- •Ответы на вопросы к экзамену по философии.
- •1)Происхождение философии: причины и основания.
- •2)Предмет и объект философии.
- •3)Сходства и различия мифологии и философии.
- •4)Тождество и различия религии и философии.
- •7)Специфика философского знания.
- •8)Материализм, основания, сущность и основные формы.
- •9)Идеализм: основания, суть, исторические формы.
- •14)Основные идеи и представители ранней греческой натурфилософии.
- •17)Учение Платона об идеях и душе.
- •18)Теория государства Платона.
- •19)Основные школы поздней античности.
- •22) Гуманизм эпохи возрождения.
- •23)Натурфилософия эпохи возрождения.
- •28)Философские идеи французских просветителей.
- •29)Теория познания и.Канта.
- •30)Суть идеалистической диалектики Гегеля.
- •31)Основные особенности русской философии.
- •32)Марксизм.
- •36)Философское учение о бытии.
28)Философские идеи французских просветителей.
Просвещение Франции представлено Вольтером, Руссо, Лометри, Дидро, Гольбахом и Гельвецием.
Основные идеи французских просветителей.
-Учение о природе, которая по их мнению разумна (создает человека, природа системна, качественная сторона не изменяется, а изменяется только количественная).
-Философия человека и знания. Социальная среда открывает человеку его историческое место, включает человека в общество, знание и наука прогрессивные элементы истории и условия формирования личности. Знание решающий фактор становления личности.
-Философия истории. Эволюция форм познавательного опыта людей, который обеспечивает богатство людей и общества, создает условия развития людей.
29)Теория познания и.Канта.
Философия Канта – это дуализм, переходящий в конечном итоге в субъективный идеализм.
-мир существует объективно и доступен познанию на уровне чувств.
-любая вещь двояка, познанная вещь для нас непознанная вещь в себе.
-познание человека – процесс чувственного знания и процесс мысленного знания.
-дано различие рассудка и разума.
Онтологический поворот Карта.
-Человек первично строит идеальную модель бытия и принимает ее как объективно существующую.
-В процессе жизни каждый человек строит свою феноменологическую картину (у каждого своя).
-Первично знание феноменологическое, теоретическое вторично.
-В процессе познания человек творит мир идей, согласно которому он объясняет мир вещей.
30)Суть идеалистической диалектики Гегеля.
Гегель говорил о том, что дух – это исторический разум человека. Выделял стадии духа:
-Чистая идея.
-Природа, вещи, понятия носителями которых является человек.
-Мировоззрение практического знания.
Он утверждал существование Коллета – мировой разум то есть АРХЕ.
Первичное основание мира – это идея, которая воплощается в суждениях.
Развитие присуща только формам мышления, а природа копирует развитие идеи.
Диалектика – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении метод мышления и действия.
Основные диалектические законы.
-взаимодействие противоположных начал
-взаимодействие количественных преобразований и качественной определенности
-закон отрицания отрицания
Развитие обусловлено внутренними противоречиями в основании понятий.
31)Основные особенности русской философии.
Русская философия на всем протяжении своего развития имела ярко выраженную национальную специфику, довольно сильно отличавшую ее от учений, популярных в других странах.
Первая особенность связана со спецификой социальной жизни древнерусской народности и развитием классовой структуры общества. Дело в том, что у славян не сложилось рабовладельческой формации, по этой причине греческая философия была чужда русскому народу. Идеология России складывалась изначально на основе языческого мировоззрения, а затем на основе христианства в его православной, византийской версии.
Вторая особенность русской философии – более длительное, чем на Западе, господство в ней религиозного сознания. Это объясняется общей отсталостью страны, возникшей в результате монгольского нашествия.
Третья особенность русской философии обусловлена длительным сохранением в России феодально – крепостнических отношений и самодержавия. Затяжное господство крепостничества и самодержавия вызвало к жизни особые формы философии и идеологии, которые в других странах либо отсутствовали либо не получили заметного развития. Это идеология дворянских революционеров ( декабристы), революционный крестьянский демократизм, включавший в себя народничество, славянофильство, западничество, толстовство.
Четвертая особенность. Широкое усвоение идей и концепция, которые были разработаны в других развитых странах, это связано с общим отставанием России от стран запада.