- •Часть 1. Общие положения
- •Глава 1.1 космизм
- •1.1.1 Общие положения
- •1.1.2 Представители русского космизма
- •1.1.3 Стратегия развития русского космизма
- •Глава 1.2 почвенничество
- •1.2.1 Общие положения
- •1.2.2 Представители русского почвенничества
- •1.2.3 Стратегия развития русского почвенничества
- •Глава 1.3 человекокосмизм
- •1.3.1 Общие положения
- •1.3.2 Представители русского человекокосмизма
- •Глава 1.4 социокосмизм
- •1.4.1 Общие положения
- •1.4.2 Представители русского социокосмизма
- •1.4.3 Стратегия развития русского социокосмизма
- •Глава 1.5 хозяйствокосмизм
- •1.5.1 Общие положения
- •1.5.2 Представители русского хозяйствокосмизма
- •Часть 2.
- •2.1.1.2 Методика
- •2.1.1.2.1 Анналы
- •2.1.1.3 Практика
- •2.1.1.3.1 Календарь космической эры
- •Глава 2.2 почвенничество
- •2.2.1 Священное краеведение
- •Глава 2.3 человекокосмизм
- •2.3.1.1 Кошки и собаки
- •2.3.1.2 Матрёшки и неваляшки
- •Глава 2.4 социокосмизм
- •2.4.1 Русский ладомир
- •2.4.1.1 Народный круг
- •2.5.1.2 Общая теория денег
- •2.5.1.3 Эффективная политэкономическая модель
Глава 2.2 почвенничество
2.2.1 Священное краеведение
Слово "патриот" в переводе означает "земляк". Это слово несет
в себе не только смысл сопричастности с той или иной местностью в
масштабе, соизмеримом с масштабом личности определенного человека, но
ещё и готовность к активным обережным действиям по отношению к своей
родине.
Патриотизм есть явление естественное и у всех народов уважаемое.
А при разумной и заботливой поддержке может принести много пользы как
отдельному человеку, так и обществу в целом. Вот собственно это и
обсудим подробнее.
Глава 2.3 человекокосмизм
2.3.1 ОБЬЁМНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Соционика, как правило, занимается классификацией человеческих
типов.
Широко известна типизация на уровне первой сигнальной системы
(психофизическая типизация). В данном случае речь идет о типах
темпераментов, введённых еще Гиппократом: меланхоликах, холериках,
сангвиниках, флегматиках.
С точки зрения высшей нервной деятельности
(энерго-информационного), широко известна типизация введенная
основоположником аналитической психологии К.Г. Юнгом. Это восемь
типов, базирующихся на интроверсии/экстраверсии и четырех
функциональных подтипах: мыслительном (интеллектуальном),
эмоциональном (сентиментальном), ощущающем (сензитивном),
интуитивном. Известны и дальнейшие развития данной методологии в той
же смысловой шкале.
Обе классификации хорошо описаны в литературе, так что напомним
лишь читателям о их существовании.
Гораздо интереснее типизация на границе
сознательное/бессознательное, причем с элементами
культурно-мировоззренческого кода. Вот об этом и сказ впереди.
Любая классификация в первую очередь сталкивается с выбором
количества позиций классификации. По большому счету сколько людей,
столько и пунктов классификации. Каждый человек неповторим. А самой
простой классификацией естественно будет бинарная. Но если
использовать много бинарных пар, то в целом получится соционический
многогранник (кристалл), в системе координат которого может быть
отражен психотип того или иного человека.
При бинарной типизации конечно же нужно помнить, что отнесение
того или иного человека к тому или иному типу весьма условно и может
рассматриваться лишь как отнесение в большей или меньшей степени. В
данном случае предполагается, что, взяв какую-то классификационную
пару, рассматривается некоторый параметр, из 100 процентов которого
какая-то часть (например, 90%) присуща одной позиции, а оставшаяся
(в данном случае 10%) другой. То есть позиции бинарной пары присущи
человеку в той или иной степени, например, в наблюдаемых 100
событиях человек вел себя в 90 случаях больше как один тип, а в 10
случаях как другой. Такая вот необычная система координат для
соционического многогранника.
Кроме того в дальнейшем при введении бинарностей будем
использовать пары образных понятий, что в отличии от формального
А - В или наукообразных терминов делает типизацию образной и
нескучной. Таким образом, получаемый соционический кристалл будет
отражать культурно-идеологический код личности. И чем больше будет
бинарных пар тем ближе он будет к совершенству круга.
Здесь будет сделан лишь почин, задав первые пары сравнительного
типоописания, возможно кто-то подхватит инициативу. При этом цель
собственно не в создании кристалла для того или иного человека, а в
использовании методологии для социальной адаптации. То есть в данном
случае мы будем иметь не теоретическую, а прикладную психологию,
которая не только отражает специфический подход к индивидуальной
психологии и отражению межличностных связей, но и может подсказать
пути их гармонизации.