение. Одним из основателей структурализма считается немецкий психолог Вильгельм Вундт, разработавший метод интроспекции в психологии. Видным представителем структурализма в психологии был ученик Вундта Эдвард Титченер считавший, что сознание может быть сведено к трем элементарным состояниям: ощущения, представление, аффекция(см.аффект).

Титченер считал, что содержанием психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру. Главные задачи психологии - предельно точное определение содержания психики, выделение исходных элементов и законов, по которым они объединяются в структуру.

Психику Титченер отождествлял с сознанием, а все, что за пределами сознания, причислял к физиологии. При этом «сознание» в концепции Титченера и обычное самонаблюдение человека - не одно и то же. Человек склонен совершать «ошибку стимула» - смешивать объект восприятия и восприятие объекта: описывая свой психический опыт, говорить об объекте.

Титченер отверг концепцию, согласно которой к выделенным Вундтом элементам сознания следует присоединить особые образования в виде умственных образов или значений, лишенных сенсорного характера. Это положение противоречило основаниям структурализма, так как сенсорные элементы (ощущения, образы) не могут создать несенсорные, чисто интеллектуальные структуры.

Титченер считал психологию фундаментальной, а не прикладной наукой.