§ 3.4 Социальная структура общества

Выражения типа "высшие и низшие классы", "продвижение по социальной лестнице", “его социальное положение очень высоко” и т.п. доволь­но часто используются как в повседневных суждениях, так и в экономи­ческой, политологической и социологической литературе. Все эти выра­жения указывают на существование того, что обозначают термином "социальное пространство". Декарт, Лейбниц, Гоббс, Вайгель в XVII веке, Ф.Ратцель, Г.Зиммель, Э.Дюркгейм - в XIX веке, Р.Парк, Э.Богардус, Л. фон Визе, П.А.Сорокин в XX веке уделили этой проблеме большое внима­ние.

Явление перемещения индивида внутри социального пространства называется социальной мобильностью. Социальное пространство в корне отличается от геометрического пространства. Люди, находящиеся вблизи друг от друга в геометрическом пространстве (например, король и слу­га, хозяин и раб), в социальном пространстве отделены громадной дис­танцией. И, наоборот, люди, находящиеся очень далеко в геометрическом пространстве (например, два брата, или епископы, исповедующие одну религию, или 2 генерала из одной армии, один из которых в Америке, другой - в Китае), могут быть очень близки социально. Человек может проделать сотни, тысячи километров в геометрическом пространстве, не изменив своего социального положения и наоборот.

Например, президент Буш был в Вашингтоне, а потом переместился в Москву и т.д. Или, Людовик ХVI и Николай II, один в Версале, другой - в Царском Селе, в один момент стали занимать другое социальное по­ложение.

Поэтому социальное пространство представляет собой некое народонаселение земли.

Определить положение человека или какого-либо социального явле­ния в социальном пространстве означает определить его (их) отношение к другим людям и другим социальным явлениям.

СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО - порядок сосуществующих групп в общест­ве и статусов индивидов в этих группах.

Говорят: "статус низкий", "статус высокий". Где же точка отсчё­та? Поэтому социальное пространство конкретизируется двумя понятиями "социальная структура" и "социальная стратификация".

Впервые учение о социальной структуре было сформулировано О.Контом, который выделял такие социальные группы, как (промышленники, банкиры, "философы-позитивисты", «паразитное растение» - мелкие собственники, пролетарии).

Известно, что общество можно рассматривать как систему. Система состоит из элементов, которые находятся в определённых отношениях или связях между собой, т.е. данная система имеет структуру. Понятие "со­циальная структура" является частью понятия "социальной системы".

Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои, группы.

Под социальной структурой понимается специфическая взаимосвязь между конгломератами, группами, социальными институтами.

Существуют и другие определения "социальной структуры" (см. литературу в конце пособия).

В социологии существует множество концепций социальной структу­ры общества, в том числе марксистские и немарксистские.

Социальная структура может быть разнообразной. Это зависит от критериев, которые мы будем выделять в качестве элементов структуры.

Отсюда, социальная си­стема может иметь следующие направления структур:

1) социально-классовую (рабство, касты, сословия, группы);

2) социально-этническую (род, племя, народность, нация);

3) социально-территориальную (город, село, регион, посёлки, агломерации);

4) социально-демографическую (пол, возраст);

5) семейно-бытовую (родственники, дети, брачные, внебрачные свя­зи);

6) социально-профессиональную;

7) социально-образовательную;

8) религиозную структуру.

Другой тип социальных систем складывается на основе общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Та­кие социальные связи называются институциональными, а социальные си­стемы - социальными институтами (о них подробнее в шестой главе). А теперь рассмотрим некоторые элементы социальной структуры.

КОНГЛОМЕРАТ - механическое объединение людей (очередь на остановке; пошёл дождь - люди забежали в подъезд; люди собирающиеся погла­зеть на месте происшествия и т.д.). Из конгломератов могут быть груп­пы. Это и интересует социологов (рис.1)

Рис. 1. Виды групп.

Реальные группы – это совокупность людей, объединенных по какому-либо признаку (ростом, чувством юмора, цветом волос и т.д.).

Полуорганизованные группы – публика в кино, в театре, на выставке, в кафе и т.д.

Организованные группы – совокупность лиц, объединенных интересами, имеющая определенные ценности, действующая непосредственно или опосредованно и называющая себя «МЫ».

Моногруппы – группы, объединенные каким-то одним признаком (партии, религии).

Плюрогруппы – группы, объединенные несколькими признаками (классы, нации, кланы).

Все группы могут быть разбросаны, либо сконцентрированы в одном месте, могут быть большими и малыми, богатыми и нищими, формальными и неформальными, управляться тоталитарно или авторитарно и демократически.

СОЦИАЛЬНЫЙ КЛАСС - общность людей, располагающих близкими пози­цией в отношении экономических, политических и профессиональных ста­тусов.

- Платон, Агриппа, Саллюстий, Вольтер, Гизо, Годвин, Бернштейн выделяли два социальных класса: "бедных" и "богатых" Они генерализи­руют экономическую стратификацию, считая её единственной.

- Гельвеций, Сен-Симон, Бауэр, Блондель различают доминирующий (аристократический, привилегированный, эксплуататорский) и подчини­тельный (угнетаемый, эксплуатируемый) классы. Это политический под­ход.

- Тюрго, Бюхер, Шмаллер, Тауссиг - за основу выделения классов берут профессиональную стратификацию.

- К.Маркс, А.Смит, К.Каутский для характеристики социального клас­са прибегают к сочетанию всех трёх форм. Их дефиниции носят локаль­но-темпоральный характер и не могут быть использованы для всех времен и народов.

За последние десять лет кардинально изменилась и социальная структура нашей страны. От пресловутой трёхчленной структуры (рабочий класс, колхозное крестьянство и народная интеллигенция) социологи ушли. Ныне современное российское общество - сложное, многослойное образование, имеющее тенденцию к социальной поляризации (М.Н.Руткевич).

Американские исследователи "поделили" своих граждан на шесть основных общественных классов.

Например, те, кто относится к "высшему высшему" классу - это элита общества, происходящая из именитых семей и живущая на богатое наследство, - владеют не одним домом, жертвуют деньги на благотвори­тельные цели, их дети учатся в частных школах. Они не привыкли выставлять напоказ своё богатство, хотя и являются главными "потребителя­ми" драгоценностей, антиквариата, недвижимости и услуг по организа­ции отдыха и путешествий, составляя менее одного процента населения.

На второй ступеньке иерархии - "низший высший" класс - находят­ся бизнесмены и лица свободных профессий, получающие высокие доходы благодаря своим исключительным способностям. Их около двух процентов населения. Эти "счастливчики" демонстративно тратят средства на дорогие дома, яхты, плавательные бассейны, автомобили.

Двенадцать процентов только делающих карьеру бизнесменов, управляющих и лиц свободных профессий относятся к "высшему среднему" клас­су. Они заботятся об образовании, духовной жизни, культуре, предпочи­тают иметь хорошие дома, мебель, одежду и бытовые приборы.

Водопроводчики, средний инженерно-технический персонал, служа­щие, мелкие предприниматели, составляющие "низший средний" класс - 30 процентов населения, - более всего озабочены соблюдением норм и пра­вил культуры, созданием себе ореола респектабельности, поэтому пред­почитают одежду строгого стиля, но дома обходятся товарами типа "сде­лай сам".

Мелкие служащие, квалифицированные и полуквалифицированные рабочие озабочены укреплением своего положения в обществе, находясь в "высшем низшем" классе, 35 процентов населения этой группы являются основными покупателями товаров для домашнего хозяйства, спортивных товаров и пива.

И, наконец, 20 процентов, составляющих "низший" класс, тратятся в основном на пищевые продукты, телевизоры и подержанные автомобили - это лица, живущие на пособия, или неквалифицированные рабочие.

Особым слоем в обществе являются маргиналы. Понятие это введено в социологию Робертом Парком в 1929 году.

Маргинальный человек - это человек, находящийся на границе 2-х миров или более, но при этом не принимающий ни один из них. Маргинальность - погранич­ное состояние. Следствием маргинальности является одиночество. При определённых условиях в обществе могут образовываться маргинальные группы.

Маргинальность характеризуется:

- противоречивостью (разрушением социальных связей, деградацией, депрофессионализацией);

- дезорганизованностью;

- конфликтностью.

Бомжи, безработные, мигранты, люди, приехавшие из деревни в го­род - всё это маргинальные личности.

Процесс маргинализации охватывает почти всё социальное прост­ранство России. Люди передвигаются из села в малый, а затем и в боль­шой город, переезжают из "горячих" точек в более безопасные места. По статистике три четверти граждан страны в возрасте свыше 30 лет живут и работают не там, где родились. Это порождает разнообразные маргинальные группировки - "лимитчики", "шабашники", "вахтовики" и др.

Социологи выделяют и другие социальные общности, не имеющие структурной организации. Для них характерны спонтанность образования, неустойчивость взаимосвязей, кратковременность совместных действий. Это так называемые полуорганизованные группы - публика, толпа, социальные круги.

Изучение этих общностей представляет практический интерес для специалистов по социальной работе. Очень поучительны в этом работы Г.Тарда, Г.Лебона, З.Фрейда, а также труды отечественных социологов Н.К.Михайловского, М.М.Ковалевского, Н.И.Кареева, П.А.Сорокина и др.