Змістовний модуль 3.

15.	Масоретська редакція Біблії як джерело іудейської духовності.	4	2
16.	Новий Завіт як джерело християнської духовності.	4	2
17.	Апокрифічні євангелія та апокаліпсиси.	2	2
18.	Рішення перших чотирьох Вселенських соборів.	2	2
19.	Пересопницьке Євангеліє.	2	2
20.	Новації ІІ Ватиканського собору.	2	2
21.	Апологія конфесійних меншин у праці М.Вебера "Протестантська етика і дух капіталізма".	2	2
22.	Коран.	2	2

Загальний обсяг – 217 годин, в тому числі

Лекцій – 68 годин,

Семінари – 51 година,

Самостійна робота – 98 годин.

ТЕМАТИЧНО-ЗМІСТОВНА ЧАСТИНА КУРСУ.

ЗМІСТОВНИЙ МОДУЛЬ 1. ЗАГАЛЬНІ ПИТАННЯ

РЕЛІГІЄЗНАВСТВА І ТЕОРІЇ РЕЛІГІЇ. ФОРМИ

АРХАЇЧНОЇ РЕЛІГІЙНОСТІ ТА ЇХ ТРАНСФОРМАЦІЇ.

Тема лекції 1. Ідентифікація, презентація та структура

релігієзнавства. (3 год).

Поняття "релігієзнавство", його зміст та визначення. Історія появи науки про релігію та основні тенденції її розвитку. Передумови становлення релігієзнавства як самостійної дисципліни гуманітарного знання. Особливості релігієзнавчого підходу в дослідженні релігійних явищ; його відмінність від богословського вивчення релігій. Структурний поділ релігієзнавства; загальна характеристика його дисциплінарних утворень.

Завдання для самостійної роботи: опрацювати статтю О.Красникова „У витоків сучасного релігієзнавства”. (2 год).

Література: [39]

Тема семінару 1. Праця М.Мюллера "Вступ до науки про релігію"

(лекція 1). (2 год).

1. Характеристика науки про релігію, її диференціація.

2. Передумови для функціонування науки про релігію.

3. Особливості порівняльного вивчення релігій.

4. Тлумачення М.Мюллером поняття "релігія".

Література до семінару:

Мюллер М. Введение в науку о религии. Лекция 1. //Классики мирового

религиоведения. Антология. Т.1.- М.: Канон+, 1996.- С. 32-71.

Мюллер Ф.М. Введение в науку о религии: Четыре лекции, прочитанные в Лондонском Королевском институте в феврале – марте 1870 г. М.: Книжный дом "Университет": Высшая школа, 2002 – С. 11-50.

Мюллер М. От слова к вере. Религия как предмет сравнительного изучения. Лекция 1.

//Языки как образ мира. М.: ООО Изд-во "АСТ"; СПб: Terra Fantastica, 2003. – С. 9-36.

Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск: Б-ка журнала

"Религиоведение", 2004. – С. 27-30; 49-50.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по

религиоведению. М.: Гардарика, 1998. – С. 204-210.

Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе. М.: Изд. иностр. лит., 1960. –

С. 297-315

Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М.: Вост. лит, 2003. –

Приложение. – С. 222-224.

Завдання до самостійної роботи: скласти реферативний конспект лекції першої праці М.Мюллера „Вступ до науки про релігію”. (2 год).

Література: [39, 44]

Тема лекції 2. Сутність релігії та її характеристики. (3 год).

Особливості тлумачення поняття "релігія". Формула релігії. Проблема сутності релігії. Два підходи в розумінні сутності релігії, їх витоки та змістовне розгортання. Релігія і релігійність, їх семантичні поля. Філософські та соціологічні аспекти вивчення релігійності. Специфіка релігійного світосприйняття. Проблема визначальної риси релігії і критерію релігійності.

Завдання до самостійної роботи: скласти стислий план-проспект глави першої розділу І навчального посібника Д.Пивоварова „Філософія релігії”. (2 год).

Література: [68]

Тема семінару 2. Праця У.Джеймса „Різноманіття релігійного

досвіду” (лекція ІІ). (2 год).

1. Чому поняття „релігія” слід розглядати як збірне найменування якогось

цілісного явища ?

2. Визначення автором релігії.

3. Значущість релігії.

4. Чи існує за Джеймсом специфічне релігійне почуття?

Література до семінару:

Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. –

С. 37-56 (лекция ІІ.)

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993. – С. 31-49.

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Определение предмета

исследования.// Мистика. Религия. Наука. Антология. М., 1998. – С.149–173.

Франк С. Философия религии В. Джеймса // Русская мысль. 1910. – № 2. –

С. 155–164.

Галахов И.И. прот. Религиоведение. Богословско-философское исследование. М.:

Изд-во "ФондИВ", 2008. – С. 72–100.

Василенко Л.И. Введение в философию религии: курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ,

2009. – С. 50-58.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по

религиоведению. М.: Гардарика, 1998. – С. 160-163.

Завдання до самостійної роботи: скласти розгорнутий план-проспект лекції другої праці У.Джеймса "Різноманіття релігійного досвіду" (2 год).

Література: [45, 40]

Тема лекції 3. Феноменологія релігійної віри. (2 год)

Зміст віри та її структурованість. Феномен релігійної віри, її своєрідність. Характеристики релігійної віри. Віра в особистісне безсмертя і в загробне існування людини. Уявлення про загробний світ в релігійних традиціях. Особливості конфесійного сприйняття імморталізму. Релігійні концепції смерті.

Завдання до самостійної роботи: на основі ознайомлення з працями С.Кьєркегора виявіть ті положення, які вказують на особливості тлумачення ним феномену віри й, відповідно, занотувати ці положення у вигляді тез. (2 год).

Література: [49]

Тема лекції 4. Структурно-функціональний аналіз релігії. (2 год).

Сутність структурно-функціонального підходу та його можливості. Структурний поділ релігії: огляд різноманітних рецепцій дослідників. Структурні компоненти релігії, розкриття їх змісту. Поліфункціональність релігії. Характеристика основних її функцій.

Завдання до самостійної роботи: скласти конспект глав 9 і 10 праці А.Редкліфф-Брауна "Структура і функція в примітивному суспільстві". (2 год).

Література: [79]

Тема семінару 3. Соціологічний аналіз релігії в праці

Е.Дюркгейма "Елементарні форми релігійного життя".

Вступ. Глава І. (2 год).

1. Методологічні правила Дюркгейма для дослідження релігійних

явищ.

2. Аргументи на користь соціальної детермінованості релігії.

3. Критичний огляд поширених концепцій визначення суті релігії.

4. Релігія у викладі Дюркгейма та особливості його аргументації.

Література до семінару:

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни.//Мистика. Религия.

Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. Т.2.- М., 1998. –

С. 175–231.

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни.//Религия и общество.

Хрестоматия по социологии религии. М.: Аспект-Пресс, 1996. – С. 111-145.

Дюркгайм Е. Первісні форми релігійного життя. Тотемна система в Австралії.

К.: Юніверс, 2002. – С. 5-46.

Парсонс Т. Современный взгляд на Дюркгеймову теорию религии //Религия и

общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Аспект-Пресс, 1996. –

С. 170-190.

Московичи С. Машина, творящая богов. М.: Центр психологи и психотерапии,

1998. – С. 53-110.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Издат. группа "Прогресс-

Политика", 1993. – С. 343-359.

Василенко Л.И. Введение в философию религии: курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ,

2009. – С. 221-228.

Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М.: Вост. лит, 2003. –

С. 188-206.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по

религиоведению. М.: Гардарика, 1998. – С. 149-153.

Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. Издание 2-е. СПб: Алетейя, 2001. –

С. 255-301

Завдання до самостійної роботи: Скласти реферативний конспект передмови і розділу 1 праці Е.Дюркгейма "Елементарні форми релігійного життя" (2 год).

Література: [46, 40, 41]

Тема лекції 5. Проблема походження релігійних вірувань та

уявлень. (2 год).

Дорелігійна епоха в історії людства: аргументи за і проти. Концепції антропогенезу та початок релігійної історії людства. Соціокультурні та психологічні передумови виникнення елементів релігії.

Завдання до самостійної роботи: опрацювати монографію В.Кабо "Походження релігії. Історія проблеми". (2 год).

Література: [77]

Тема лекції 6. Проблема розуміння релігійних традицій та їх

типології. (2 год).

Уявлення про релігійну традицію. Релігійні традиції та історичний процес. Визначальні характеристики релігійної традиції та її структурні компоненти. Проблема класифікації релігій. Огляд різноманітних типологій релігій. Запропонована автором класифікація релігій та її обгрунтування.

Завдання до самостійної роботи: на основі ознайомлення з класифікаціями релігій, запропонованими М.Мюллером, К.Тіле, П.Шантепі де ла Соссе, Ф.Енгельсом занотувати їх у вигляді тез. (2 год).

Література: [39, 44, 109]

Тема семінару 4. Праця Є.Торчинова „Релігії світу: досвід

позамежного” (Вступ. Закінчення). (2 год).

1. Демонстрація автором привабливості психологічного підходу до

релігії.

2. Проблема визначальної риси релігії.

3. Релігійний досвід та його роль у формуванні феномену релігії.

4. Класифікація релігій у викладі Є.Торчинова.

Література до семінару:

Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного: Психотехника и

трансперсональные состояния. СПб: Центр "Петербургское Востоковедение",

1997. – С. 10-80; 375-380.

Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного: Психотехника и

трансперсональные состояния. 4-е издание. СПб: Центр "Петербургское

Востоковедение"- Азбука-классика, 2005.

Смирнов М.Ю., Тульпе И.А. Научная мысль и позиция учёного: к постановке

некоторых вопросов теоретического религиоведения //Религиоведение. 2004. –

№ 1. – С. 18-29.

Абросимов В. С. О психологической парадигме в религиоведении // Исламская

культура в мировой цивилизации и новые идеи в философии. Уфа; СПб., 2001.

– С. 206-213.

Завдання до самостійної роботи: у вигляді план-проспекту подати порівняльний аналіз психотехнік, запропонованих Є.Торчиновим у його монографії „Релігії світу: досвід позамежного”. (2 год).

Література: [55]

Тема лекції 7. Релігійність та вірування архаїчної епохи, їх

видозміни. (2 год)

Проблема релігійності первісних людей. Джерела архаїчної релігійності. Методологія реконструкції релігійності та вірувань первісної епохи. Фетишизм та особливості його трансформації. Проблема магії. Особливості магічного світосприйняття. Різновиди магії та її пережитки. Феномен народної магії. Причини посилення ролі магічного сприйняття в реаліях сьогодення. Сучасні жіночі комунікативно-магічні практики. Характеристика магічної релігії вуду.

Завдання до самостійної роботи: опрацювати статтю С.Токарєва „Проблема походження і ранніх форм релігії”. (2 год).

Література: [83]

Тема семінару 5. Питання магії у творі Дж.Дж.Фрезера

"Золота гілка". (глави 3-4) (2 год).

1. Принципи магії та її різновиди.

2. Характеристика позитивної магії (чаклунства) і негативної (табу).

3. Проблема співвідношення магії і релігії.

4. Проблема співвідношення магії і науки.

Література до семінару:

Фрэзэр Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М.: Политиздат,

1986. – С. 19-64 (главы 3, 4).

Фрэзэр Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии: В 2-х т. Т.1.

Гл. І-ХХХІХ. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. – С. 20-85 (главы 3, 4).

Витгенштейн Л. Заметки о "Золотой ветви" Дж.Фрэзера //Историко-философский

ежегодник. М.,1989. – С. 251-268.

Малиновский Б. Сэр Джеймс Джордж Фрэзер. Очерк жизни и творчества.

//Малиновский Б. Научная теория культуры. 2-е изд., испр. М.: ОГИ, 2005. –

С. 145-176.

Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М.: Вост. лит, 2003. –

С. 164-187.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по

религиоведению. М.: Гардарика, 1998. – С. 184-191.

Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе. М.: Изд. иностр. лит., 1960. –

С. 431-450.

Завдання до самостійної роботи: проаналізувати класифікацію магії, подану у третій главі праці Дж.Фрезера "Золота гілка" та скласти відповідну схему різновидів магії. (2 год).

Література: [50]

Тема лекції 8. Уявлення і міфи архаїчної епохи, їх

трансформації. (2 год).

Суть тотемізма. Особливості тотемістичних уявлень та їх видозміни. Анімізм. Еволюція анімістичних уявлень. Феномен шаманізму. Особливості його сприйняття та структуралізація. Характеристика корейського шаманізму. Міфи в структурі архаїчного суспільства. Причини їх появи. Особливості міфологічного світосприйняття. Характеристика основних сюжетів поширених міфів та міфологем архаїчної епохи; особливості їх реконструкції. Реконструкція міфу про Червону Шапочку.

Завдання до самостійної роботи: занотувати основні положення теорії шаманізму у викладі М.Еліаде (за матеріалами його монографії "Шаманізм: архаїчна техніка екстазу"). (2 год).

Література: [53]

Тема семінару 6. Проблеми первісної релігії у праці

Б.Малиновського "Магія, наука і релігія" (2 год).

1. Магія, її сутність і відношення до релігії.

2. Тотемізм, його подвійний статус.

3. Ініціальні обряди, їх сутність та основні функції.

Література до семінару:

Малиновский Б. Магия, наука и религия //Мистика. Религия. Наука Антология. М.,

1998. – С. 360 – 379.

Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: Изд-во "Рефл-бук", 1998. – С. 19–43,

70–91.

Малиновский Б. Магия, наука и религия //Магический кристалл: Магия глазами

учёных и чародеев: Перевод. М.: Республика, 1994. – С. 84–99.

Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М.: Вост. лит, 2003. –

Приложение. – С. 240-244.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по

религиоведению. М.: Гардарика, 1998. – С. 195-202.

Завдання до самостійної роботи: законспектувати відповідні глави праці Б.Малиновського "Магія, наука і релігія". (2 год).

Література: [43, 51, 40]

Тема лекції 9. Релігія аборигенів Австралії. (2 год)

Проблема австралійської релігійності. Синкретизація релігійних вірувань та уявлень аборигенів давньої Австралії. Унікальність австралійського тотемізму, його різновиди. Модернові та нативістські мандрівні культи аборигенів сучасної Австралії (курангара, молонга, Джініміна, Меморіала, воагайя, дьюлуру).

Завдання до самостійної роботи: опрацювати глави 1 і 2 твору М.Еліаде „Релігії Австралії”. (2 год)

Література: [54]

Контрольні запитання та завдання до змістовного модуля 1.

1. Коли виникає наука про релігію?

2. Назвіть основоположників науки про релігію.

3. Розкрийте основні передумови становлення релігієзнавства як самостійної дисципліни гуманітарного знання.

4. У чому полягає своєрідність тлумачення філософії релігії.

5. У чому полягає привабливість релігієзнавчого підходу до вивчення релігійних явищ.

6. Тлумачення поняття релігії у М.Мюллера.

7. Особливості тлумачення поняття "релігія" у Ціцерона, Лактанція і Августина.

8. Які Ви знаєте підходи в осмисленні сутності релігії.

9. У чому виявляється специфіка релігійного світосприйняття?

10. Як в релігійних традиціях сприймається вчення про іморталізм.

11. Розкрийте структурованість релігійного комплексу у викладі І.Яблокова.

12. У чому полягає привабливість функціонального підходу до вивчення релігійних явищ?

13. Розкрийте зміст інтегративної функції релігії.

14. Наведіть аргументи за і проти тези про дорелігійний період в історії людства.

15. Розкрити змістовні компоненти релігійних традицій.

16. Подайте аналіз класифікації релігій у викладі Ф.Енгельса.

17. В чому полягає сутність соважизму?

18. Назвіть джерела первісної релігійності.

19. Які Ви знаєте теорії фетишизму?

20. Різновиди магії та їх критерії.

21. Сутність та прояви народної магії.

22. Розкрийте основні етапи формування анімістичних уявлень.

23. Особливості тотемістичних уявлень.

24. У чому полягає унікальність австралійського тотемізму?

25. Особливості міфологічного сприйняття епохи архаїки.

26. Які функції виконують чуринги?

27. Які мандрівні культи відносяться до модернових а які до нативістських?