21. Основные формы первобытной религии по данным этнографии.

Формы религиозных представлений:

1. анимизм (во всем есть душа)

2. фетишизм (душа есть в неодушевленных предметах)

3. тотемизм (предком человека было какое-либо животное)

4. магия (человек с помощью магических действий способен влиять на мир)

5. шаманизм (один человек из группы уполномочен общаться с другим миром)

Мир поделен на зоны: реальный мир и сакральный (духи, души).

Представления о магии.

Действия, влияющие на сакральный мир направлены на:

- благополучную охоту (изображение убитого животного)

- воспроизводство животных (животных изображали, чтобы они не исчезли)

На сакральный мир воздействуют с помощью изображения.

Все эти формы представлений зафиксированы этнографически (у живых народов). Неизвестно, когда они возникли в прошлом.

22. Климатические изменения начала Голоцена. Их влияние на характер хозяйства.

В эпоху голоцена наступило глобальное потепление. Изменяется ландшафт: ледники отходят, освобождается территория на севере, и человек двигается на север. Климат становится влажнее и теплее. Мамонтовая фауна вымирает (остается только Северный олень). Эпоха крупных животных заканчивается.

Реакция человека на изменение климата (2 типа стратегий):

- стратегия отложенного потребления (откладывание пищи на какое-то время, например, собрали злаки и отложили про запас)

- потребление низкоранговых ресурсов (начали охотиться на мелких животных; люди едят все съедобное, занялись собирательством и рыболовством)

23. Европейский мезолит.

Мезолит – средний каменный век. С этого времени человечество развивается неравномерно на разных территориях. На Дальнем Востоке мезолит начался в 13 тыс. до н.э., в Западной Европе в 10-11 тыс. до н.э.

Глобальное потепление влияет на хозяйство.

Появляются новые изобретения. Лук и стрелы, предметы, связанные с рыболовством. Появились первые лодки. Одомашнена собака (это первое одомашненное животное). Она охраняла жилище, использовалась при перевозке и при охоте.

Индустрия.

Микролиты (маленькие камни) и составные орудия. Микролиты использовались для составления составных орудий в качестве зубцов. Орудия делались из кости или дерева с пазами, в которые потом вставляли микролиты.

Искусство и духовная культура.

Появились отдельные захоронения черепов. Культ головы?

Изменения в искусстве: появился сюжет и ложная перспектива, символы.

Пещера Мас де Азель открыта французским археологом Э. Пьеттом в 1887 году. В ней найдены скопления из галек, на которые нанесены точки, схематичные рисунки.

Изменилось реалистичное изображение животных и людей. На территории Испании обнаружены росписи, относящиеся к Мезолиту. Расположены они в доступных местах. Главную роль в изображениях играет человек. Изображения сюжетны. Самый распространенные сюжеты – сцена охоты или добыча меда диких пчел.

24. Докерамический неолит Ближнего Востока.

Неолит – новый каменный век. Выделяется по каменной индустрии (шлифованные орудия). В неолите появилась керамика. Начался переход к производящему хозяйству.

Докерамический неолит – эпоха производящего хозяйства без керамики.

Этапы:

1. протонеолит (мезолит) 12 – 8,5 тыс. до н.э.

2. докерамический неолит 8,5- 6 тыс. лет до н.э. «А» и «Б»

3. керамический неолит до 5 тыс. до н.э.

4. энеолит

Протонеолит.

Натурфийская культура

Употребляются низкоранговые ресурсы. Постепенно входят в употребление злаки. Как именно произошел переход к производящему хозяйству, неизвестно.

Иерихон – это натурфийская деревня, состоящая из крупных построек. 8, 5 тыс. лет назад там было организовано новое поселение. Оно было больше по размеру, люди стали заниматься производящим хозяйством. Появилась монументальная архитектура: город обнесен мощной каменной стеной с башней, внутри которой была лестница. Были общественные зернохранилища и ров. В период Иерхона появилось производящее хозяйство и общественная архитектура. Так структура общества изменилась, усложнилась.

В докерамическом неолите «Б» произошли изменения: перестроены укрепления, размер поселения увеличен, дома стали больше, сформировался новый погребальный обряд.

Найдены погребения без черепов (черепа захоронены отдельно). Черепа обмазывали глиной, т.е. делали скульптурный портрет.

Появились храмовые постройки. Внутри них иногда были скульптуры человека в полный рост. Такие обнаружены в Иерихоне и в Айн- Гхасаль.

В связи с переходом к производящему хозяйству произошел пересмотр духовных основ. Повысилось внимание к аграрным культам. Считалось, что умершие, уходя в тот мир, в землю, могут влиять на плодородие. Появился культ, связанный с черепами.

Через какое-то время пропали все эти сложности. Поселки стали маленькими, погребения обычными…Но! .. появилась керамика.

Происходит деэволюция в области социальных отношений.

Территория Анатолии (ю-в Грузия). Памятник Чатал-Хуюк (сер. 7 – 6 тыс. до н.э.). Поселение здесь построено из кирпичей. Улиц и площадей нет: жилища примыкают друг к другу стенками. Всё сообщение шло через крышу (сотовая организация). Это самое большое поселение эпохи неолита. Внутри построек росписи (схематичные рисунки – цветные треугольники, сюжетные – охота, пейзажи – горы и сам Чатал-Хуюк). Нет изображений собирательства и земледелия. Изображение грифов, поедающих людей.

В погребениях найден обсидиан, его нет поблизости, значит его обменивали на другие товары, откуда-то привозили.

В 6 тыс. исчез и поселок и сложная организация общества.