Расцвет и упадок отечественной науки

В Российской империи западноевропейская наука насаждалась дважды. Первая волна, ознаменовавшаяся основанием в 1724 г. Петербургской академии наук, к концу XVIII века почти угасла. Вторая волна, вышедшая из Дерптского университета, позволила науке хорошо укорениться и уже в середине XIX века вывела плеяду российских учёных на мировой уровень.

В Советском Союзе наука продолжала существовать по многим причинам: по инерции; из-за потребностей в природных ресурсах и милитаризации в обстановке автаркии; в связи с ликвидацией неграмотности, обеспечением письменностью и "национальными кадрами" многочисленных народов СССР; для идеологического обслуживания государства, что подразумевало и переписку заново всей истории человечества; наконец, ради престижа. Борьба с религией и церковью способствовала популяризации и привлекательности естествознания.

В СССР обладание учёной степенью было престижным, а до 60-х годов и прилично оплачиваемым, поэтому многие опытно-производственные предприятия переименовались в научно-исследовательские. Учёных давила серая масса бездарных сослуживцев, партийно-комсомольских функционеров, карьеристов.

К началу "перестройки" окончательно коррумпировались вузы, в них закрывались научно-исследовательские секторы, изгонялись учёные, не спевшиеся с преподавательско-репетиторской мафией. Академические институты и университеты возглавлялись остепенёнными администраторами, научные труды которых были написаны их подчинёнными.

Вместе с тем, качество высшего образования оставалось пока высоким. В "подвалах" научных институтов и обществ скопилось немало молодых не остепенённых талантов. Из них в постсоветское время сформировался первый эшелон "утекавших" на Запад или пересевших в России на зарубежные гранты.

Этическое перерождение науки и общества

За поворотом России к рыночной экономике последовал этический переворот во всём российском обществе. Проявились, реабилитировались, легализовались мотивы, деяния и цели, раньше считавшиеся низменными, постыдными, преступными. Теперь благо то, что пользуется спросом на рынке; истина – то, во что хочет веровать большинство потребителей. Современный учёный не защищён от этой циничной "морали" корпоративными перегородками или высоким социальным статусом. В таких условиях фундаментальная наука не воспроизводится традиционными методами, а прикладная живёт за счёт наследия прошлого века. (Строго говоря, настоящая наука бывает только фундаментальной, а "прикладной" называется её применение в рутинных исследованиях и на производстве).

Подавляющее большинство стран может обойтись без собственных учреждений для науки, а её плоды импортировать; тем самым смириться со своим периферийным положением. Однако в России настоящая наука существовала; утрата её равносильна атрофии мозга нации, погружению в дебильность и маразм. При низком престиже науки трудно выращивать талантливую молодежь для пополнения мирового научного сообщества, а доля России в интеллектуальном потенциале человечества будет неуклонно снижаться.

Из-за огромности российской территории происходящие на ней процессы имеют глобальное значение. Деморализация и поглупение такой большой страны, экологически неблагополучной и накопившей много смертоносных средств, – явная угроза всему человечеству.

19.02.06

Опубликовано в Интернете: Интеллигент, 20 марта 2006.

Предыдущие публикации на ту же и близкую тему

Наука как нравственно-психологический феномен // Здравый смысл, 1999, № 11, с. 45 – 53; № 12, с. 29 – 37; тираж 1000.

Этические критерии отличия науки от лженауки // Поругание разума: экспансия шарлатанства и паранормальных верований в российскую культуру XXI века / Тезисы к междунар. симпозиуму «Наука, антинаука и паранормальные верования». Москва, 3 – 7 окт. 2001. Сост. и ред. В.А.Кувакин / Биб-ка ж-ла «Здравый смысл». – М.: Росс. гуманистич. об-во, 2001, с. 90 – 91; тираж 500.

Этические отличия науки от псевдонауки // В защиту разума: Против агрессии шарлатанства и паранормальных верований в российскую культуру начала XXI века / Мат-лы междунар симпозиума «Наука, антинаука и паранормальные верования». Москва, 3 – 7 окт. 2001. Биб-ка ж-ла «Здравый смысл». – М.: Росс. гуманистич. об-во, 2003, с. 171 – 176; тираж 500.

14 мая 2010