13. Индустрия Ашель. Основные достижения периода Ашель.

Ашель. 1,6 млн. – 120 тыс. лет назад. Отличие в появлении орудий «бифас» (обрабатывается вся поверхность камня) форма орудия каплевидная, что говорит о появлении эстетических представлений. Ашель характерен лишь для некоторых регионов, прежде всего для Африки. Начало приходится на период нижнего плейстоцена. Сильные климатические изменения (похолодания):

- нижний плейстоцен – оледенения Гюнц и Дунай. (Homo erectus)

- средний плейстоцен – оледенения Миндель и Рисс (Гейдельбергский человек)

- верхний плейстоцен – оледенение Вюрм (Homo sapiens).

Ашелю присущи: охота, жилища, каменная индустрия.

14. Проблема происхождения языка.

Возникновение речи:

- появление способностей к знаковому поведению (язык жестов, жестикуляция)

- возникновение речи

Низкое положение гортани у человека позволяет говорить. Считается, что это качество приобретенное. Речь в зачаточном состоянии появляется у Homo erectus, у Гейдельбергского человека. У последующих форм ( homo sapiens, неандертальский человек) она появляется в полной мере.

15. Homo neandertalensis (физическое строение, распространение и т.Д.)

Неандертальцы похожи на современного человека, но есть различия в скелете:

- мощные надбровные валики

- уходящий назад лоб

- отсутствие подбородочного выступа

Объем мозга 1400 – 1600 см³, масса тела большая (так надо! – это для сохранения тепла, ибо климат поменялся), из-за массы и размер мозга так сильно увеличился.

Место обитания от Средней Азии до Северопалестинского региона, т.е. неандерталец освоил большую территорию.

Неандертальцы строили жилища, используя кости мамонта («мамонтовая архитектура»). Поселение Молодово (в Молдавии): по периметру разбросаны кости мамонта, их использовали для заваливания (в кости упирались жерди).

16. Индустрия Мустье. Основные культурные достижения периода Мустье.

Новации в области индустрии. Индустрия Мустье. Изготовление орудий: из камня делали заготовку (нуклеус), от нее откалывали кусочки (отщепы), из них делали инструмент. Самый распространенный – скребло. Расцвет этой технологии 120-130 тыс. лет назад.

В период Мустье появилась духовная культура.

17. Проблема происхождения духовной культуры (погребальный обряд и т.Д.)

Медвежьи пещеры (пещеры с большим количеством костей пещерного медведя, специально отсортированных и разложенных по емкостям).

Пещеры Драгенлох и Регурду (Франция)

Пещера Драгенлох обнаружена Эмилем Беккером. В ней 2 каменных ящика: один с черепами, другой с длинными костями.

Регурду обнаружена в 60-х гг. 20 в. профессиональным археологом. Там каменный ящик 2х2 метра с полным расчлененным костяком медведя и останки других особей. Ящик закрыт каменной плитой, рядом – погребение неандертальца.

У неандертальцев появились первые погребения. Умершие в особых позах сложены в специальных местах – ямах. (пещера Шанидар в Ираке).

Там 2 особых погребения:

Шанидар – 1. костяк мужчины в скорченной позе. Он сильно болел при жизни и сам не смог бы добывать себе пищу. Значит он жил при поддержке коллектива.

Шанидар – 4. костяк мужчины в скорченной позе, лежит на боку, без инвентаря. Анализ показал, что могила была засыпана цветами и лекарственными растениями. Возможно, это попытка воскресить умершего?

Природа погребального обряда.

Мнения:

1. Это не погребения, а ямы. В них складывали трупы умерших из гигиенических соображений.

2. Начало формирования погребального обряда

Бронислав Малиновски й считал, что реакция на смерть у первобытных народов одинакова: страх и любовь к умершему. Отсюда вера в загробную жизнь умершего.

Другие этнографы разбирают погребальный обряд:

Арнольд Ван Геннеп «Обряды перехода». Человек проходит этапы: детство, отрочество, зрелость. Эти границы были четкими, при каждом переходе в новый этап совершались обряды (рождения, инициации, свадьбы, погребальные). Во всех обрядах человек умирает в своем предыдущем облике. Обряды перехода – переход на более высокое социальное положение.

Владимир Яковлевич Пропп изучал волшебные сказки. «Исторические корни волшебной сказки». Он пришел к выводу, что сюжет развивается по одному сценарию: Иван-царевич двигается сначала по обжитому миру, затем натыкается на избушку на курьих ножках. Обязательно нужно, чтобы избушка сама к нему повернулась, потому, что это дверь в «тот» мир и обойти ее никак нельзя! В избушке живет Баба-яга Костяная нога (она наполовину уже в том мире) и избушка для неё - гроб (нос в потолок врос). Оттуда, куда попадет Иван-царевич после посещения избушки, еще никто не возвращался, это неведомое Тридевятое царство-государство! :-)

Слушай сказки, Дружок! Они говорят о путешествии души по загробному миру.

Все это к тому, что люди, которые практиковали погребальный обряд, имели представление о душе, а это говорит о степени их развития.