4. «Общество разделяется на два больших класса: на тех, кто работает, чтобы жить, и тех которые живут, чтобы заставить работать других».

К. Раиберти.

К. Раиберти в своём высказывании затрагивает проблему классового неравенства. Деление общества на классы, в свою очередь, является проявлением социального неравенства, так считал Карл Маркс.

Я согласна с мнением К. Раиберти. В современной социологии наиболее распространёнными являются два основных подхода к анализу социальной структуры общества: стратификационный и классовый, в основе которых лежат понятие «страта» и «класс». В рамках классового подхода главенствующее значение имеют экономические факторы, основой выделения классов является обладание частной собственностью, дающее возможность присваивать прибыль. Классики марксизма утверждали, что история всех до сих пор существовавших обществ – это историческая борьба классов. Например, рабы и рабовладельцы, зависимые крестьяне и феодалы, пролетариат и буржуазия. Согласно экономическому учению Маркса, класс буржуазии заставляют работать пролетариат, чтобы присваивать себе неоплаченную часть труда. В этом и заключается сущность капиталистической эксплуатации. Следовательно, неравенство – это неравный доступ представителей различных социальных групп к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж.

В социологии известны четыре типа социальной стратификации – рабство, касты, сословия и классы. И в каждом типе существуют те кто заставляет работать, и те кто работают.

В современном обществе наблюдается процесс социально-профессиональной стратификации. Где группы людей делятся по содержанию и условиям труда, и это деление зависит от квалификации, способности выполнять определённые виды деятельности. В нынешнем мире, где во главу угла ставятся права человека, грубая беззаконная эксплуатация труда запрещена, существует трудовое законодательство. Человек работает не из-за того, что его заставляют, а потому что хочет реализовать свои способности, либо обеспечить семью. Но всё равно существуют те люди, которые «заставляют» работать других, управляя предприятиями, организациями, то есть класс элиты.

5. «Масса – это множество людей без особых достоинств».

Х. Ортегга-и- Гассет

Испанский философ Х. Ортегга-и-Гассет, автор работы «Человек и люди» в своём высказывании затрагивает проблему конформного поведения, имеющего массовый характер. Я согласна с мнением автора, что масса – это множество людей без особых достоинств.

Масса - это толпа, а в толпе человек теряет свою индивидуальность. Его поведение становится конформным, то есть, осознанно расходясь во мнениях с окружающими людьми, человек, тем не менее, соглашается с ними. В массе человек теряет чувство ответственности за свои действия, «разделяя» его с другими. Для постороннего наблюдателя достоинства (и недостатки) людей в массе неразличимы. В массе люди могут быть как пассивны, безынициативны, так и излишне агрессивны. В массе люди могут некритично воспринимать слова ЛИДЕРА, если таковой имеется. Масса плохо воспринимает аргументацию, зато чутко реагирует на призывы. Масса или толпа примитивнее и глупее, чем лучшие из людей, составляющие ее.

Социальный мыслитель Элиас Канетти фактически отождествляет массу с толпой и считает, что массы возникают внезапно и также внезапно исчезают, многие кто вливаются в толпу, не знают, что случилось, но они спешат оказаться там, где остальные. Однако Канети преувеличивает внезапность появления масс. Это не совсем так, если, конечно, речь не идет о зеваках, которые собираются, скажем, во время крупной автомобильной катастрофы. В нормальных условиях массу кто-то организует, кто-то куда-то ведет. Митинги и шествия, например, проходят под руководством определенных политических сил. Однако, когда лидер идёт на поводу у толпы, то ситуация превращается в охлократию. Конечно, к митингующим и манифестантам присоединяется много людей, которые в целом разделяют настроения массы.

Например, недавние события в Москве и других городах, когда масса людей совершает противоправные действия, поддавшись призыву толпы.

Это и поведение людей в «Хромой лошади», когда из-за того, что многие не соблюдали правила безопасности во время эвакуации из горящего помещения, погибло большое количество человек.

К таким примерам можно отнести и давку в метро во время поломки эскалатора.

Исходя из всего вышеизложенного следует, что масса – это множество людей без особых достоинств.