32) Общая характеристика средневековой философии.

Специфика философии средневековья обусловлена становлением христианства. Конец античной философии - это конец языческой цивилизации. Однако античная философия дала начало развитию европейской традиции в философии, ставшей органической частью Западной цивилизации. На всех этапах – примерно первые 14 веков – средневековая философия строится на интерпретации идей Платона, Аристотеля и неоплатоников. Ӏ-ӀӀӀ вв.можно считать переходными от античности к средневековой философии. Можно выделить следующие этапы средневековой философии: - Патристика.(Начало обоснования и защиты христианского учения на основе использования и переработки греческой философии:Тациан, Юстин, Александрийская школа) - Переходный период от патристики к схоластике (Северин Боэций) - Схоластика – ранняя, средняя и поздняя Основные проблемы средневековой философии. Данный этап развития чел-ва характеризовался переходом от политеистической языческой религии к религиям монотеистичным. Соответствующий хар-р принимало и мировоззрение. Все определялось единственным божественным началом, а такие свойства бытия , как вечность, неуничтожимость и др. стали атрибутами божества. Средневековая философия занимает выдающееся место в истории философии.

33) Философский смысл христианства.

Возникновение христианства знаменовало собой радикальный поворот в философском мышлении. В свете христианского мировоззрения предшествующие ему религии средиземноморского ареала предстали как языческие, т.е. религии, ориентированные на отдельное замкнутое сообщество людей и являющиеся специфическим продуктом творчества данного народа — религии «одного языка». Таковыми были религиозные верования древних греков. От этих верований отталкивались и на них строили философские системы выдающиеся умы античного мира — Платон, Аристотель, неоплатоники. Вместе с христианством утверждается универсализм мировоззрения, и хотя христианство длительное время сосуществует с язычеством (языческие школы), возникает новый тип философствования, соответствующий христианскому универсализму. Этот тип философствования опирается на фундаментальные идеи Священного Писания. Философский смысл христианства включает в себя: - Бог-Личность (христианский Бог являет собой личность.Личность христианского Бога наиболее ярко воплощается в образе Христа, являющего собою непостижимую глубину, многомерность и уникальность бытия личности. В сочетании с личностью божественного становится вполне ясен смысл христианского монотеизма.) - Идея творения (Эта идея является одной из центральных. В Библии прямо говорится о том, что Бог создал небо и землю, живые существа и человека — весь тварный мир. Христианскими богословами было подчеркнуто, что речь идет о творении из ничего.Идея творения преодолевает и «умственность» античной философии, полагавшей единственным путем приобщения к божественному путь научного познания, путь мышления.) - Антропоцентризм (избавление от грехов доступно лишь меньшинству — только тем, кто обладает добродетелью познания. Библия же открывает иную возможность, перенося акцент с познания на веру.) - Вера. Надежда. Любовь (Христианское смирение предполагает соединение надежды с любовью к Богу и с божественной любовью к миру.)